红楼梦二十三回内容概括课件.ppt
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1、第二十三回西厢记妙词通戏语牡丹亭艳曲警芳心谢内容概括元妃下谕叫宝钗等去园中住。贾政传来宝玉,当着王夫人的面,把往日嫌恶心减了八九;虽对所起“袭人”名字不满,但又不让改。宝玉偷看会真记,抖花瓣于水中,遇见葬花之黛玉。宝玉用西厢记中词句相戏,黛玉竖眉瞪眼,带怒含嗔,说宝玉“欺负”她。黛玉在梨香院听牡丹亭,感慨缠绵,点头自叹,心动神摇,如醉如痴,眼中落泪。他们在私下里共读他们在私下里共读西厢西厢,似乎,似乎也倾慕张生、崔莺莺的精神,却并未能也倾慕张生、崔莺莺的精神,却并未能象象“唐代的唐代的”崔、张和崔、张和“元代的元代的”崔、崔、张那样踰礼而婚,所以他们仅仅是张那样踰礼而婚,所以他们仅仅是“读读”
2、而从来也未想付之于行动。宝玉在,而从来也未想付之于行动。宝玉在读的时候觉得自己就象张生,而黛玉是读的时候觉得自己就象张生,而黛玉是莺莺。但是,林黛玉却不能接受这种说莺莺。但是,林黛玉却不能接受这种说法,她虽被戏文所吸引,但真正吸引她法,她虽被戏文所吸引,但真正吸引她的是的是“好文章好文章”,觉得,觉得“词句警人,余词句警人,余香满口香满口”,并未将自己摆进去,而当宝,并未将自己摆进去,而当宝玉向她开玩笑时,她马上便称这书是玉向她开玩笑时,她马上便称这书是“淫词艳曲淫词艳曲”,宝玉的话是,宝玉的话是“欺负欺负”她,她,这说明,宝、黛两人第一次共读这说明,宝、黛两人第一次共读西厢西厢,并未产生共
3、同的思想基础,尤其是,并未产生共同的思想基础,尤其是黛玉,仅仅是黛玉,仅仅是“读读”而已而已牡丹亭(作者:汤显祖)皂罗袍原来姹紫嫣红开遍,似这般都付断井颓垣。良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院!恁般景致,我老爷和奶奶再不提起。(合)朝飞暮倦,云霞翠轩;雨丝风片,烟波画船-锦屏人忒看的这韶光贱!(贴)是花都放了,那牡丹还早。好姐姐(旦)遍青山啼红了杜鹃,荼蘼外烟丝醉软。春香呵,牡丹虽好,他春归怎占的先!(贴)成对儿莺燕呵。(合)闲凝眄,生生燕语明如翦,呖呖莺歌溜的圆。(旦)去罢。(贴)这园子委是观之不足也。(旦)提他怎的!(行介)一首短短的牡丹亭,竟使林黛玉如醉如痴,“心痛神驰”,这里面确有奥妙。我
4、们说,如果不是牡丹亭所反映的剧中人的真实感情,与林黛玉的身份、环境和此时此地的心情相吻合,从而发生了感情上的交流和共鸣,无论如何也是无法达到如此强烈的艺术效果的。看过牡丹亭的人都知道,在封建家庭教育下成长起来的杜丽娘,长期被禁锢在闺房中,精神生活空虚,后来她在春香的诱导下,第一次偷游后花园。大好春光的感召,使她的青春觉醒了,她挣脱封建礼教的羁绊,顽强地追求自己梦里出现的意中人,甚至为意中人缠绵枕席,埋骨幽泉。但杜丽娘“一灵咬住”,始终不放,她就是死了,在幽冥的世界里也没有放松对意中人的追求,最后终于找到了梦里的意中人,并还魂结为夫妇。这样一出动人心弦、生死离合的纯真爱情的戏剧,每句话、每个字都
5、是真实感情的结晶。因此,和杜丽娘有着相似遭遇的林黛玉当听到牡丹亭情真意切的戏文时,开始态度还比较冷静,神情“感慨缠绵”;继而听下去,婉转悠扬的词曲不禁使她发出感叹:“戏上也有好文章”;接着,“如花美眷,似水流年”的唱词和“你在幽闺自怜”等戏文,象一块巨石掷入了平静的湖水,激起她心田的波澜,使她无法抑制住自己的感情,引起了丰富的联想。林黛玉耳昕戏文,心想自己的境遇:寄人篱下,幽困潇湘,风吹竹叶,如泣如诉。失去亲人的孤女,置身在黑暗的贾府这座牢狱里,犹如飘荡在茫茫大海中的一叶孤舟,此时此地,此境此情,林黛玉平时零星郁结在心头的悲愤忧愁,在她细细咀嚼牡丹亭的戏文中,触景生情地迸发出来。春春夜夜即即事
6、事霞霞绡绡云云幄幄任任铺铺陈陈,隔隔巷巷蟆蟆包包听听未未真真。枕枕上上轻轻寒寒窗窗外外雨雨,眼眼前前春春色色梦梦中中人人。盈盈盈盈烛烛泪泪因因谁谁泣泣,点点点点花花愁愁为为我我嗔嗔。自自是是小小鬟鬟娇娇懒懒惯惯,拥拥衾衾不不耐耐小小言言频频。夏夏夜夜即即事事倦倦绣绣佳佳人人幽幽梦梦长长,金金笼笼鹦鹦鹉鹉唤唤茶茶汤汤。窗窗明明麝麝月月开开宫宫镜镜,室室霭霭檀檀云云品品御御香香。琥琥珀珀杯杯倾倾荷荷露露滑滑,玻玻璃璃槛槛纳纳柳柳风风凉凉。水水亭亭处处处处齐齐纨纨动动,帘帘卷卷朱朱楼楼罢罢晚晚妆妆。秋秋夜夜即即事事绛绛芸芸轩轩里里绝绝喧喧哗哗,桂桂魄魄流流光光浸浸茜茜纱纱。苔苔锁锁石石纹纹容容睡睡鹤
7、鹤,井井飘飘桐桐露露湿湿栖栖鸦鸦。抱抱衾衾婢婢至至舒舒金金凤凤,倚倚槛槛人人归归落落翠翠花花。静静夜夜不不眠眠因因酒酒渴渴,沉沉烟烟重重拨拨索索烹烹茶茶。冬冬夜夜即即事事梅梅魂魂竹竹梦梦已已三三更更,锦锦罽罽鷞鷞衾衾睡睡未未成成。松松影影一一庭庭唯唯见见鹤鹤,梨梨花花满满地地不不闻闻莺莺。女女奴奴翠翠袖袖诗诗怀怀冷冷,公公子子金金貂貂酒酒力力轻轻。却却喜喜侍侍儿儿知知试试茗茗,扫扫将将新新雪雪及及时时烹烹。点评:贾宝玉一方面是敢于蔑视传统礼教和儒家思想主张的大胆的反抗者,一方面又是过惯了吃喝玩乐的寄生生活的公子哥儿。当他初进大观园,暂时地感到“心满意足,再无别项可生贪求之心”的时候,他更多的是
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