部编版道德与法治四年下册第10课我们当地的风俗课件.pptx

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1、我们当地的风俗我们当地的风俗第一课时第一课时剃胎发剃胎发发红蛋发红蛋导入导入 民民俗俗认认为为红红色色是是传传统统喜喜庆庆色色，蛋蛋，谐谐音音“诞诞”。在在我我国国许许多多地地区区，婴婴儿儿出出生生以以后后，父父母母报报喜喜时时必必须须要要带带上上红红鸡鸡蛋蛋。一一来来红红色色可可以以增增加加喜喜庆庆气气氛氛，二二来来人人们们认认为为红红色色可可以以辟辟去灾祸，保佑孩子安然无恙。去灾祸，保佑孩子安然无恙。民民间间有有传传言言称称，满满月月后后给给宝宝宝宝剃剃胎胎毛毛，日后宝宝的头发会长得既黑密又漂亮。日后宝宝的头发会长得既黑密又漂亮。交流：交流：哪哪些些风风俗俗伴伴随随我我们们成长？成长？迎新

2、春风俗迎新春风俗小小结结：风风俗俗伴伴随随我我们们成成长长，风俗其实就在我们身边。风俗其实就在我们身边。活动一：十二生肖交流会活动一：十二生肖交流会星星宿宿说说古古代代将将周周天天等等分分十十二二分分，用用十十二二支支表表示示，而而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。岁岁星星说说不不同同年年份份出出生生的的人人如如能能模模仿仿当当年年生生长长旺旺盛盛的的动物，从而形成生肖动物，十二生肖和十二辰相统一。动物，从而形成生肖动物，十二生肖和十二辰相统一。图图腾腾说说十十二二生生肖肖来来源源于于原原始始社社会会的的图图腾腾崇崇拜拜，成成为为令人信

3、服的学说。令人信服的学说。外外来来说说郭郭沫沫若若在在释释干干支支中中，认认为为生生肖肖源源于于巴巴比比伦伦的的黄黄道道十十二二宫宫，汉汉代代西西域域诸诸国国仿仿十十二二宫宫而而造造十十二二生生肖肖。古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖。起源起源 生肖取数十二，暗合古人对自然现象的归纳性认识。生肖取数十二，暗合古人对自然现象的归纳性认识。中中国国先先民民感感受受到到寒寒暑暑交交替替，植植物物枯枯荣荣的的周周期期，以以之之为为“一一岁岁”。月月亮亮的的盈盈亏亏周周期期也也与与“岁岁”相相关关十十二二次月圆正好一岁。次月圆正好一岁。周周礼礼春

4、春官官冯冯相相氏氏云云：“掌掌十十有有二二岁岁、十十有有二月、十有二辰二月、十有二辰”，除计年计月，十二也用做计量时辰。，除计年计月，十二也用做计量时辰。取数取数民民间间故故事事：轩轩辕辕黄黄帝帝要要选选十十二二动动物物担担任任宫宫廷廷卫卫士士，猫猫托托老老鼠鼠报报名名，结结果果老老鼠鼠忘忘了了，从从此此猫猫见见老老鼠鼠就就寻寻仇仇。原原本本推推牛牛为为首首，老老鼠鼠偷偷偷偷爬爬上上牛牛背背占占先先机机。虎虎和和龙龙不不服服气气，被被封封为为山山神神和和海海神神，排排在在牛牛的的后后面面。兔兔子子不不服服，要要和和龙龙赛赛跑跑，兔兔子子跑跑到到龙龙前前面面。狗狗不不乐乐意意，一一气气之之下下咬

5、咬伤伤兔兔子子，被被罚罚倒倒数数第第一一。蛇蛇、马马、羊羊、猴猴、鸡鸡之之间间还还经经过过一一番番较较量量，最最后后猪猪跑跑来来占占据据末席。末席。排序排序组内交流：组内交流：我喜欢的生肖故事我喜欢的生肖故事或传说。或传说。十二生肖民俗十二生肖民俗老鼠嫁女老鼠嫁女 在江南一带的民间传说中，说老鼠是害人的，不吉利，在江南一带的民间传说中，说老鼠是害人的，不吉利，所以旧历年三十夜要把它嫁出去，以确保来年平安吉祥。所以旧历年三十夜要把它嫁出去，以确保来年平安吉祥。“老鼠嫁女老鼠嫁女”、“老鼠娶亲老鼠娶亲”的年画和剪纸在我国民的年画和剪纸在我国民间视为间视为“吉祥物吉祥物”，过年过节时贴在墙上和窗户上

6、过年过节时贴在墙上和窗户上。舞龙舞龙 舞龙，又称玩龙灯，是中华民族的传统民俗文化活动，以舞龙，又称玩龙灯，是中华民族的传统民俗文化活动，以舞龙的方式来祈求平安和吉祥。每逢喜庆节日，人们都会舞龙，舞龙的方式来祈求平安和吉祥。每逢喜庆节日，人们都会舞龙，从春节开始舞龙，然后二月从春节开始舞龙，然后二月“龙抬头龙抬头”、端午节也舞龙。舞龙、端午节也舞龙。舞龙时，龙跟着绣球做各种动作，穿插，不断地展示扭、挥、仰、时，龙跟着绣球做各种动作，穿插，不断地展示扭、挥、仰、跪、跳、摇等多种姿势。人们以舞龙的方式来祈求平安和丰收跪、跳、摇等多种姿势。人们以舞龙的方式来祈求平安和丰收就成为全国各地传统的一种民

7、俗文化。就成为全国各地传统的一种民俗文化。随着华人移民到世界各地，现在随着华人移民到世界各地，现在的舞龙文化，已经遍及中国大陆、港的舞龙文化，已经遍及中国大陆、港澳台地区、东南亚，以至欧美、澳大澳台地区、东南亚，以至欧美、澳大利亚、新西兰各个华人集中的地区，利亚、新西兰各个华人集中的地区，成为中华文化的重要标志。成为中华文化的重要标志。小小结结：十十二二生生肖肖是是我我们们熟熟悉悉的的风风俗俗之之一一，现现代代，更更多多人人把把生生肖肖作作为为春春节节的的吉吉祥祥物物，成成为为娱娱乐乐文文化化活活动动的的象象征征。国国外外，世世界界多多国国在在春春节节期期间间发发行行生生肖肖邮邮票票，以以此此

8、来来表表达达对对中中国国新新年的祝福。年的祝福。活动二：尊老敬老风俗介绍会活动二：尊老敬老风俗介绍会说说你知道了什说说你知道了什么？么？演一演：这些生活场景中该怎样尊老？出门时 生日时 用餐时 说一说你家里或身边尊说一说你家里或身边尊老的风俗。老的风俗。小小结结：生生活活中中，伴伴随随着着我我们们成成长长有有许许多多风风俗俗，其中不少体现了尊老的传统美德。其中不少体现了尊老的传统美德。活动三：课后拓展活动三：课后拓展布布置置课课后后作作业业：收收集集其其他地方的各种民俗。他地方的各种民俗。第二课时第二课时活动一：导活动一：导入入你你们们知知道道粽粽子子和和什什么么节节日有关吗？日有关吗？阅阅读

9、读课课本本阅阅读读角角“端端午午节节”，思考：，思考：为为什什么么端端午午节节吃吃粽粽子子的的习习俗保留至今？俗保留至今？虽虽然然屈屈原原已已经经离离我我们们而而去去，但但是是屈屈原原的的爱爱国国精精神神，却却永永远远地地留留在在我我们们的的心心中中。因因此此，我我们们会会在在农农历历五五月月初初五端午节来纪念他的忠魂。五端午节来纪念他的忠魂。说一说：除了吃粽子、说一说：除了吃粽子、赛龙舟，你们家乡还有赛龙舟，你们家乡还有什么端午节日习俗呢？什么端午节日习俗呢？扒龙舟、挂艾草与菖蒲、聚午宴、洗草药水、扒龙舟、挂艾草与菖蒲、聚午宴、洗草药水、放纸鸢、荡秋千、贴放纸鸢、荡秋千、贴“午时符午时符”、

10、系百索子、系百索子、打午时水、浸龙舟水、放纸龙、点艾条、赠打午时水、浸龙舟水、放纸龙、点艾条、赠香扇、晒百日姜、画王字、佩香囊、拴五色香扇、晒百日姜、画王字、佩香囊、拴五色线、食粽、采药制茶、立蛋、佩豆娘、贴五线、食粽、采药制茶、立蛋、佩豆娘、贴五毒图、九狮拜象、抢青、挂钟馗像、品花宴毒图、九狮拜象、抢青、挂钟馗像、品花宴等等。等等。小小结结：相相同同的的节节日日在在不不同同地地方方会会有有不不同同的的庆庆祝祝活活动动，形形成成各各地地有有差差异异的的节节日风俗。日风俗。活动活动二二：了解节日，感受内涵了解节日，感受内涵选一个节日同桌互相选一个节日同桌互相说说说说:这些节日的名称、这些节日的名

11、称、地区和风俗活动。地区和风俗活动。饮水节“三月三”歌节藏历新年“孝顺节”除除了了端端午午节节这这样样的的共共同同节节日日，各各个个地地方方还还有有不不少少当当地地特特色色节节日日，看看书书本本，选选一一个个节节日日同同桌桌互互相相说说说说：这这些些节节日日的的名称、地区和风俗活动。名称、地区和风俗活动。我我家家乡乡有有什什么么独独特特节节日日，又又是是怎怎么么过过这这个个节日的？节日的？说一说说一说 我我们们中中华华民民族族的的民民族族节节日日还还有有很很多多，都都有有着着悠悠久久的的历历史史、奇奇妙妙而而独独特特的的风风俗俗和丰富的内涵。和丰富的内涵。不不同同的的风风俗俗体体现现了了不不同

12、同的的文文化化，寄寄托托了了人人们们美美好好的的愿愿望望，表表达达了了人人们们多多样样的感情。的感情。活动三：课后拓展活动三：课后拓展 请请同同学学们们放放学学后后对对自自己己的的家家乡乡进进行行一一次次“家家乡乡风风俗俗小小调调查查”，看看看看自自己己的的家家乡乡有有哪哪些些特特殊殊的的、独具特色的节日。独具特色的节日。小调查小调查风俗的名称调查的途径风俗的主要活动淘汰或者变革的理由可能的替代性活动“家乡节日风俗介绍家乡节日风俗介绍”评价单评价单评价维度评价维度评价标准评价标准评价结果评价结果说清楚说清楚有资料有资料有感受有感受风俗特点风俗过程风俗内涵第三课时第三课时活动一：交流调查活动一：

13、交流调查请从以下几个维度进行交流：请从以下几个维度进行交流：风俗名称风俗名称风俗活动风俗活动淘汰或变革的理由淘汰或变革的理由可替代的活动可替代的活动 中中秋秋节节，又又称称月月夕夕、八八月月节节、追追月月节节中中秋秋节节自自古古便便有有祭祭月月、赏赏月月、拜拜月月、吃吃月月饼饼、赏赏桂桂花花、饮饮桂桂花花酒酒等等习习俗俗，流流传传至至今今。中中秋秋节节寄寄托托思思念念故故乡乡，思思念念亲亲人人之之情情，祈祈盼盼丰丰收收、幸幸福福，成成为为丰丰富富多多彩彩、弥弥足珍贵的文化遗产。足珍贵的文化遗产。中秋节中秋节【演变演变】像像日日月月这这样样的的代代表表阴阴阳阳的的天天地地大大神神，只只有有王王家

14、家才才能能与与之之沟沟通通，祭祭月月成为皇家的专利，所以祭月在上古作为季节祭祀仪式被列入皇家祀典。成为皇家的专利，所以祭月在上古作为季节祭祀仪式被列入皇家祀典。古古代代帝帝王王的的礼礼制制中中有有春春秋秋二二祭祭：春春祭祭日日，秋秋祭祭月月。据据史史书书记记载载，早早在在周周朝朝，古古代代帝帝王王就就有有春春分分祭祭日日、夏夏至至祭祭地地、秋秋分分祭祭月月、冬冬至至祭祭天天的的习习俗俗。其其祭祭祀祀的的场场所所称称为为日日坛坛、地地坛坛、月月坛坛、天天坛坛。分分设设在在东东南南西西北北四四个个方方向向。北北京京的的月月坛坛就就是是明明嘉嘉靖靖皇皇帝帝年年间间为为祭祭月月修修造造的的，在在此此地

15、地祭祭月月的的礼礼制，明清均沿袭下来。制，明清均沿袭下来。随随着着社社会会的的发发展展，也也逐逐渐渐影影响响到到民民间间。仿仿照照古古代代帝帝王王，民民家家也也有有中中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的娱乐。秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的娱乐。你你觉觉得得怎怎样样过过中中秋秋节节才才有有意意思思？你你想想用用怎怎样样的的方式来庆祝呢？方式来庆祝呢？小结：家乡的节日风俗会影响人们生小结：家乡的节日风俗会影响人们生活，不能满足人们需要的风俗，需要活，不能满足人们需要的风俗，需要淘汰或变革，要用合适的方式来庆祝淘汰或变革，要用合适的方式来庆祝传统节日传

16、统节日,风俗就会演变。风俗就会演变。辨析：过年要不要放鞭炮？辨析：过年要不要放鞭炮？活动二：情境辨析活动二：情境辨析正方正方反方反方小结：传统的节日也应有时代的价值，小结：传统的节日也应有时代的价值，不符合时代需要的，应该淘汰。不符合时代需要的，应该淘汰。清清明明节节，又又称称踏踏青青节节、三三月月节节、祭祭祖祖节节等等，是是中中华华民民族族古古老老的的节节日日，既是一个扫墓祭祖的肃穆节日，也是人们亲近自然、踏青游玩的欢乐节日。既是一个扫墓祭祖的肃穆节日，也是人们亲近自然、踏青游玩的欢乐节日。主要风俗有放风筝、插柳，拔河，荡秋千，斗鸡，蹴鞠，但扫墓祭祖、踏主要风俗有放风筝、插柳，拔河，荡秋千，

17、斗鸡，蹴鞠，但扫墓祭祖、踏青郊游是共同基本礼俗主题。每逢清明时节，人们无论身处何方，都会回青郊游是共同基本礼俗主题。每逢清明时节，人们无论身处何方，都会回乡参加祭祖活动，缅怀祖先。乡参加祭祖活动，缅怀祖先。踏春习俗，在先秦即已存在。中国古代踏春习俗，在先秦即已存在。中国古代“上巳节上巳节”（三国魏后定为三（三国魏后定为三月初三），男男女女月初三），男男女女穿上春装穿上春装结伴踏春，或到山谷采摘兰草，或到郊野宴结伴踏春，或到山谷采摘兰草，或到郊野宴饮行乐，认为可以拔除不不详。到了唐代，踏春是在元宵收灯后开始，一饮行乐，认为可以拔除不不详。到了唐代，踏春是在元宵收灯后开始，一直持续到三春之末。踏春

18、时，常以斗百草为戏乐。此外，还开展秋千、跳直持续到三春之末。踏春时，常以斗百草为戏乐。此外，还开展秋千、跳绳和观球等体育活动。绳和观球等体育活动。组组内内交交流流：变变革革清清明明习习俗俗，如何做到文明祭扫？如何做到文明祭扫？小结：清明时节扫墓祭祖、感念祖恩、小结：清明时节扫墓祭祖、感念祖恩、激励后人是中华民族的传统风俗；作激励后人是中华民族的传统风俗；作为小学生，清明时节应该开展凭吊先为小学生，清明时节应该开展凭吊先烈，文明祭扫活动。烈，文明祭扫活动。重重阳阳节节，节节期期在在每每年年的的农农历历九九月月初初九九日日，又又称称“双双九九节节”或或“老老人人节节”，是是中中国国民民间间的的传传

19、统统节节日日。古古时时民民间间在在重重阳阳节节有有登登高高祈祈福福、秋秋游游赏赏菊菊、佩佩插插茱茱萸萸、拜拜神神祭祭祖祖及及饮饮宴宴祈祈寿寿等等习习俗俗。传传承承至至今今，又又添添加加了了敬敬老老等等内内涵涵，于于重重阳阳之之日日享享宴宴高高会会，感感恩恩敬敬老老。登登高高赏赏秋秋与与感感恩恩敬敬老是当今重阳节日活动的两大重要主题。老是当今重阳节日活动的两大重要主题。活动三：走进重阳活动三：走进重阳重阳节重阳节登高望远登高望远摆敬老宴摆敬老宴遍插茱萸遍插茱萸赏菊辞青赏菊辞青蜀中九日蜀中九日九月九日望乡台，九月九日望乡台，他席他乡送客杯。他席他乡送客杯。人情已厌南中苦，人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。鸿雁那从北地来。过故人庄过故人庄故人具鸡黍，邀我至田家。故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。待到重阳日，还来就菊花。读诗谈感受读诗谈感受 有些良好的节日风俗已经被人们有些良好的节日风俗已经被人们淡忘，需要重视和传承，国家和社会淡忘，需要重视和传承，国家和社会为此都在努力。为此都在努力。谢谢 谢谢