夜宴从弟桃花园序课件.ppt

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1、第一中学王进霞春夜宴从弟桃花园序春夜宴从弟桃花园序李白李白第一中学王进霞 李白（公元李白（公元701701年年公元公元762762年），字年），字 号号 。李白是。李白是 著名著名 也也是中国最著名的诗人之一，好剑术，志气宏是中国最著名的诗人之一，好剑术，志气宏放，是我国文学史上继放，是我国文学史上继 之后又一伟之后又一伟大的大的浪漫主义诗人。浪漫主义诗人。李白和李白和 合称合称“”。风格。风格 。太白太白青莲居士青莲居士唐朝唐朝浪漫主义浪漫主义诗人诗人屈原屈原 杜甫杜甫 李杜李杜豪放飘逸豪放飘逸诗句只应天上有，有仙气，人称诗句只应天上有，有仙气，人称兴酣笔落摇五岳兴酣笔落摇五岳,诗成啸傲凌沧

2、州，有诗气，人称诗成啸傲凌沧州，有诗气，人称烹羊宰牛且为乐烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯会须一饮三百杯，有酒气，人称，有酒气，人称酒仙酒仙诗仙诗仙谪仙谪仙第一中学王进霞宴会、饮酒、赋诗宴会、饮酒、赋诗自古是文人的一大乐事。自古是文人的一大乐事。酒酒是水质的是水质的诗诗，诗诗是心酿的是心酿的酒酒.七雅：七雅：琴棋书画诗酒花琴棋书画诗酒花七俗：七俗：柴米油盐酱醋茶柴米油盐酱醋茶第一中学王进霞最高雅：最高雅：不有佳咏，何伸雅怀？不有佳咏，何伸雅怀？最得意：最得意：仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？最失意：最失意：大道如青天，我独不得出！大道如青天，我独不得出！最愁苦：最

3、愁苦：抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。最霉气：最霉气：欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。最积极：最积极：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。最任侠：最任侠：愿解腰下剑，直为斩楼兰愿解腰下剑，直为斩楼兰最至情：最至情：我寄愁心与明月，随君直到夜郎西我寄愁心与明月，随君直到夜郎西最愤激：最愤激：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜李李白白一一生生之之最最第一中学王进霞世人对李白的评价 李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，。杜甫 ，诗成泣鬼神，诗成泣鬼神杜甫杜甫 ，。

4、韩愈吟咏留千古，声名动四夷。白居易吾爱李太白，身是酒星魄。，迹作人间客。皮日休 酒入豪肠，余下的三分啸成剑气，。余光中第一中学王进霞下列不全是李白作品的一组（）A春夜宴从弟桃花园序春夜宴从弟桃花园序峨眉山月歌峨眉山月歌B白雪歌送武判官归京白雪歌送武判官归京送友人送友人C梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别月下独酌月下独酌D独坐敬亭山独坐敬亭山蜀道难蜀道难E闻王昌龄左迁龙标遥有此寄闻王昌龄左迁龙标遥有此寄望庐山瀑布望庐山瀑布第一中学王进霞春夜春夜宴宴从弟从弟桃花园桃花园序序 时间时间 ：人物人物 ：事件：事件：地点：地点：解解 题题春春 夜夜诗人与从弟们诗人与从弟们宴饮宴饮桃花园桃花园从：指堂房亲属从：

5、指堂房亲属，如堂兄弟，如堂兄弟称从兄弟，堂伯叔称从伯叔。称从兄弟，堂伯叔称从伯叔。从弟就是堂弟或族弟的意思。从弟就是堂弟或族弟的意思。序，文体的一种。书序，是著作或诗文前的说明或评价性文字。赠序，是指亲友间以作文相赠，表达惜别、祝愿、劝勉之意。宴集序，是指古人宴集时，常同赋诗，诗成后公推一人作序，如王羲之兰亭集序。题意：题意：李白于某个春夜在桃花园宴请各位堂弟所作的序文。李白于某个春夜在桃花园宴请各位堂弟所作的序文。第一中学王进霞一读一读课文课文读准字音读准字音读准句读读准句读第一中学王进霞春夜宴从弟桃花园序春夜宴从弟桃花园序唐李白唐李白 夫夫天地者万物之天地者万物之逆旅逆旅也；光阴者百代之也

6、光阴者百代之过过客客也。而浮生若梦，为欢也。而浮生若梦，为欢几何几何？古人？古人秉秉烛夜烛夜游游，良良有有以以也。况也。况阳春阳春召我以召我以烟景烟景，大块大块假假我以我以文文章章。会会桃花之芳园，桃花之芳园，序序天伦天伦之乐事。群之乐事。群季季俊秀，俊秀，皆为惠连；吾人皆为惠连；吾人咏歌咏歌，独惭康乐。，独惭康乐。幽幽赏未赏未已已，高谈转清。开高谈转清。开琼筵琼筵以以坐花坐花，飞飞羽觞羽觞而醉月。不而醉月。不有佳有佳咏咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷金谷酒数。酒数。朗读课文朗读课文“夫天地者万物之逆旅也；光阴者夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也百代之过客也”

7、运用了什么修饰手运用了什么修饰手法？说这句话的用意是什么？法？说这句话的用意是什么？惠连，指谢惠连（397433），南朝宋文学家，著名诗人谢灵运的堂弟。他才思敏捷，十岁便能作文，工诗赋，深得谢灵运爱赏。世称小谢。谢灵运（385433），东晋名将谢玄之孙，袭封康乐公，世称谢康乐。是南朝山水诗派的创始者。第一中学王进霞二读二读课文课文把握节奏把握节奏体会情感体会情感第一中学王进霞浮生如梦，为欢几何？浮生如梦，为欢几何？秉烛夜游，我辈夜宴秉烛夜游，我辈夜宴美景在前，不容辜负美景在前，不容辜负诗人为何与诸从弟夜宴诗人为何与诸从弟夜宴？共享天伦，机会难得共享天伦，机会难得第一中学王进霞乐乐天天伦之伦之乐

8、乐酣酣饮赋饮赋诗之乐诗之乐美景之美景之乐乐在此次聚会上，作者心情如何？用一个字总结。在此次聚会上，作者心情如何？用一个字总结。表达了诗人怎样的情感表达了诗人怎样的情感情感：情感：对人生的热爱，对亲情的珍惜对人生的热爱，对亲情的珍惜，对，对自然自然美景的陶醉美景的陶醉。第一中学王进霞春春夜夜宴宴诸诸从从弟弟桃桃李李园园序序夜宴的夜宴的原因原因夜宴的夜宴的经过经过议议论论记记叙叙热热爱爱生生活活热热爱爱自自然然流光溢彩流光溢彩天伦之乐天伦之乐聪敏多才聪敏多才吟诵诗篇吟诵诗篇高谈阔论高谈阔论清言雅语清言雅语观赏桃花观赏桃花频传酒杯频传酒杯赋诗抒怀赋诗抒怀依例罚酒依例罚酒光阴易逝，人生莫测光阴易逝，人

9、生莫测烟景召唤，大块献给烟景召唤，大块献给（桃花园夜宴（桃花园夜宴之乐。）之乐。）（宴游桃花宴游桃花园的缘由）园的缘由）第一中学王进霞用典用典多用整句多用整句1、浮生若梦、浮生若梦 2、皆为惠连、皆为惠连 独惭康乐独惭康乐 3、罚依金谷酒数、罚依金谷酒数典雅恰切典雅恰切音韵节奏美音韵节奏美语言凝练，炼字精准语言凝练，炼字精准4 运用比喻、拟人等艺术手法运用比喻、拟人等艺术手法第一中学王进霞同样是文人盛宴，李白的这篇诗文和王羲同样是文人盛宴，李白的这篇诗文和王羲之的之的兰亭集序兰亭集序在感情上有什么不同？为在感情上有什么不同？为什么？什么？王羲之所处的时代是东晋，政治迫害严王羲之所处的时代是东晋

10、政治迫害严重，世人普遍存在消极感伤的特点，他感慨重，世人普遍存在消极感伤的特点，他感慨时过境迁，欢乐和生命的短暂，因此有时过境迁，欢乐和生命的短暂，因此有“岂岂不痛哉不痛哉”“”“悲夫悲夫”的感叹。的感叹。李白所处的是时代是盛唐，自信乐观的李白所处的是时代是盛唐，自信乐观的情怀充满着整个时期。而李白是盛唐士人的情怀充满着整个时期。而李白是盛唐士人的代表，他认为正是因为人生短暂，才应珍视代表，他认为正是因为人生短暂，才应珍视光阴，光阴，“秉烛夜游秉烛夜游”，他感到能和兄弟们一，他感到能和兄弟们一同歌咏，高谈，观月饮酒，是人生最大的乐同歌咏，高谈，观月饮酒，是人生最大的乐趣。趣。王羲之感慨，低沉

11、王羲之感慨，低沉。李白豁达乐观，高亢明朗。李白豁达乐观，高亢明朗。第一中学王进霞第一中学王进霞第一中学王进霞第一中学王进霞畅所欲言畅所欲言结合这篇文章和这些事件，说说它们给了我结合这篇文章和这些事件，说说它们给了我们怎样的人生启示？们怎样的人生启示？既然浮生若梦，生命易逝，我们所能做的既然浮生若梦，生命易逝，我们所能做的也就是也就是不断的拓展生命的宽度，让我们的不断的拓展生命的宽度，让我们的人生变得更加有意义。人生变得更加有意义。屈原选择上下求索、屈原选择上下求索、曹操选择建功立业、陶渊明归隐田园、李曹操选择建功立业、陶渊明归隐田园、李白及时行乐，从本质上讲，都是充实生命，白及时行乐，从本质

12、上讲，都是充实生命，热爱生命的一种方式。热爱生命的一种方式。第一中学王进霞神龟虽寿，犹有竟时。神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰。螣蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里；老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。烈士暮年，壮心不已。曹操曹操龟虽寿龟虽寿“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”屈原离骚第一中学王进霞 大多数时候，生命或多大多数时候，生命或多或少，都会给我们暗黑的底或少，都会给我们暗黑的底子，有的人偏要把它涂成明子，有的人偏要把它涂成明亮的彩色，有的人，却在黑亮的彩色，有的人，却在黑暗中沉沦下去。暗中沉沦下去。林徽因：人间四月天林徽因：人间四月天第一中学王进霞“虽然充满劳绩，然而人应该诗

13、虽然充满劳绩，然而人应该诗意地栖居在大地上。意地栖居在大地上。”德国哲理诗人荷尔德林德国哲理诗人荷尔德林第一中学王进霞愿你就像一棵开的很灿烂的桃花树愿你就像一棵开的很灿烂的桃花树第一中学王进霞仰望星空，生命如星辰般渺小，亦如星辰般璀璨。第一中学王进霞别伤害自己别伤害自己只要我们投入生活，难免会遇到来自外界的一些只要我们投入生活，难免会遇到来自外界的一些伤害，经历多了，自然有了提防。可是，我们却往伤害，经历多了，自然有了提防。可是，我们却往往没有意识到，有一种伤害并不是来自外部，而是往没有意识到，有一种伤害并不是来自外部，而是我们自己造成的：为了一个小小的职位，一份微薄我们自己造成的：为了一个小

14、小的职位，一份微薄的奖金，甚至是为了一些他人的闲言碎语，我们发的奖金，甚至是为了一些他人的闲言碎语，我们发愁、发怒，认真计较，纠缠其中。一旦久了，我们愁、发怒，认真计较，纠缠其中。一旦久了，我们的心灵被折磨得千疮百孔，对人世、对生活失去了的心灵被折磨得千疮百孔，对人世、对生活失去了爱心。爱心。假如我们能不被那么一点点的功利所左右，我们假如我们能不被那么一点点的功利所左右，我们就会显得坦然多了，能平静地面对各种的荣辱得失就会显得坦然多了，能平静地面对各种的荣辱得失和恩恩怨怨，使我们永久地持有对生活的美好认识和恩恩怨怨，使我们永久地持有对生活的美好认识与执著追求。这是一种修养，是对自己的人格与性与

15、执著追求。这是一种修养，是对自己的人格与性情的冶炼，也从而使自己的心胸趋向博大，视野变情的冶炼，也从而使自己的心胸趋向博大，视野变得深远。那么，我们在人生旅途上，即使是遇到了得深远。那么，我们在人生旅途上，即使是遇到了凄风苦雨的日子，碰到困苦与挫折，我们也都能坦凄风苦雨的日子，碰到困苦与挫折，我们也都能坦然地走过。然地走过。第一中学王进霞上帝只掌握一半自从你生下来的那一刹那起，你就注定要回去。这中自从你生下来的那一刹那起，你就注定要回去。这中间的曲折磨难、顺畅欢乐便是你的命运。命运总是与你间的曲折磨难、顺畅欢乐便是你的命运。命运总是与你一同存在，时时刻刻。不要敬畏它的神秘，虽然有时它一同存在，

16、时时刻刻。不要敬畏它的神秘，虽然有时它深不可测；不要惧怕它的无常，虽然有时它来去无踪。深不可测；不要惧怕它的无常，虽然有时它来去无踪。不要因为命运的怪诞而俯首听命于它，任凭它的摆布。不要因为命运的怪诞而俯首听命于它，任凭它的摆布。等你年老的时候，回首往事，就会发觉，命运有一半在等你年老的时候，回首往事，就会发觉，命运有一半在你手里，只有另一半才在上帝的手里。你一生的全部就你手里，只有另一半才在上帝的手里。你一生的全部就在于：运用你手里所拥有的去获取上帝所掌握的。在于：运用你手里所拥有的去获取上帝所掌握的。你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越庞大，你你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越庞大，你获得的就越丰硕。在你彻底绝望的时候，别忘了自己拥获得的就越丰硕。在你彻底绝望的时候，别忘了自己拥有一半的命运；在你得意忘形的时候，别忘了上帝手里有一半的命运；在你得意忘形的时候，别忘了上帝手里还有一半的命运。你一生的努力就是：用你自己的一半还有一半的命运。你一生的努力就是：用你自己的一半去获取上帝手中的一半。这就是命运的一生；这就是一去获取上帝手中的一半。这就是命运的一生；这就是一生的命运。生的命运。