五年级美术下册第3课木版年画课件3浙美版.ppt

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1、中国木版年画中国木版年画年画是什么年画是什么 年画是中国画的一种，始于古代的“门神画”。年画在历史上曾有过很多名称，如“纸画”、“花纸”、“画张”、“斗方”等，直到清朝道光年间，文人李光庭在文章中写到：“扫舍之后，便贴年画，稚子之戏耳。”年画由此定名。旧时人们盛行在室内贴年画，户上贴门神，以祝愿新年吉庆，驱凶迎祥。年画是中国民间最普及的艺术品之一，每值岁末，多数地方都有张贴年画、门神以及对联的习俗，以增添节日的喜庆气氛。木板年画的印刷方式有：（1）分版彩色水印的；（2）先印人物、背景轮廓的墨线，再以人工敷彩的。木板年画的表现形式有：单幅、连环、门神、灶画、斗方、横披等形式。木板年画表现形式依据

2、年画的实用功能,形成了横竖方直、尺幅大小等多种关系。不同的题材采用不同的形式来表现，以适应不同的装饰要求，其主要形式有：门神，中堂，屏条，三裁、四裁，贡笺，方子、斗方，月光，门笺等。门神：又叫门画，贴于各种临街大门之上。内容有武门神、文门神，多种尺寸规格。“中堂”，又称板屏，是指用整张纸，画面表现关公形象或福、禄、寿形象，专门张挂于客厅北墙居中设置香烛案的上方墙上的年画。中堂画 “屏条”，是指将整张纸以横裁对开成狭长条幅，画面表现花鸟、或山水、或人物故事，以双条、或四条、或六条、八条、十二条最多为十六条形式，以对称的方式张贴于客厅左右墙上的年画。按纸张大小来分：整张纸大的年画叫“宫尖”，一纸三

3、裁的叫“三才”。从颜色上说，用金粉描绘的叫“金宫尖”、“金三才”。许多小型的单副年画，一般都采用这类形式。这类形式的年画张贴的范围较广，客厅、厢房、穿堂、卧室等房间的墙壁都可张贴。瑞符:即为护符,幅面不大,画面多由吉祥文字、图案或八卦图构成。贡笺，有称官间、官尖。“大贡笺”、“小贡笺”，是指用大小不同开型的纸作画面的年画。大开型的叫“大贡笺”，小开型的称“小贡笺”。这类“贡笺”形式的年画，张贴范围与“三裁”、“四裁”相似。“方子”、“斗方”，是指一市尺见方左右的一种小方幅年画。有单幅，亦有双幅对称的。这类形式的年画，张贴于窗户或箱、柜上居多。月光：又称圆光，以其画面如满月之圆形而得名，一般以两

4、幅为一对。门笺：也称挂笺、吊笺、欢乐图等。一般五幅为一组，尺幅不大，彩色套印。“桌围”，是指过春节时，专门贴于客厅里“八仙桌”正面作装饰的一种年画。幅面横约二市尺半，竖约三市尺，稍带一点直长方形。历画：又称春牛图。历画上一般有节气表，以便于农事等。木板年画的制作过程 木板年画制作过程：画稿、构线、木刻、制版、木板年画制作过程：画稿、构线、木刻、制版、印刷、人工彩绘、装裱。印刷、人工彩绘、装裱。年画作为中国独特的艺术门类，源远流长，影年画作为中国独特的艺术门类，源远流长，影 响深广。许多年画艺人大都是生活在乡镇的农响深广。许多年画艺人大都是生活在乡镇的农 民，他们把美好的理想愿望，丰富多彩的生活

5、民，他们把美好的理想愿望，丰富多彩的生活 面貌以及艺术的欣赏趣味，反映于年画作品之面貌以及艺术的欣赏趣味，反映于年画作品之 中。中。v 各地的木板年画工艺大同小异，基本采用坚硬，纹理细腻的梨木、枣木板雕刻后，刷上水墨，印 在容易吸水的宣纸上，也用水性的彩色颜料，分 多版多次印成彩色年画，v 如朱仙镇年画，通常可用五版，最多的有用九版 印制的；v 桃花坞木版年画只用红黄绿蓝黑五种色彩。v 杨柳青年画则采用雕版印出轮廓线条，再以人工 填色晕染；v 四川绵竹木版年画先印线条，人工填彩完成后再 套一次金线版。历史上的木版年画产地历史上的木版年画产地 苏州桃花坞、河南朱仙镇、天津杨柳青、山东杨家埠、四川

6、锦竹的木版年画，并称为我国五大民间木版年画。不同地区的年画作品不同地区的年画作品“南桃北杨”即：南有桃花坞，北有杨柳青。曾是我国两大木版年画生产中心。北：老道稳健、粗犷朴拙、不拘细节。南：造型细腻、典雅精致、色彩艳丽。杨柳青年画杨柳青年画 杨柳青年画在乾隆年间达到兴盛，曾运销全国各省。杨柳青镇“家家都会点染，户户全善丹青”，几乎成了美术村。杨柳青年画继承宋、元绘画传统，吸收了明代木刻版画、工艺美术的形式，采用木版套印和手工彩绘相结合的方法，制作时，先用木版雕出画面线纹，然后用墨印在上面，套过两三次单色版后，再以彩笔填绘。既有版味、木味，又有手绘的色彩斑斓与工艺性，因此，民间艺术的韵味浓郁，富于

7、中国气派。杨柳青年画创立了鲜明活泼、喜气吉祥、富有感人题材的独特风格。天津杨柳青年画天津杨柳青年画桃花坞年画桃花坞年画鼎盛时期也在乾隆年间，始创于明代，曾远销日本。鼎盛时期也在乾隆年间，始创于明代，曾远销日本。桃花坞年画，主要有门画、中画和屏条等形式，其中门画可谓集历代门神之大全，它是采用一版一色的木版套印方法印刷出来，印刷兼用着色和彩套版，构图对称、丰满，色彩绚丽，常以紫红色为主调表现欢乐气氛，基本全用套色制作，一幅画要套印四五次至十几次，有的还要经过“描金”、“扫银”、“敷粉”等工序。在色彩上，有桃红、大红、蓝、紫、绿、淡墨、柠檬黄等诸色。在艺术风格上，桃花坞年画构图丰富，色调艳丽，装饰性

8、强，富有浓郁的生活气息，刻工、色彩和造型都具有精细秀雅的江南民间艺术风格。在人物塑造、刀法及设色上，具有朴实、稚拙、简练、丰富的民间美术特色。年画内容以吉祥喜庆、民俗生活、戏文故事、花鸟蔬果和驱鬼避邪等民间传统内容为主。故数百年来一直畅销于海内外，欧洲许多国家的博物馆及艺术馆都有收藏。山东潍坊杨家埠年画山东潍坊杨家埠年画兴起于明代清代达到鼎盛期兴起于明代清代达到鼎盛期 杨家埠木版年画题材广泛，表现内容丰富多彩，有神像类、门神类、金童子、山水花鸟、戏剧人物、神话传说等，但喜庆吉祥是杨家埠年画的主题。杨家埠年画主要内容包括6大类：1、过新年、结婚、农忙等风俗类；2、年年发财、金鱼满堂等大吉大利类；

9、3、门神、财神、寿星、灶王等招福辟邪类；4、包公上任、三顾茅庐、八仙过海等传说典故类；5、打拳卖艺、升官图等娱乐讽刺类；6、三阳开泰、开市大鸡、四季花鸟等瑞兽祥禽花卉风景类。杨家埠年画的制作工艺也别具特色。艺人首先用柳枝木炭条、香灰作画，名为“朽稿”，在朽稿基础上再完成正稿，描出线稿，反贴在梨木版上供雕刻，分别雕出线版和色版，进行手工印刷。年画印出来后，还要再手工补点上各种颜色进行简单描绘，以使年画显得自然生动。杨家埠年画杨家埠年画绵竹年画绵竹年画起源于北宋，到明末清初进入繁盛时期起源于北宋，到明末清初进入繁盛时期 绵竹年画以彩绘见长，具有浓厚的民族特点和鲜明的地方特色；绵竹年画构图讲求对称、

10、完整、饱满，主次分明，多样统一；色彩上采用对比手法，设色单纯、艳丽，强烈明快，构成红火、热烈的艺术效果；线条讲求洗炼、流畅，刚柔结合，疏密有致，具有强烈的节奏感；而夸张、变形、象征、寓意的造型，更具诙谐活泼的效果；绵竹年画分红货、黑货两大类。红货，指彩绘年画，包括门画、斗方、画条。黑货，指以烟墨或朱砂拓印的木版拓片，多为山水、花鸟、神像及名人字画，此类以中堂、条屏居多。朱仙镇木版年画朱仙镇木版年画 始于唐、兴于宋、极盛于明清，距今已有始于唐、兴于宋、极盛于明清，距今已有800800年历史年历史朱仙镇木版年画主要分为阴刻、阳刻两种，有黑白画和套色画两种形式，采用的是手工水印。形式有文武门神、神像

11、图等二千余种。朱仙镇木版年画有五大特点：一是线条粗犷，粗细相间；二是形象夸张，头大身小；三是构图饱满，左右对称；四是色彩艳丽，对比强烈；五是门神、神码多，严肃端庄。朱仙镇年画可分为两大类，一类是神祗画，如灶君神、天地神等；另一类是门神类。朱仙镇木版年画中最多的就是门神，门神中以秦琼、尉迟敬德两位武将为主，两位武将或衣着不同，或形态各异。除此之外，还有各种文武门神，文门神有五子、福禄寿等。不同人的房门常贴不同内容的门神：已婚子女辈房门贴“天仙送子”、“连生贵子”、“三娘教子”；中年人房门贴“加官进禄”、“步步莲生”；老年人房门贴“松鹤延年”和“寿星”之类；少年儿童居室房门贴“五子夺魁”、“刘海戏

12、金蟾”等。朱仙镇的木版年画，不但具有极高的艺术收藏价值，而且极具观赏价值，许多名人都曾收藏过朱仙镇的木版年画。鲁迅先生曾给予其很高的评价：“朱仙镇的木版年画很好，雕刻的线条粗健有力，和其他地方的不同，不是细巧雕琢。这些木刻很朴实，不涂脂粉，人物也没有媚态，颜色很浓重，有乡土味，具有北方木版年画的独有特色。”这是对朱仙镇木版年画艺术特色的很好概括。三娘教子三娘教子 三娘王春娥，教育儿子读书如织布，一旦中断，将前功尽弃。戏金蟾戏金蟾 “刘海戏金蟾”刘海原名刘海蟾，五代时人。十六岁登科官至丞相，后弃官挂印、出仕道人。送子观音送子观音 抱花瓶抱花瓶 图中两个可爱的小孩每人抱一花 瓶，瓶中插花寓意新年平

13、安吉祥之意。门神五子登科五子登科朱仙镇年画特点：线条简洁粗犷、挺拔流畅、粗实淳厚、疏密有致、粗细有序，富有节奏感。刻工精，显示出一定的刀味、木味。形象夸张、头大身小，人物无媚态，具有浓郁的地方特色和乡土气息。构图饱满、对称和谐、繁而不乱、简而不空。上下呼应，颇具意趣。色彩艳丽、对比强烈，有厚重感。题材大多取材于历史戏曲、演义、神话故事和民间传说。几乎每幅年画都流传着一个动人的故事。结结 束束 语语中国民间木版年画，是农耕文化的产物。它土生土长，是农民自发的创造活动。他保持着原生态、本土文化的特色，是中国版画史上一颗璀璨的明珠。中国民间木版年画，是民间一种寓意吉祥的艺术形式，是追求喜庆瑞祥的观念性艺术。中国民间木版年画，它风格鲜明、韵味独特、内涵丰富、形式多样，是中华民族文化中的瑰宝。THE END谢谢