2024期国家开放大学本科《古代小说戏曲专题》一平台在线形考(形考任务1至4)试题及答案.docx
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1、国家开放大学本科古代小说戏曲专题一平台在线形考形考任务1至4试题及答案说明:资料整理于2024年10月18日;适用于2024秋期国家开放大学本科学员一平 台在线形考考试。形考任务1试题及答案认真阅读教材关于宋元话本小说和明清拟话本拟话本的论述,选读宋元话本和明清拟话本经典作品, 并完成以下任务。- 婚姻爱情和断案折狱是话本、拟话本最重要的题材类型,请简要介绍爱情题材和公案题材的拟话本 代表作品各一部,每部介绍字数不少于二百字。(20分)答:(1)爱情题材的报话本:话本,拟话本的爱情故事开始由门当户对、郎才女貌、向尊重品镜、情感、 注重生活实际方面进化,这反映了市民阶层对于生活与爱情关系的理解,
2、不仅富有宋元两朝的时代特征。 而且代表了未来的发展方向,代表作品卖油邮独占花鞋中,莘瑞琴色艺双绝,善吟诗作画,为猫安 首妓,与她交往的都是公子王孙,官富阔商,她本想在衣冠子弟中找一个可靠的归宿,但转眼五年过去, 并无一人知心若意,毫无结果,那时,在她的眼中,出身卑微的卖油。到了你卖油的灶,还不够 半夜宿钱的秦重贱如尘土。她心里装得全是有名称的子弟,后来在酒醉之余,竟然还含念不忘:这 个人,我认得他,不是有名称的子弟。接了他,被人笑话。谁知夜来喝的烂醉,得到秦重的悉心照料,她当时也曾动过心:“难得这好 人,又忠厚又老实,又知情识趣,隐恶扬善,千百中难遇此一人。可惜是市井之辈,若是个衣冠子弟, 情
3、愿委身事之但是仍在犹豫。后来她遭到官宣子弟的百般踩蹦,衣冠子弟们撕下温柔敦厚的面纱,露 出了狰狞面目。她才明白这几年的浮艳奢华生活只是南柯一梦绚丽的生活画图只是肥皂水吹起的五彩 泡,艳冠群芳的花魁只是王孙公子的潜兴之物,她终于认请了衣冠禽兽的本质,于是,面对忠诚善良的 小木经济人秦重,她吐出了 我要嫁你的心声,小说以生动曲折的情节揭示了一个深刻的道理,真情实 感,忠诚体贴才是爱情的基础。(2)公案题材的拟话本:宋元时代的公案小说,一是说话中的说公案,这是民间说书艺人创作的 公案小说,它主要叙述冤案的发生和过程,对含冤受屈者寄予很大的同情,最终清官断案只是小说的一 个尾巴,官吏的例行公事,像著名
4、的作品如带斩崔宁主要写受害者准宁,陈二姐含冤受屈的事实, 重点并非职责官府的串意断狱,任情用刑。凶手是由刘大娘子发现并报告官俯才使案情大白于天下。简帖和尚也是着重叙述由于和尚的奸课,致使黄蒲松休委,造成所氏的悲剧,最后也是由于杨氏发 觉和据发了和尚的阴谋,蜜情才得到昭雪。二、以唐传奇霍小玉传和拟话本小说卖油郎独占花魁为例,分析话本、拟话本和唐传奇在人物 形象和爱情观念上发生了哪些新变化。(20分)答:在爱情观念上:话本拟话本的爱情故事开始由门当户对,邮才女貌,向尊重品德情感,注重生活实 际方面进;拟话本爱情简象的主题也发生了变化,主要表现在反对封建的门弟观念,贞操观念和等级观 念以及父母之命,
5、媒妁之言,争取自由婚姻等。在人物形象上:话本、拟话本对人物的描写具有特殊性、细致性和多样性,特殊性表现在人物描写 上的奇,非常注重人物描写的个性化。比如:L杜十娘,茎理琴玉堂春,三人都是色艺双绝的妓女,都向往自由,渴望爱情:但她们却都 有各自不同的风姿。杜十姐深沉老练、茎瑞琴质朴单纯、玉堂春机智泼辣。2,细致性十分明显,如刘小官雄雄兄弟写小酒店掌柜刘公在风雪天救起一个60多岁的老头, 就用了 4000书字。苏小妹三难新郎写秦少游与苏小妹进入洞房后的三难就用了将近5000字 的富幅。3.人物的多样性,比如:综合环境,人物身世等特点:利用矛盾冲突描写人物的行动:在矛盾冲突 中展示人物心理活动;通过
6、想象夸张塑造带有传奇色彩的理想形象等。三、话本、拟话本擅长运用富有特征性的器物来连皴故事,请以蒋兴哥重会珍珠衫为例,分析话本、 拟话本小说是如何以物为线结撰作品的。(20分)答:话本、拟话本是中国古代承前启后的白话小说,其作者博古通今,大都熟悉前朝故事,不仅熟悉下 层人民生活,与当时的市民阶层生气想通,而且富有表现生活的艺术技巧,听众也是以下层小市民为主, 所以内容也是写下层民众生活,以描写人物为中心,情节曲折,故事性强,语言是白话口语,下层小市 民在听众数量上占了绝大多数,另外,讲史话本的作者大都地位低下,其听众和观众大多是生活在社会 底层的人民,因而,讲史话本的思想观点比正统诗文进步,较为
7、接近人民群众。四、话本、拟话本小说在安排情节上讲究无巧不成书,请以错斩崔宁为例,分析话本、拟话本 是如何运用“巧合手法的。(20分)答:所谓巧合,就是偶然性,偶然性是由必然性决定的,作品中的巧合来源于社会又经过提炼 加工,就是即在意料之外,又在情理之中,既反映生活真实,体现客观规律又富有艺术魅力。比如错斩崔宁的巧值得一提,作者安排情节,处处抓住一个错在错的背后又处处 强调一个巧,刘贵戏言,二姐出走是巧,静山大王杀刘责是巧,崔宁与二姐清早结作同行 是巧,刘贵与崔宁的财物正好都是十五贯更是巧表面看来这些巧是偶然的;而在巧的背 后,是封建礼教和司法制度两把杀人的刀子。这里的巧表现了社会的本质和客观规
8、律,试想,如果不是社会上普遍存在买卖委变的现象,刘 贵怎能如此戏言?陈二组又怎么会轻易信以为真?如果没有男女同行,非好即益的社会奥论,崔宁和 陈二姐又怎会被错绑、错养,正因为错斩雀宁)中的巧 到了当时社会的要害,所以情节 的发展既扣人心弦,又合情合理,听众和读者氓因为始料不及而不断称奇,又因为总在情理之中而频频 叹康。五、话本、拟话本是后世文艺创作重要的题材渊薮。请介绍一部根据话本、拟话本改编而成的文艺作品, 如戏曲、影视等,并说明其与原作有何不同。(20分)答:根据关汉卿的窦娘冤改编的戏曲作品有不少,其中有的剧作在情节上和原剧相比有较大改动, 下面是程砚秋改编的京剧六月雪的主要剧情(有两种结
9、尾)。秀才蔡昌家进京赶考,佣户张氏之子驴儿随往,驴儿垂涎昌宗之妻窦娥,途中将昌宗推入河中回家 假说昌宗失足落水而死,蔡母悲痛成病,想吃羊肚汤,驴儿又在汤内暗放毒药,不想被驴儿的母亲吃下, 当即身亡,驴儿于是诬告说蔡母杀害了他母亲,县官动用严刑逼供,卖城不忍婆受苦,挺身含代罪, 被判斩刑,行刑正值六月,忽然天降大雪,县官惊恐异常实娥的父亲实天章,时任八府巡按,前来楚州 巡查,解救了窦蛾,同时,蔡昌宗也并没有死实娥一家团圆。另一种结尾是:窦天章来楚州一带巡查时,乡民皆卖蛾喊冤,于是将张驴儿抓获,但当他赶去搭救 窦娘时,窦娥已屈死于刑刀之下。两剧情节上的主要不同之处:六月雪里衷娘是秀才截吕宗的妻子,
10、家雄蛋里塞雄先做童养想, 成婚后不到两年丈夫就去世;六月雪里张驴儿在官府上诬告的是蔡母,实娥冤里张驴儿诬告的是 突姚六月雪里,卖蛾在临刑前没有发三桩誓,愿天降大雪并不是应了她的售愿,结尾部分两刷差别 更大:以大团圆结尾的六月雪),窦辣的父亲窦天章及时赶到,将她解救了突娘夫妻、父女团圆; 以实娥被斩结尾的六月雪,乡民为卖绒减冤,爽天章抓获张驴儿却没能来得及搭救窦娘,实嫌屈死。六月雪的两种结尾,卖娥的冤屈都很快被查明,没有了窦娘鬼魂伸冤报仇的情节。形考任务2试题及答案关汉卿是元杂剧的代表作家,窦娥冤是关汉卿的代表作品,请认真研读教材中有关关汉卿和窦娥 冤的论述,阅读关汉卿杂剧作品,并参考相关研究
11、资料,在下列参考论题中任选其一,自拟题目,写 字数一千二百字左右的小论文一篇QOO分)。参考论题:一、窦娥的节烈和孝道观念二、窦娥冤的科浑与古代戏曲传统三、窦娥冤与中国古代小说戏曲中的鬼魂报仇四、窦娥冤与中国古代小说戏曲中的清官申冤五、窦娥冤的悲剧价值六、关于窦娥冤的自定论题七、关于关汉卿的自定论题答:塞娥冤的悲剧价值窦娥冤是中国元代元曲作家关汉卿的代表作,也是一部学术界公认的、特征鲜明的悲剧杰作, 历来被评为元曲四大悲剧和中国十大悲剧之首。剧中女主人公窦娥自幼家境贫寒,7岁便卖给他人做童 养媳,稍大时丈夫又不幸身亡。在和婆婆相依为命的日子里,她极尽孝心来照料婆婆。后来婆媳二人遇 上了一个叫张
12、驴儿的恶棍,逼婚不成,反咬一口,污蔑窦娥毒死了他的父亲。昏庸腐败的官吏不调查实 情,竟将窦娥判为死刑。随着错综复杂、曲折离奇的戏剧情节的展开,悲剧主角窦娥被黑暗的封建社会 推向了毁灭。作品向读者传递了在黑暗社会中女性的脆弱、善恶斗争中善者的不幸、封建社会道德观和 劳动人民的美学观这一系列文学主题,树立了窦娥这一形象震撼人心的悲剧价值和意义。(一)女性的脆弱。随着戏剧情节的展开,在黑暗社会中女性的脆弱这一主题随着窦娥的悲剧人生得到淋漓尽致的表 现。窦娥先是被自己的父亲当做一件商品出售给蔡婆婆做童养媳来换取自己进京赶考的路费,然后因为 丈夫的早逝而成为了一名年轻的寡妇,后在张驴儿父子俩逼婚的计谋中
13、被控谋杀而被处以死刑。她短暂 而又悲剧的一生向读者传递了在黑暗社会中女性的脆弱的这一面。在封建男权社会,窦娥无法决定自己 的命运,面对自身的不幸,除了安于天命,她别无选择,默默忍受着所有的不幸,她深信是自己的命数 决定了她所有的不幸。她对自己不幸的人生显得冷静从容,在丈夫去世后她一心一意伺候婆婆,与婆婆 相依为命,然而张驴儿父子俩逼婚的阴谋打破了她的生活。面对张驴儿的逼婚她深信一女不嫁二夫,努 力挣扎,然而在邪恶势力面前她显得太过脆弱,她本以为官府是个是非分明,执法公正的地方,她曾期 望官府能还她清白,可是,窦娥的这个愿望也被官府粉碎了,她最终被昏庸腐败的官吏判以死刑,从而 引起了读者对封建社
14、会女性的无助与无奈的同情。(二)善恶斗争。善与恶的交锋是部分文学作品的主题之一。在窦娥冤这部作品中,窦娥尽管在现代人眼中不是 十全十美的,但在元代封建社会她绝对是一位善良、忠孝的女子。她和其他万千元代妇女一样普通而又 渺小,她对父亲服从,对丈夫和婚姻忠诚,对婆婆孝顺。为了捍卫对丈夫的忠诚,窦娥选择和恶棍张驴 儿抗争,为了让婆婆免受刑杖的折磨,她只得承认是自己毒杀了张驴儿的父亲。在颂扬窦娥的同时,窦 娥冤也深度刻画了为了逼婚而实施了谋杀又嫁祸给窦娥的流氓张驴儿、为了逃避还债而企图杀害蔡婆 婆的赛卢医和只认钱而不认真理的楚州太守。在窦娥与一众恶人的争斗中,最终窦娥被邪恶势力推向了 毁灭,窦娥冤用在
15、善恶斗争中善者的不幸加深了读者对封建社会黑暗势力的厌恶,表现了作者对被 压迫者的深切同情和对黑暗的封建社会的强烈控诉与抗议,使得窦娥这一形象具有震撼人心的悲剧价值 和意义。(三)封建社会道德观。中国自古就是一个礼仪之邦,中国的民族精神和美德可以被归纳为八个字,即忠、孝、仁、爱、信、 义、和、平(周仪,2003)o这八个字在封建社会以三从四德得以彰显,即在家从父,出嫁从夫, 夫死从子;事翁姑,敬夫主,和她婢,睦街坊。在窦娥身上以忠和孝最为触动心灵,在家庭伦理 关系中,窦娥是贞节、贤孝的化身,具有苦己利人、舍己为人的精神。这些都是中华民族长久形成的美 德。她对丈夫和婚姻忠诚,她深信好马不配二鞍,好
16、女不侍二夫,面对张驴儿的逼婚,她愤然拒绝, 最终搭上了自己的性命。窦娥对婆婆极尽孝顺,为了让婆婆免受刑杖的折磨,她只得承认是自己毒杀了 张驴儿的父亲。在去往刑场的路上,她祈求官差带她走后巷以免婆婆看到她会伤心难过。在她死后,父 亲替她昭雪冤情后,她的魂魄祈求父亲替她好好照顾年迈的婆婆。窦娥这样一位忠孝的女子是封建社会 女子的楷模,也是关汉卿极力颂扬的人物,关汉卿把这些被民众认可的美德赋予窦娥,使之与窦娥的美 好品德出现共鸣,激发起人们反抗邪恶的自觉和勇气,这正是悲剧价值的体现。(四)劳动人民的美学观。世世代代以来,中国劳动人民都深信善有善报,恶有恶报,行善积福,这是中国劳动人民 长久以来形成的
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