前行广释第一课辅导.pptx

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1、大圆满前行第一课2015年12月20日顶礼本师释迦牟尼佛顶礼本师释迦牟尼佛顶礼文殊智慧勇识顶礼文殊智慧勇识顶礼传承大恩上师顶礼传承大恩上师无上甚深微妙法无上甚深微妙法百千万劫难遭遇百千万劫难遭遇我今见闻得受持我今见闻得受持愿解如来真实义愿解如来真实义为度化一切众生为度化一切众生 弟子我等愿发无上殊胜的菩提心弟子我等愿发无上殊胜的菩提心大圆满龙钦宁提 前行引导文华智仁波切 著堪布索达吉 译敬礼一切三根本！（译礼）顶礼一切具无缘大悲之至尊上师！如来密意持明表示传，补特伽罗人中成善缘，循胜士迹究竟二利者，三大传承上师前敬礼。法性界中证法身密意，光明界中见报身刹土，所化者前现化身利众，遍知法王尊者前敬

2、礼。明智照见一切所知性，大悲光明现于所化界，开显深道顶乘教法者，持明无畏洲师前敬礼前面的话这个法在藏传佛教中极为殊胜。它汇集了各大传承上师的教言，犹如装满宝藏的仓库般，只要一开启，每个人均能各取所需，得到与自己相应的调伏烦恼之法。所以，大家有幸学习这么好的论典，应该是自己的一种福报。两个要求 一、善始善终、圆满传承，明白每个词句的含义，意义详详细细去思维。二、要修持。发大愿、祈祷上师 极个别学员在听受时，可能身体不好了、心情不好了、有种种琐事缠身，但只要你的心很坚强，一定会超越一切障碍。请赐予我加持，愿我学这个法传承圆满，自相续与法完全相应，与往昔持明传承上师的智慧成为无二无别！思想一定要开放

3、 各宗派的教义是互不相违的题目：大圆满龙钦宁提前行引导文大圆满：是藏传佛教中至高无上的法。谁能通达轮涅所摄的万法摄于自己心中，光明的心与空性的心无二无别，谁就证悟了大圆满。龙钦宁提：传承历史上，大圆满的分类特别多。宁提：藏文，译为心滴，即指一切佛法的精华醍醐。前行：修任何一个法，无论是显宗、密宗哪个教派，只要你想得到成就，首先必须具备最初的前导，否则，不会有趋入正行的资格。引导文：就像去往某地需要向导一样，我们要想修持前行法门，则需依靠本论文字作指引。加持我们学佛法一定要讲“加持”如果不讲加持、不讲信心，那就是世间的学术研究，充其量只是理论上懂得而已，但内心中根本无法改变。金旺堪布：“且不论大

4、圆满前行的所有法句，哪怕是短短一页内容，无论是依止上师、轮回痛苦，看起来虽是普普通通的语言，但其法义的加持不可思议，看后定会融入你的心，令你的相续迅速转变。”将前行视为终生最重要的功课法王说过，五十万加行简单得很，短时间内就可以完成，而最重要的应该是修共同四加行，这个修法不是一两天、一两个月、一两年的事情，而要将其视为终生最重要的功课 我们长期在法王如意宝前听法的老弟子，一方面自己修行很惭愧，但另一方面，可以骄傲地说，许多人有比较扎实的基础，今后一个个必定会获得不共的特殊修证。上师：每一年要看一遍前行。顶果钦哲仁波切：每天看23页前行。慈诚罗珠堪布：以后闭关了，就修前行。曲恰堪布：什么时候开始

5、重视前行了，说明你的心就入道了。不修前行的过失现在有些上师，传法时直接就讲非常深奥的大圆满正行，通过直指让弟子体悟心性。由于没有稳固的前行基础，尤其是缺乏共同加行中的看破今世，以至于处处贪图暂时的名闻利养，这样下来，修行绝不会长久。把握大致方向对我自己来讲，一生的转变就是依靠这部前行，你们很多人可能也是同样。这次共同学习时，每个人的收获肯定不同，但应该要把握大致方向：一方面以闻思通达逐字逐句的内容，一方面要以虔诚的信心祈祷本传上师。一旦各方面因缘成熟，纵然你是普通的凡夫人，也可以证悟最高深的究竟境界。又名：普贤上师言教普贤上师：华智仁波切对自己的根本上师如来芽尊者有极大信心，认为上师与普贤王如

6、来无二无别。言教：此引导文是依如来芽尊者口传教言，不增不减记录下来并汇集成文，是前行教言的一个备忘录。华智仁波切很谦虚地说，他对上师言教一个字也舍不得忘，一定要把它全部记录下来，以令后人真正与上师相应。对我们宁提派而言，要想获得证悟，根本不必费心钻研经教，或者依靠其他苦行，只要将传承上师的加持与自己的祈祷相结合，就可以轻而易举地开悟。大多数修行人一边念龙钦宁提前行仪轨 一边修加行，通过这种方式即能得以开悟。而按照法王如意宝的传统，则是一边念开显解脱道一边修加行，这样便可认识心的本性。作者：华智仁波切外即佛子寂天论师者，内即大成就者夏瓦热，密行圣者观世音菩萨，祈祷晋美秋吉旺布尊。译礼：敬礼一切三

7、根本！是译者在翻译之初，为了遣除一切违缘、增上一切顺缘而作的顶礼句。顶礼一切具无缘大悲之至尊上师！这些上师具足通达一切万法的智慧与利益一切众生的大悲。或者说，“无缘大悲”代表观世音菩萨，这些上师与观世音菩萨无二无别，作者对他们恭敬作礼。（一）顶礼三大传承上师：如来密意持明表示传，补特伽罗人中成善缘，循胜士迹究竟二利者，三大传承上师前敬礼。如来密意传、持明表示传、补特伽罗耳传这三大传承的上师，在人间具有殊胜的善缘，他们跟上了前辈大德的足迹，同时究竟了自利和他利两大事业。在三大传承上师面前，作者毕恭毕敬地顶礼。宣讲正式内容之前，按照藏传佛教的传统，论前有许多顶礼传承上师的偈颂，字面上稍微有一点难懂

8、但这与获得传承加持、传承证悟有非常大的关系，故而不可轻易忽视。传承关于这三大传承，许多人可能没有听过，但对我而言，在上师面前听过很多次了。如今我们很多法的传承非常圆满，尤其是大圆满前行，是上师临圆寂前传得最完整的两部法之一，相信很多道友都有圆满传承，希望你们把这些教言铭记于心。以前如来芽尊者曾说：“除了我之外，我以上的传承上师全部都是佛和菩萨的真实化现。”法王如意宝讲前行时也说过：“除了我之外，我以上的传承上师都是住于持明果位的大成就者。”尽管这些是自谦之词，但也足以体现这个法的殊胜性。现在这个法传到了我们这里，大家务必要重视这方面我本想说很多话，但今天不多说了。希望大家对三大传承的上师始终

9、要有信心，没有信心的话，开悟根本谈不上。学习佛法不但要有理解法义的智慧，更要有对传承上师的信心。当然，饮水思源，我们一切的改变和证悟，其加持的来源无非包括在三大传承中，因此，对三大传承上师一定要以虔诚信心恭敬顶礼。最近很多人每天都在磕头，磕头时应该把上师观为三大传承上师的总集来顶礼。（二）顶礼无垢光尊者（龙钦巴）：法性界中证法身密意，光明界中见报身刹土，所化者前现化身利众，遍知法王尊者前敬礼。从法身的角度，在无可言表的法性界中，他早已证悟了诸法不生不灭的法界密意；从报身的角度，在显现的光明界中，他现见了具有五决定的圆满报身刹土；从化身的角度，在所化众生面前，他示现普通出家人形象，通过闻思修、讲辩著的方式度化无量有情。在这样三身具足的全知法王龙钦巴面前，作者以三门恭敬顶礼。五决定：处决定、身决定、眷属决定、法决定、时决定。（三）顶礼智悲光尊者（无畏洲、吉美林巴）明智照见一切所知性，大悲光明现于所化界，开显深道顶乘教法者，持明无畏洲师前敬礼。此颂从智、悲、力三个方面进行赞叹：尊者的智慧，对一切世俗法和胜义法通彻无碍；尊者的大悲光明，普现于一切所化众生界；尊者以其不共能力，开创了甚深密法的顶乘深道“龙钦心滴”，并将此广弘于人间。在上师持明无畏洲面前，作者恭恭敬敬地顶礼。