朔州历史地名探究.pptx

《朔州历史地名探究.pptx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《朔州历史地名探究.pptx（37页珍藏版）》请在三一文库上搜索。

1、朔州历史地名探究 -兼谈兼谈中国历史地图集中国历史地图集（朔州地区）的几则校勘（朔州地区）的几则校勘杨年生地名也称舆名地名也称舆名;地图也称舆图地图也称舆图古今地名：古今地名：是时间与空间的统一，是历史与地理的坐标称谓。（李立功）历史地名探究的意义顾颉刚：顾颉刚：“历史好比演剧历史好比演剧,地理就是舞台。地理就是舞台。如果不明确历史时期的环境舞台就不能深如果不明确历史时期的环境舞台就不能深刻地认识戏剧刻地认识戏剧”举例：举例：三马邑四朔州三马邑四朔州（高海老师）三马邑秦汉马邑城、唐马邑、明清马邑城四朔州梵王寺朔州、北齐朔州、唐朔州（下西关）今天的朔州市地名学属历史地理学的范畴研究历史地名最重要

2、的典籍-水经注郦道元的水经注郦道元(约公元470527），字善长，范阳涿州（今河北涿州）人。北朝北魏地理学家。他博览奇书，幼时曾随父亲到山东访求水道，后又游历秦岭、淮河以北和长城以南广大地区，考察河道沟渠，搜集有关的风土民情、历史故事、神话传说。所撰水经注，全书共40卷，记载的河流水道1252条，文字则是水经的20余倍，达32万字。水经注水经注是宇宙未有之奇书是宇宙未有之奇书-陈桥驿陈桥驿水经注内容非常丰富，它以水道为纲，将河流流经地区的古今历史、地理、经济、政治、文化、社会风俗、古迹等作了尽可能详细的描述。此书已不是简单地注释水经，而是在水经的基础上的再创作，在我国古代地理学史上占有至高的地

3、位。研究研究水经注水经注兴起的学问兴起的学问-郦学郦学宋、明两代对其作了大量研究。(朱权、杨慎）至清代郦学研究者蜂起（顾祖舆、乾隆、全祖望、赵一清、戴震、纪晓岚、王校谦等）。清末民国：杨守敬、熊会贞师徒二人，王国维、胡适等当代：顾颉刚及其门人、陈桥驿杨守敬与杨守敬与水经注疏水经注疏杨守敬（18391915），湖北宜都人，名开科，字惺吾，晚年自号邻苏老翁，是清末民初著名的历史地理学家、版本目录学家、金石书法家和藏书家。藏书达40万卷之巨，孤本逾万（均已捐藏今北京图书馆）。著述甚丰，主要学术成果有83种。他对中日文化的交流贡献也很大，日本文化界尊之为“传灯之师”。至今每逢先生的诞辰和忌日，日本文化

4、界都举行纪念活动。杨守敬与其学生熊会贞（18631936）潜心钻研撰绘的水经注疏和水经注图，可称为杨氏对中国历史文化贡献的代表作。顾颉刚顾颉刚顾氏在培养历史地理人才方面的成就尤其辉煌，中国现代历史地理学中的大家名家全部出身于顾氏家门（杨向奎语）。并称为中国现代历史地理学“三驾马车”的谭其骧、侯仁之和史念海，都曾是顾颉刚的学生。他们循着顾氏之门径，发扬光大了顾氏的研究业绩，今天上海、北京、西安等历史地理研究中心，即围绕他们及他们各自的弟子们所形成。谭其骧与谭其骧与中国历史地图集中国历史地图集谭其骧（1911年2月25日1992年8月28日），字季龙、笔名禾子，浙江嘉兴嘉善人。中国历史地理学家，是

5、中国历史地理学科的主要奠基人和开拓者之一。1934年与顾颉刚等发起成立中国第一个历史地理的学术团体禹贡学会，创办禹贡半月刊。（复旦大学禹贡中心）1955年起主持编纂中国历史地图集，并致力于黄河水系的研究，对黄河史研究作出贡献。谭其骧先生主持的中国历史地图集被称为史学界的两大基础工程之一（另一工程为二十四史的点校），从开始设计到完成历时30年之久，为历史地理学的发展打下了坚实的基础。假如谭其骧活在当下假如谭其骧活在当下现状：谭其骧先生主编的中国历史地图集系历史地理研究集大成之作，被科研工作者奉为圭臬；但囿于当时的研究条件，精准不足之处难免，已无法更好适应当今之学术发展。而今科技突飞猛进地发展则为

6、校勘图集相关谬漏提供了更多的可能。2015年5月初笔者电话拜会“图集”当年的主要编撰者复旦大学邹逸麟老教授（目前中国历史地理学界最德高望重的耆宿）时，无意中获悉因牵涉太过庞杂，国家目前尚无再版计划。在系统探究水经注卷十三灅水条及卷三河水条相关河道时，笔者发现相关中国历史地图集（朔州境内）个别地望存有偏差，需予以校勘。朔州地区朔州地区历史地理疑难探析历史地理疑难探析-兼对中国历史地图集朔州段的校堪疑难：一、汉书地理志中雁门郡十四县中有四县未能明确（剧阳、汪陶、埒、疆阴）除疆阴外基本朔州境内二、二、南宫与桑乾郡南宫与桑乾郡-朔州历史地理最朔州历史地理最大的谜团大的谜团方法：三层两维法方法：三层两维

7、法三层：三层：宏观层面依据文献：宏观层面依据文献：汉书汉书.地理志地理志、水经注水经注中观层面依据中观层面依据Google earthGoogle earth作方位校验作方位校验微观层面依据考古资料、实地踏勘等微观层面依据考古资料、实地踏勘等两维：两维：时间（历史）维度时间（历史）维度空间（地理）维度空间（地理）维度南池与汪陶故城汪陶故城汪陶故城桑乾枝水又东流，长津委浪，通结两湖，东湖西浦，渊潭相接，水至清深。晨凫夕雁，泛滥其上，黛甲素鳞，潜跃其下。俯仰池潭，意深鱼鸟，所寡惟良木耳。俗谓之南池，池北对汪陶之故城，故曰南池也。从从Googleearth鸟瞰，桑乾枝水（鸟瞰，桑乾枝水（“又东流又东

8、流”）河道与今木瓜河下游大致重）河道与今木瓜河下游大致重合；而又东流时通接了南池的两湖。合；而又东流时通接了南池的两湖。按注文结合按注文结合Googleearth鸟瞰河道水迹，综合考量西浦的位置约为今应县大鸟瞰河道水迹，综合考量西浦的位置约为今应县大营村一带（大营村及附近村落的几座小型水库可为佐证）；之后东迤通结的营村一带（大营村及附近村落的几座小型水库可为佐证）；之后东迤通结的东湖，今应县薛家营水库恰当其位。（东湖，今应县薛家营水库恰当其位。（备注：山西古今地名词典认为“南池”在今山阴古城镇附近的南、北盐池村一带。但按注文结合经实地考证综合考量的结果则是“南池”是桑干河在流经山阴河头村（黄瓜

9、堆南）后又汇合了两条支流后方出现的，显然与南盐池村相去远矣；而山西古今地名词典等显然是将南盐池村与南池混为一谈了。）南池之东湖（今薛家营水库一带）与注述方位基本吻合南池与汪陶故城当然此处南池位置通过逆推其实更易明确，因为南池之水在注入桑干水当然此处南池位置通过逆推其实更易明确，因为南池之水在注入桑干水后则通称为水，而池水注入的位置大致在今桑干河应县西朱庄大桥一带；后则通称为水，而池水注入的位置大致在今桑干河应县西朱庄大桥一带；按此按此“南池南池”之之“东湖东湖”应位于西朱庄大桥之西，而今薛家营水库正当其位，应位于西朱庄大桥之西，而今薛家营水库正当其位，而再往西迤而再往西迤“南池南池”之之“西浦

10、西浦”则对应了今应县大营村一带几座基本干涸的则对应了今应县大营村一带几座基本干涸的小水库（大营水库、侯家岭水库等）。小水库（大营水库、侯家岭水库等）。（池水又东北注桑乾水，自下为水，并受通称矣）。汪陶故城，按注文方位描述结合文物地图集等考古资料综合考量疑与今怀仁汪陶故城，按注文方位描述结合文物地图集等考古资料综合考量疑与今怀仁县南阜遗址有关。（县南阜遗址有关。（2006，山西文物局）按注文方位描述结合文物地图集等，山西文物局）按注文方位描述结合文物地图集等考古资料综合考量疑与今怀仁县南阜遗址有关。（考古资料综合考量疑与今怀仁县南阜遗址有关。（2006，山西文物局），山西文物局）其一，从方位考量

11、南阜遗址位于南池（今应县薛家营水库一带）之北，符其一，从方位考量，南阜遗址位于南池（今应县薛家营水库一带）之北，符合注文合注文“池北对汪陶之故城，故曰南池也”的方位描述。的方位描述。其二，附近规模浩大的怀仁金沙滩汉墓群、应县水磨汉墓群等亦为此提供了其二，附近规模浩大的怀仁金沙滩汉墓群、应县水磨汉墓群等亦为此提供了进一步的佐证。（进一步的佐证。（2006，山西省文物局），山西省文物局）其三、鉴于薛家营水库北再未发现其他颇具规模之汉代遗存，故暂定汪陶于其三、鉴于薛家营水库北再未发现其他颇具规模之汉代遗存，故暂定汪陶于此；当然仍需微观层面的进一步细校。此；当然仍需微观层面的进一步细校。勮阳故城勮阳

12、故城勮阳故城，按注文勮阳故城，按注文“又北迳勮阳县故城西”的方位描述结合相关考古资料综合考量方位描述结合相关考古资料综合考量即今怀仁县河头乡东昌城村东之古城址。即今怀仁县河头乡东昌城村东之古城址。其规模形制与汉边疆地域县一级城邑大致其规模形制与汉边疆地域县一级城邑大致相当且在其西约相当且在其西约7公里处分布着颇具规模的公里处分布着颇具规模的海北头汉墓群。（海北头汉墓群。（2006，山西文物局）。，山西文物局）。桑乾郡按注文“又东右合枝津。枝津上承桑乾河，东南流，迳桑乾郡北，大魏因水以立郡，受厥称焉。”马邑桑马邑桑乾水在流经山阴县哈盛堡村东北后又汇合了一条从东而来的支流，之水在流经山阴县哈盛堡村

13、东北后又汇合了一条从东而来的支流，之后这条支流承接桑后这条支流承接桑乾河向东南（基本沿今木瓜河下游一线）流经桑乾郡北部。河向东南（基本沿今木瓜河下游一线）流经桑乾郡北部。从方位考量此处桑乾郡的位置正位于山阴古城镇正北约从方位考量此处桑乾郡的位置正位于山阴古城镇正北约20多里处与光绪多里处与光绪山山西通志西通志所载所载南宫的位置基本吻合；而经实地踏勘此处亦与的位置基本吻合；而经实地踏勘此处亦与北史北史等典等典籍对太祖拓跋硅籍对太祖拓跋硅“面夏屋山、背黄瓜堆，规度面夏屋山、背黄瓜堆，规度南”的记载基本相符；因为的记载基本相符；因为该地域背依东、西双山村后之黄花梁主峰，直面夏屋山之主峰馒头山，按此该

14、地域背依东、西双山村后之黄花梁主峰，直面夏屋山之主峰馒头山，按此桑乾郡位于今山阴合盛堡村东北一带应是不争之事实。当然这一带属古水桑乾郡位于今山阴合盛堡村东北一带应是不争之事实。当然这一带属古水河道频改之范畴，（直到上世纪四十年代桑干河还流经山阴高山疃、刘家岭河道频改之范畴，（直到上世纪四十年代桑干河还流经山阴高山疃、刘家岭一带），故注谓之桑乾郡遗迹因位于河流冲积平原，城址为洪水湮没当为不一带），故注谓之桑乾郡遗迹因位于河流冲积平原，城址为洪水湮没当为不争之事实；而这样的论证亦可从光绪争之事实；而这样的论证亦可从光绪山西通志山西通志所载得到有力印证（所载得到有力印证（据山西通志光绪志卷二十八：“

15、山阴县，后魏天赐三年，复于今县北建南宫，筑外城，后置桑干郡”。）故按注文、。）故按注文、山西通志山西通志（光绪志）、（光绪志）、水经注疏水经注疏等典籍及相关考古资料综合考量，桑乾郡当与今山阴县西双山等典籍及相关考古资料综合考量，桑乾郡当与今山阴县西双山遗址有关。（遗址有关。（2006，山西省文物局），山西省文物局）张畅耕先生认为桑乾郡应为今朔城区下西关城村东之古城。张畅耕先生认为桑乾郡应为今朔城区下西关城村东之古城。（张畅耕在朔县辽枕芳园栖灵寺碑考载：“桑干水应出自桑干县。桑乾县是桑乾郡的治所，其故城位置，在洪源七轮即今神头诸泉之东南，今栖灵寺遗址西侧的古城恰当其位”）尽管他所说的尽管他所说的

16、桑乾水应出自桑干县桑乾水应出自桑干县”有揣测有揣测成份，但其逆向推导却亦符合逻辑，因为寰州前身为隋代成份，但其逆向推导却亦符合逻辑，因为寰州前身为隋代桑乾镇，而桑乾镇按杨守敬考证则可回溯为桑乾郡。桑乾镇，而桑乾镇按杨守敬考证则可回溯为桑乾郡。故疑桑乾郡治所有二：故疑桑乾郡治所有二：其一是郦注所指山阴合盛堡乡西双山遗址。其一是郦注所指山阴合盛堡乡西双山遗址。其二后期可能移治于今朔城区下西关村东。其二后期可能移治于今朔城区下西关村东。中国历史地图集中国历史地图集朔州境内的校勘朔州境内的校勘二、朔州历史地名漫谈。地名源于人民，是一种特殊的文化现象，它反映了一定的历史地理属性；黄土高原，桑干河畔，先

17、民择地而居，赋之以名，体现了天人合一的哲学思想。地理特征命名地理特征命名与水有关：清水河、义（溢）井、七里河、南、北刑家河、贺家河、野狐涧、金沙滩、清泉、南泉、龙泉、三泉、司马泊、小泊、元（源）子河、河头、金龙池、大小涂皋、沙楞河、南北盐池等地名皆与河流等水文特征有关。与地形地貌有关的：疙瘩：黑疙瘩、青疙瘩、九疙瘩、疙瘩等岭：安家岭、应县的侯家岭、胡家岭、陈家岭等山：山阴的东双山、西双山等；峪：峙峪、大小峪口、口：北楼口、茹越口、杀虎口、鹅毛口等沟：打莺沟、犁益沟、陡沟、鲁沟等坪：王坪、梨树坪等梁：黄花梁、东驼梁、西驼梁其他还有峁、湾、洼、岔、坡等等与矿产资源有关的：大盐坊、盐丰营、鲁（卤）沟

18、等历史特征命名历史特征命名朔州历史悠久，塞外边疆，战乱频繁，又多要塞，所以在其地名中保留了较多的历史军事地理信息。带有历史人文痕迹的高频后缀词有：“城”、“卫、所”、“关”、“口”、“铺”、“店”、“寨”、“堡”、“营”、“站”、“驿”、“屯、疃”（庄、坊、窑）等“城”：指官方兴建的城池。如“三门城”、“日中城”、“永静城”、“早起城”（安宿疃）、东昌城、小昌城、夏（下）关城、古城等卫、所：左、右卫、玉林卫；平鲁（虏）卫、利民卫；后所“关”：其一是与所在城有关，如“东关”“西关”“下西关”“南关”、“北关”；其二是要塞：“宁武关”“雁门关”等口：“阳（杨）防口”、“杀虎口”等“铺”：古时的驿站

19、或手工作坊：“司马铺”、“剪子铺”等。“驿、站”：广武驿、旧站、安银子驿等“店”：多指客店。应县义井乡就有“饭店”、“西店”、“东店”等均处在古时的交通要道，且与周边较大镇子相距十里或三十里或六十里，与古代驿站距离或肩挑马驮的休憩距离要求完全一致。“寨”：多因该地古代曾驻兵扎寨而名，如“前寨”、“花寨”、“木寨”、“肖家寨”、“南、北、西、东”小寨。“堡”：右玉号称中国古堡之乡，堡的主要作用是躲避兵乱匪患，“中陵堡”、“破虎堡”、“威虏堡”等（详见朔州博物馆）。山阴合盛堡、怀仁何家堡、应县的“上、下桥头堡”“大、小、丰黄巍堡等皆因建有“堡”址而得名。“营”：多为古代驻军之地，如“安营”、元营”

20、大营”、五花营、全武营、马营等。屯、疃：应县屯儿村、怀仁有王皓疃、朔城区有汴子疃等“庄”：多指村庄，如安庄、北旺庄、刘霍（留回）庄等。“坊”：温家坊、田家坊、韩家坊等多与手工作坊有关。窑：吴家窑、碗窑、青瓷窑等多因生产陶瓷器等而名。其他历史人文特征的与历史名人有关的：马邑（蒙恬），吉庄、马跳庄、红壕头等（尉迟恭）；阳（杨）方口，狼儿（牙）村（杨家将）；青钟（王昭君）；梵王寺（楼烦王）；怀仁，刘宴庄，翰林庄，金沙滩、亲和乡（杨家将）；应州、曹娘子村，鸦鹘庄，书堂崖等；杀虎口（康熙）；黄瓜堆的早起城、日中城、日落城（北魏孝文帝）等寺庙：西影寺村（栖林寺）、梵王寺、沙家寺（瑞云寺）、南寺等蒙语：圐圙（王、薛）历史地理混合特征的地名水文化：恢河、神（灅）头、金龙池、司马泊、小泊、三泉、清泉、七里河、桑干县、山文化：阳（杨）方口；洪涛山（灅头山），源(之)子河、元姬山，山阴（河阴），应州，杀虎口等总结：总之，地名是鲜活的历史地理教材，承载着丰富的历史地理信息，蕴含着我们祖先的生存文化与生存智慧。研究历史地名有助于人们了解一地的历史沿革，有利于人们认识和把握所处的方位及其历史渊源。可为我们保护自然环境、提升人文素养、推动旅游事业的良性发展提供宝贵的参考依据，进而带动生态文明的改善。结尾语由于笔者水平所限，错谬疏漏之处在所难免还望有识之士不吝指正。