马克思主义立场观点方法.ppt
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1、 学习和掌握马克思主义学习和掌握马克思主义学习和掌握马克思主义学习和掌握马克思主义 立场观点方法立场观点方法立场观点方法立场观点方法 习近平习近平:“领导干部特别是高级干部要领导干部特别是高级干部要把系统掌握马克思主义基本理论作为把系统掌握马克思主义基本理论作为看看家本领家本领,新干部、年轻干部尤其要新干部、年轻干部尤其要抓好理论学习,通过坚持不懈学习,学抓好理论学习,通过坚持不懈学习,学会运用会运用马克思主义立场马克思主义立场、观点观点、方法方法观观察和解决问题,坚定理想信念。察和解决问题,坚定理想信念。”一、马克思主义的基本一、马克思主义的基本立场立场 二、马克思主义的基本二、马克思主义的
2、基本观点观点 三、马克思主义的基本三、马克思主义的基本方法方法 四、马克思主义立场观点方法的四、马克思主义立场观点方法的统一统一 一、马克思主义的基本立场一、马克思主义的基本立场 立场立场 人们观察、认识和处理问题的立足点,人们观察、认识和处理问题的立足点,即认识和处理问题时所处的地位和所抱的态度。即认识和处理问题时所处的地位和所抱的态度。它在根本上是由人们的经济政治社会利益决定它在根本上是由人们的经济政治社会利益决定的,利益不同,立场便不同。的,利益不同,立场便不同。从从马克思主义马克思主义来说,它认为历史是来说,它认为历史是人民群众创造的,人民群众创造的,“历史活动是群众的历史活动是群众的
3、事业事业”;它的理论,是反映和指导群众;它的理论,是反映和指导群众事业的理论,是广大人民群众实现自由事业的理论,是广大人民群众实现自由解放的理论,因而它的立场,就始终是解放的理论,因而它的立场,就始终是人民大众的立场。人民大众的立场。(一)马克思人民大众立场的确立与(一)马克思人民大众立场的确立与哲学世界观的转变哲学世界观的转变 马克思马克思马克思马克思,181818181883188318831883 莱茵报莱茵报 “林木盗窃法辩论林木盗窃法辩论”“物质利益问题物质利益问题”:究竟是什么决定着:究竟是什么决定着国家和法这些上层建筑,是国家和法这些上层建筑,是“精神精神”或或“理性理性”,还是
4、经济利益?,还是经济利益?黑格尔黑格尔(17701831):):精神或理性是历史的决定性因精神或理性是历史的决定性因 素,而国家和法是理性的体素,而国家和法是理性的体 现现 立场的转变是与哲学世界观的转立场的转变是与哲学世界观的转变相联系的,当变相联系的,当哲学世界观哲学世界观不发生不发生彻底转变时,立场的彻底转变就是彻底转变时,立场的彻底转变就是不可能的。不可能的。工人阶级是人类解放的工人阶级是人类解放的工人阶级是人类解放的工人阶级是人类解放的“心脏心脏心脏心脏”和和和和“物质武物质武物质武物质武器器器器”。决定社会历史发展的不是精神,不是国家和决定社会历史发展的不是精神,不是国家和决定社会
5、历史发展的不是精神,不是国家和决定社会历史发展的不是精神,不是国家和法这些上层建筑,而是法这些上层建筑,而是法这些上层建筑,而是法这些上层建筑,而是物质生产物质生产物质生产物质生产,物质生产实践物质生产实践物质生产实践物质生产实践才是历史的真正发源地才是历史的真正发源地才是历史的真正发源地才是历史的真正发源地。而物质生产实践的主体。而物质生产实践的主体。而物质生产实践的主体。而物质生产实践的主体是广大人民群众,是工人阶级,因而,人民群众是广大人民群众,是工人阶级,因而,人民群众是广大人民群众,是工人阶级,因而,人民群众是广大人民群众,是工人阶级,因而,人民群众是历史的创造者。是历史的创造者。是
6、历史的创造者。是历史的创造者。共产党宣言共产党宣言:“过去的一切运动过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。多数人谋利益的独立的运动。”共产党人共产党人“没有任何同无产阶级的利没有任何同无产阶级的利益不同的利益益不同的利益”,它的立场就是无产阶级,它的立场就是无产阶级的立场,人民大众的立场;共产党是代表的立场,人民大众的立场;共产党是代表最广大人民利益的政党。最广大人民利益的政党。(二)人民大众立场与党的命运的(二)人民大众立场与党的命运的紧密联系
7、紧密联系 胡锦涛胡锦涛:“以人为本、执政为民以人为本、执政为民是我们党是我们党的性质和全心全意为人民服务根本宗旨的集中的性质和全心全意为人民服务根本宗旨的集中体现,是指引、评价、检验我们党执政活动的体现,是指引、评价、检验我们党执政活动的最高标准。全党同志必须牢记,密切联系群众最高标准。全党同志必须牢记,密切联系群众是我们党的最大政治优势,是我们党的最大政治优势,脱离群众是我们党脱离群众是我们党执政后的最大危险执政后的最大危险。”十八大报告:十八大报告:“新形势下,党面临的执政考验、改新形势下,党面临的执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境革开放考验、市场经济考验、外部环境考验是长期的
8、复杂的、严峻的,精神考验是长期的、复杂的、严峻的,精神懈怠危险、能力不足危险、脱离群众危懈怠危险、能力不足危险、脱离群众危险、消极腐败危险更加尖锐地摆在全党险、消极腐败危险更加尖锐地摆在全党面前。面前。”孟子孟子(公元前(公元前372372前前289289)“生于忧患死于安乐生于忧患死于安乐”。二、马克思主义的基本观点二、马克思主义的基本观点 观点观点 就是人们对事物的看法。就是人们对事物的看法。马克思主义的观点,就是马克思主义对马克思主义的观点,就是马克思主义对事物的看法,它在理论上主要体现在马克思事物的看法,它在理论上主要体现在马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义这三主义哲学、政治经
9、济学、科学社会主义这三个组成部分之中,因而内容非常丰富,涵盖个组成部分之中,因而内容非常丰富,涵盖面非常广泛。面非常广泛。哲学主要是思想方法(世界观和方法论),哲学主要是思想方法(世界观和方法论),政治经济学主要是分析构架(经济的内容和概政治经济学主要是分析构架(经济的内容和概念),科学社会主义主要是现实结论(社会主念),科学社会主义主要是现实结论(社会主义和共产主义)。义和共产主义)。离开了政治经济学和科学社会主义,就不离开了政治经济学和科学社会主义,就不可能理解马克思主义哲学的真实意蕴;离开了可能理解马克思主义哲学的真实意蕴;离开了马克思主义哲学,也不可能真正理解政治经济马克思主义哲学,也
10、不可能真正理解政治经济学和科学社会主义的真谛。学和科学社会主义的真谛。马克思主义的观点马克思主义的观点,既是马克思恩格斯,既是马克思恩格斯的观点,也包括列宁主义的观点,毛泽东思的观点,也包括列宁主义的观点,毛泽东思想的观点,中国特色社会主义理论体系的观想的观点,中国特色社会主义理论体系的观点。点。(一)学习和掌握马克思主义关于人类社(一)学习和掌握马克思主义关于人类社会发展规律及其历史趋势的基本观点,始终会发展规律及其历史趋势的基本观点,始终坚持中国特色社会主义信念坚持中国特色社会主义信念 “五种社会形态理论五种社会形态理论”,即由社会基本矛即由社会基本矛盾(生产力和生产关系、经济基础和上层建
11、筑)盾(生产力和生产关系、经济基础和上层建筑)推动并决定的社会形态更替的观点。它说明:推动并决定的社会形态更替的观点。它说明:社会形态的更替既是统一的,又是多样的,是社会形态的更替既是统一的,又是多样的,是统一性和多样性的辩证统一。统一性和多样性的辩证统一。社会形态更替的统一性社会形态更替的统一性:在一般意义上即在:在一般意义上即在人类历史总体上,社会形态的更替表现为原始社人类历史总体上,社会形态的更替表现为原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会(共产主义社会的低级阶段)的依次更主义社会(共产主义社会的低级阶段)的依次更替。这是对历史
12、发展的一种概括和抽象。其意义替。这是对历史发展的一种概括和抽象。其意义在于揭示一种总的历史趋势或总的历史规律在于揭示一种总的历史趋势或总的历史规律,为为我们正确认识人类社会的发展提供一个总的指导。我们正确认识人类社会的发展提供一个总的指导。社会形态更替的多样性社会形态更替的多样性:在具体民族的历史:在具体民族的历史上,它们的发展道路是各不相同的。有些民族可以上,它们的发展道路是各不相同的。有些民族可以是跨越一种甚至几种社会形态而跳跃式地向前发展,是跨越一种甚至几种社会形态而跳跃式地向前发展,从而直接走向更高级的社会形态。这个观点可以使从而直接走向更高级的社会形态。这个观点可以使我们正确认识和把
13、握自己的国情。我们正确认识和把握自己的国情。社会形态更替的统一性和多样性的辩证关系社会形态更替的统一性和多样性的辩证关系:一方面,社会发展的一般规律并不排斥不同民族在一方面,社会发展的一般规律并不排斥不同民族在发展秩序上的独特性;另一方面,社会形态更替的发展秩序上的独特性;另一方面,社会形态更替的多样性并不否定人类总体的历史进程,即某一民族多样性并不否定人类总体的历史进程,即某一民族可以跨越一定的社会形态,但其跨越的总体方向同可以跨越一定的社会形态,但其跨越的总体方向同人类总体历史进程是一致的。人类总体历史进程是一致的。福山:福山:历史的终结历史的终结(19911991)邓小平邓小平:“社会主
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