第二单元置身诗境缘景明情课件共53张PPT.ppt
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1、了解诗人(生平、风格等)了解诗人(生平、风格等)掌握常识(典故、修辞、掌握常识(典故、修辞、表现手法等)表现手法等)把握意境(景把握意境(景、事、情)事、情)理解理解 词义、句义词义、句义鉴赏鉴赏古古诗诗鉴鉴赏赏评价评价 文学作品的思想内容和文学作品的思想内容和 作者的观点态度作者的观点态度置身诗境置身诗境缘景明情的方法缘景明情的方法吟诵吟诵意象意象想象与联想想象与联想意境意境明情明情 通过吟诵通过吟诵,借助自己已有的生活体会和借助自己已有的生活体会和审美经验,在想像中让自己进入到诗审美经验,在想像中让自己进入到诗人用文字勾勒的场景人用文字勾勒的场景.七百多年来,人们说起七百多年来,人们说起“
2、乡愁乡愁”就会想就会想到这篇作品。到这篇作品。它极其出色的运用了景物烘托的写法。它极其出色的运用了景物烘托的写法。它将景与情达到了高度的统一。它将景与情达到了高度的统一。这是一篇抒情作品仅有这是一篇抒情作品仅有2828个字。个字。它生动的表现出一个长期漂泊他乡游子它生动的表现出一个长期漂泊他乡游子的悲哀,被后人称为的悲哀,被后人称为“秋思之祖秋思之祖”。猜一猜猜一猜 天天净净沙沙.秋秋思思元元马马致致远远枯枯藤藤老老树树昏昏鸦鸦,小小桥桥流流水水人人家家,古古道道西西风风瘦瘦马马。夕夕阳阳西西下下,断断肠肠人人在在天天涯涯。时已深秋,一位远离故乡的时已深秋,一位远离故乡的“断肠人断肠人”还在还
3、在天涯天涯飘泊。他骑着飘泊。他骑着瘦马瘦马,冒着,冒着西风西风,在荒,在荒凉的凉的古道古道上奔波,不知哪里是他的归宿。哦上奔波,不知哪里是他的归宿。哦!那纠缠着那纠缠着枯藤枯藤的的老树老树上已经有上已经有乌鸦乌鸦栖息,又到栖息,又到黄昏时候了黄昏时候了!一条一条溪水溪水从从小桥小桥下流过,桥那面下流过,桥那面出现了出现了人家人家。然而那不是他的家啊。然而那不是他的家啊!看到小桥看到小桥流水人家,便想起自己的家,也很想回家,却流水人家,便想起自己的家,也很想回家,却怎么能回得了呢怎么能回得了呢?过了小桥,叩那家的门,骑过了小桥,叩那家的门,骑着瘦马,冒着西风,忍着饥饿,在那荒凉的古着瘦马,冒着西
4、风,忍着饥饿,在那荒凉的古道上颠簸。道上颠簸。太阳已经落山了太阳已经落山了,他仍然在天涯飘,他仍然在天涯飘泊,飘泊泊,飘泊霍松林霍松林(元曲鉴赏辞典元曲鉴赏辞典,第,第235页)页)枯枯藤藤老老树树昏昏鸦鸦 渲染悲凉气渲染悲凉气氛,触动游子氛,触动游子思乡之情思乡之情 游子看到游子看到这种景色会有这种景色会有何感受?何感受?小小桥桥流流水水人人家家 这幅画恬静这幅画恬静优美,游子看优美,游子看到又有何感受到又有何感受?人有我无,人有我无,乐景写哀情,乐景写哀情,思乡之情更思乡之情更进一层。进一层。古古道道西西风风瘦瘦马马夕夕阳阳西西下下断断肠肠人人在在天天涯涯 悲愁凄悲愁凄苦,无以苦,无以复加
5、复加。看图猜诗看图猜诗看图猜诗看图猜诗有些诗歌写的不是生活中的实物、景色,有些诗歌写的不是生活中的实物、景色,而是一些神奇的传说和光怪陆离的景象,而是一些神奇的传说和光怪陆离的景象,或者本就是存在于诗人想像中的物象和景或者本就是存在于诗人想像中的物象和景象,这种境界是读者从未体验过的。我们象,这种境界是读者从未体验过的。我们仍然需要借助已有的生活体会和审美经验,仍然需要借助已有的生活体会和审美经验,力求与诗人取得共鸣。因为传说也好,诗力求与诗人取得共鸣。因为传说也好,诗人的想像也罢,都是从现实生活中提炼而人的想像也罢,都是从现实生活中提炼而来的,是现实生活的曲折反映。我们只有来的,是现实生活
6、的曲折反映。我们只有充分发挥想像和联想,调动视觉、听觉、充分发挥想像和联想,调动视觉、听觉、触觉等各种感官,尽量构想诗人描绘的奇触觉等各种感官,尽量构想诗人描绘的奇幻世界,从而获得对人生、自然的新认识。幻世界,从而获得对人生、自然的新认识。想象与联想想象与联想 过香积寺过香积寺 王维王维不知香积寺,数里入云峰,不知香积寺,数里入云峰,古木无人径,深山何处钟。古木无人径,深山何处钟。泉声咽危石,日色冷青松。泉声咽危石,日色冷青松。薄薄空潭曲,安禅制毒龙。薄薄空潭曲,安禅制毒龙。注:安禅,佛家用语,指闭目静坐,不生杂注:安禅,佛家用语,指闭目静坐,不生杂念。毒龙,指世俗的欲望。念。毒龙,指世俗的欲
7、望。诗中写了山中危石耸立,流泉诗中写了山中危石耸立,流泉受到阻挡,只能缓慢地、时断时续受到阻挡,只能缓慢地、时断时续地流淌,它们在嶙峋的危石间艰难地流淌,它们在嶙峋的危石间艰难地穿行,声音变得低沉了,仿佛是地穿行,声音变得低沉了,仿佛是在痛苦地幽咽;深山青松树密荫浓,在痛苦地幽咽;深山青松树密荫浓,日光照在松林间,因为受阴暗的环日光照在松林间,因为受阴暗的环境的影响,而给人与寒冷的感觉。境的影响,而给人与寒冷的感觉。诗人以诗人以“冷冷”来形容日来形容日 色新奇绝色新奇绝妙。这两字使整个画面显得冷僻幽妙。这两字使整个画面显得冷僻幽静静什么是意境?什么是意境?意境:是诗人通过种种意象的创造意境:是
8、诗人通过种种意象的创造和联缀所构成和联缀所构成 的一种充满诗意的艺的一种充满诗意的艺术境界。是整体的,空灵的。它突术境界。是整体的,空灵的。它突破和超越了具体的意象破和超越了具体的意象,启发读者产启发读者产生联想和想象,进入到诗人所创造生联想和想象,进入到诗人所创造的那个无限丰富和广阔的艺术空间。的那个无限丰富和广阔的艺术空间。即即“境生象外境生象外”。什么是意境?什么是意境?意是指诗人的主观思想感情;境是指客观意是指诗人的主观思想感情;境是指客观生活或氛围。意和境有机的融合从而造成生活或氛围。意和境有机的融合从而造成一种艺术境界,称为一种艺术境界,称为“意境意境”。换一个角。换一个角度来说,
9、度来说,“意意”是诗人对生活的独特的认是诗人对生活的独特的认识、感受和评价,包含着诗人的思想感情;识、感受和评价,包含着诗人的思想感情;“境境”是诗人通过形象的描出来的一种艺是诗人通过形象的描出来的一种艺术境界。二者的关系是术境界。二者的关系是“意意”借借“境境”而而表现,表现,“境境”则以则以“意意”为灵魂,情景相为灵魂,情景相生,形神交融,方可成为意境。生,形神交融,方可成为意境。江汉江汉 杜甫杜甫江汉思归客,乾坤一腐儒。片云天共远,永夜月同孤。落日心犹壮,秋风病欲苏。古来存老马,不必取长途。“片云片云”“孤月孤月”意境凄意境凄凉,流露出作者孤独,苦凉,流露出作者孤独,苦无知音之感。无知音
10、之感。“落日落日”“秋风秋风”意境雄意境雄壮,开阔,又体现了作者壮,开阔,又体现了作者“心犹壮心犹壮”的乐观与旷达。的乐观与旷达。1、掌握常用表述意境的术语雄浑壮丽雄浑壮丽大漠孤烟直,长河落日圆大漠孤烟直,长河落日圆幽清明净幽清明净明月松间照,清泉石上流明月松间照,清泉石上流沉郁孤愁沉郁孤愁野旷天底树,江清月近人野旷天底树,江清月近人和谐静谧和谐静谧渡头余落日,墟里上孤烟渡头余落日,墟里上孤烟开阔苍凉开阔苍凉千嶂里,长烟落日孤城闭千嶂里,长烟落日孤城闭高远辽阔高远辽阔落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色色 意意境境是是作作者者的的思思想想感感情情和和描描绘绘的的生生活活图
11、图景景融融合合而而成成的的一一种种艺艺术术境境界界。体体味味诗诗境境的的方方法法是是抓抓住住诗诗的的画画面面和和气气氛氛,去去理理解解、感感受受“此此时时”“此此景景”中中“此此人人”的的此此情情是是什什么。么。当当然然我我们们应应了了解解情情景景结结合合的的几几种种基基本本方方式式,即即:即即景景述述怀怀、直直抒抒胸臆、寓情于景、情景相生等。胸臆、寓情于景、情景相生等。一、情境交融,虚实相生一、情境交融,虚实相生诗人的主观情感为诗人的主观情感为“虚虚”,客观的物,客观的物象为象为“实实”,物象依靠感情获得生命,物象依靠感情获得生命,感情借物象得以表现。诗人在创造意感情借物象得以表现。诗人在创
12、造意境时,把主观感情和客观事物交融在境时,把主观感情和客观事物交融在一起,达到主客观的统一,这就是情一起,达到主客观的统一,这就是情景交融,虚实相生。景交融,虚实相生。1、触景生情,因物缘情 诗人看到某种富有特征的物象,受到感染,油然诗人看到某种富有特征的物象,受到感染,油然而引发某种悲喜、爱憎之情,将情感融入景物之而引发某种悲喜、爱憎之情,将情感融入景物之中,让主观的情感与客观的景物统一起来。这是中,让主观的情感与客观的景物统一起来。这是一种由外而内的感情触发过程,是创设意境的一一种由外而内的感情触发过程,是创设意境的一个重要的手法。个重要的手法。例例:杜甫的杜甫的登高登高:风急天高猿啸哀,
13、渚清沙白鸟:风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。万里飞回。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。万里悲秋长作客,百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓,悲秋长作客,百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。潦倒新停浊酒杯。枫桥夜泊枫桥夜泊张继张继月落乌啼霜満天,月落乌啼霜満天,江枫渔火对愁眠。江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船夜半钟声到客船.诗人在深秋与午夜,诗人在深秋与午夜,不仅看到了日落,不仅看到了日落,听到了乌啼,感到听到了乌啼,感到了寒霜满天,还看了寒霜满天,还看到渔火映照江枫。到渔火映照江枫。诗人将这些物象与诗人将这些物象与午夜钟声连在一
14、起,午夜钟声连在一起,塑造了完美的意境,塑造了完美的意境,真是身在客船,愁真是身在客船,愁情难解,达到了情情难解,达到了情与境的和谐统一,与境的和谐统一,感人至深,精美超感人至深,精美超拔。拔。2、寄情于景,物我合一、寄情于景,物我合一寄情于景,是一个由内而外的感情推寄情于景,是一个由内而外的感情推移过程,诗人选择最能表现主观感情移过程,诗人选择最能表现主观感情的景物,把情感寄于其中,求其似我。的景物,把情感寄于其中,求其似我。如如石灰吟石灰吟,表面上写石灰的制作过程表面上写石灰的制作过程,实际上写人,写自己,寄不怕千难万苦,实际上写人,写自己,寄不怕千难万苦,勇于牺牲的大无畏的精神及以身报国
15、的高勇于牺牲的大无畏的精神及以身报国的高尚情操于其中,将物性与人格巧妙地熔为尚情操于其中,将物性与人格巧妙地熔为一体,达到物我合一。一体,达到物我合一。卜算子卜算子*咏梅咏梅陆游陆游驿外断桥边,寂寞开无驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。著风和雨。无意苦争春,一任群芳妒,无意苦争春,一任群芳妒,零落成泥碾作尘,只有香零落成泥碾作尘,只有香如故。如故。该诗写梅花在恶劣的该诗写梅花在恶劣的环境中独自开放,借环境中独自开放,借以寄托诗人报国无门,以寄托诗人报国无门,屡受排挤和打击的不屡受排挤和打击的不平心境,表明了诗人平心境,表明了诗人的心迹,不为沽名钓的心迹,
16、不为沽名钓誉,只为拯救国家,誉,只为拯救国家,是一种坚贞的自信,是一种坚贞的自信,做到了情寄于物,物做到了情寄于物,物因情见,物我同化。因情见,物我同化。3、以情观物,缘情绘景、以情观物,缘情绘景诗人用某种情感去看待某一景物时,诗人用某种情感去看待某一景物时,诗人笔下的景物,就染上了诗人的某诗人笔下的景物,就染上了诗人的某种情感色彩,这就使景物有了人的情种情感色彩,这就使景物有了人的情感。感。以情观物,缘情绘景以情观物,缘情绘景旅夜抒怀旅夜抒怀杜甫杜甫细草微风岸,危樯独夜舟。细草微风岸,危樯独夜舟。星垂平夜阔,月涌大江流。星垂平夜阔,月涌大江流。名岂文章著?官应老病休。名岂文章著?官应老病休。
17、飘飘何所似?天地一沙鸥。飘飘何所似?天地一沙鸥。杜甫在成都无凭无依,流杜甫在成都无凭无依,流落飘零,夜愁不寐,孤寂落飘零,夜愁不寐,孤寂苦痛,诗人顺江而下,除苦痛,诗人顺江而下,除细草微风,危樯夜舟,什细草微风,危樯夜舟,什么都感受不到,夜孤寂得么都感受不到,夜孤寂得令人难以忍受,正是诗人令人难以忍受,正是诗人以情观物,移情入物,使以情观物,移情入物,使得空间中的一切存在都变得空间中的一切存在都变成自身情绪的对象物,塑成自身情绪的对象物,塑造了有着作者自己感情色造了有着作者自己感情色彩的境界。彩的境界。4、情景并列,实则融合、情景并列,实则融合在诗词中,描绘景色的内容和抒情的在诗词中,描绘景色
18、的内容和抒情的内容分界清楚,表面上看,二者平行内容分界清楚,表面上看,二者平行并列,实则情景融合在一起,前文的并列,实则情景融合在一起,前文的景是为了后文的抒情。景是为了后文的抒情。望洞庭湖赠张丞相望洞庭湖赠张丞相孟浩然孟浩然八月湖水平,八月湖水平,涵虚混太清涵虚混太清.气蒸云梦泽,气蒸云梦泽,波撼岳阳城。波撼岳阳城。欲济无舟楫,欲济无舟楫,端居耻圣明。端居耻圣明。坐观垂钓者,坐观垂钓者,徒有羡鱼情。徒有羡鱼情。前两联写景,着力描绘前两联写景,着力描绘洞庭湖汪洋浩荡,一望洞庭湖汪洋浩荡,一望无际,气蒸荆楚,波撼无际,气蒸荆楚,波撼岳阳的壮观景象。气势岳阳的壮观景象。气势雄伟,形象鲜明生动,雄伟
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