古代送别诗之意象鉴赏.ppt
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1、在中国诗坛上,送别诗一直是诗家的重要题材或为拜师游学,或为求取功名,或为仕途奔走,或为或为拜师游学,或为求取功名,或为仕途奔走,或为生活所迫,生活所迫,不得不不得不不得不不得不远走异域而离别亲人、恋人、友人远走异域而离别亲人、恋人、友人黯 然 销 魂 者,唯 而 已 矣!古代送别诗词之意象赏析知识与能力:知识与能力:明确诗歌中明确诗歌中“意象意象”的含义的含义过程与方法:过程与方法:分析诗歌中的意分析诗歌中的意象描写,渗透诗歌鉴赏方法,象描写,渗透诗歌鉴赏方法,开启解读诗歌的开启解读诗歌的“钥匙钥匙”情感态度价值观:情感态度价值观:激发热爱祖激发热爱祖国优秀文化的情感、传承祖国国优秀文化的情感
2、传承祖国文明的热忱。文明的热忱。学学习习目目标标 描述一个经典的古代告别场描述一个经典的古代告别场面需要那些关键词(景、物)?面需要那些关键词(景、物)?送别李叔同李叔同长亭外,古道边,芳草碧连天,长亭外,古道边,芳草碧连天,晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。天之涯,地之角,知交半零落。天之涯,地之角,知交半零落。一觚浊酒尽余欢,今宵别梦寒。一觚浊酒尽余欢,今宵别梦寒。芳草长亭长亭柳柳酒夕阳夕阳离愁离愁 别恨恨 描述一个经典的古代告别描述一个经典的古代告别场面需要那些关键词?场面需要那些关键词?古道古道笛声笛声山山总结:什么是意象?“意意”诗人的思想、情感(理想、心情)
3、诗人的思想、情感(理想、心情)“象象”诗词中的形象(人、事、景、物)诗词中的形象(人、事、景、物)意象意象是诗歌中浸染了是诗歌中浸染了作者主观感情作者主观感情的客的客观物象,是诗人感情的载体。观物象,是诗人感情的载体。学生展示学生展示长条故惹行客,长条故惹行客,似牵衣带话,似牵衣带话,别情无极。别情无极。周邦彦周邦彦六丑六丑 第一组展示别离意象之:第一组展示别离意象之:柳昔我往矣,昔我往矣,杨柳杨柳依依;依依;今我来思,雨雪霏霏。今我来思,雨雪霏霏。诗经诗经小雅小雅今宵酒醒何处?今宵酒醒何处?杨柳杨柳岸,岸,晓风残月。晓风残月。柳永雨霖铃柳永雨霖铃杨柳杨柳东风树,青青夹御河。东风树,青青夹御河
4、近来攀折苦,应为别离多。近来攀折苦,应为别离多。王之涣送别王之涣送别古人有折柳送别的习惯,这一古老的风俗最早出现古人有折柳送别的习惯,这一古老的风俗最早出现古人有折柳送别的习惯,这一古老的风俗最早出现古人有折柳送别的习惯,这一古老的风俗最早出现于汉代,汉乐府有古曲于汉代,汉乐府有古曲于汉代,汉乐府有古曲于汉代,汉乐府有古曲折杨柳歌折杨柳歌折杨柳歌折杨柳歌:“上马不捉鞭,上马不捉鞭,上马不捉鞭,上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿。反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿。反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿。反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿。”此习俗产生的原因大体有三:此习俗产生的原因大
5、体有三:此习俗产生的原因大体有三:此习俗产生的原因大体有三:“柳柳”者,者,“留留”也,二者谐音,因而也,二者谐音,因而折柳送别有挽留、惜别、不舍之意。折柳送别有挽留、惜别、不舍之意。纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵,能纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵,能够传达出亲友离别时那种够传达出亲友离别时那种“依依不舍依依不舍”之情。之情。柳枝有随地而生的习性,折柳相赠还柳枝有随地而生的习性,折柳相赠还有祝愿友人在异地他乡生活顺利、欣欣向有祝愿友人在异地他乡生活顺利、欣欣向荣之意。荣之意。问人间,问人间,谁管别离愁?谁管别离愁?杯中物。杯中物。辛弃疾辛弃疾满江红满江红酒第二组展示别离意象之:第二组展示别离意
6、象之:劝君更尽一杯劝君更尽一杯酒酒,西出阳关无故人。西出阳关无故人。王维王维送元二使安西送元二使安西今宵今宵酒酒醒何处,醒何处,杨柳岸、晓风残月。杨柳岸、晓风残月。柳永柳永雨霖铃雨霖铃日暮日暮酒酒醒人已远,醒人已远,满天风雨下西楼。满天风雨下西楼。许浑许浑谢亭送别谢亭送别酒酒入愁肠,化作相思入愁肠,化作相思泪泪。范仲淹范仲淹苏幕遮苏幕遮长亭何处是归程?何处是归程?长亭更短亭。长亭更短亭。李白李白菩萨蛮菩萨蛮(南浦)第三组展示别离意象之:第三组展示别离意象之:寒蝉凄切,寒蝉凄切,对对长亭长亭晚,晚,骤雨初歇。骤雨初歇。柳永柳永雨霖铃雨霖铃听得一声听得一声“去也去也”,松了金钏;,松了金钏;遥望见
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