旧约圣经申命记.ppt

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1、律法书 申命记2作 者：摩西写作日期：主前1400年地 点：摩押平原目 的：劝勉第二代的以色列民在入迦南地前不可忘记神的律法、诫命与典章主 旨：以色列的训诲背景介绍 历史背景：摩摩西西故故意意绕绕开开正正路路向向东东而而行行，经经过过以以东东、亚亚摩摩利利、与与亚亚们们人人之之境境地地，到到了了约约旦旦河河东东的的摩摩押押平平原原，在在那那里里可可以以瞭瞭望迦望迦南南全境。全境。摩摩西西在在晓晓谕谕第第二二代代以以色色列列民民众众后后便便写写下下此此书书，后后人人（传传统统称称是是约约书书亚亚）把把神神人人摩摩西西之之死死附附加加在在书书末末（33-3433-34章章），使本书有了一个合适的结

2、尾。，使本书有了一个合适的结尾。11启程申史启程申史22启程申史启程申史33启程申史启程申史44劝民守律法（溯史）劝民守律法（溯史）55劝民守律法（十诫）劝民守律法（十诫）66劝民守律法（福祸）劝民守律法（福祸）77戒民崇偶戒民崇偶88当纪念神当纪念神99享受神产业享受神产业1010遵守神诫命遵守神诫命1111遵守神诫命遵守神诫命1212听命得福听命得福1313真假先知真假先知1414食物之律食物之律1515安息年之律安息年之律1616七节期七节期1717预言立王预言立王1818预言真先知预言真先知1919设立逃城设立逃城2020争战之律争战之律2121家庭杂律家庭杂律2222贞洁之律贞洁之律

3、2323聚会之律聚会之律2424休妻之律休妻之律2525立嗣之律立嗣之律2626初熟之律初熟之律2727立石之律立石之律2828巴勒斯坦之约巴勒斯坦之约2929巴勒斯坦之约巴勒斯坦之约3030巴勒斯坦之约巴勒斯坦之约3131摩西之遗言摩西之遗言3232摩西之骊歌摩西之骊歌3333摩西之预言摩西之预言3434摩西卒摩西卒申命记章题申命记大纲承上启下一、往后看（一、往后看（1 11111）（神在历史中之信实）（神在历史中之信实）A A、重温、重温历史历史1 13 3B B、重温、重温律法律法4 41111二、往前看（二、往前看（12123434）（神在应许中之信实）（神在应许中之信实）A A、对以

4、色列民之信息、对以色列民之信息 121230301.1.历史性之信息历史性之信息121226262.2.预言性之信息预言性之信息27273030B B、对神人摩西之附录、对神人摩西之附录313134 34 一、往后看（111章）A、重温历史（1-3章）（1-111-11章章）摩摩西西在在回回顾顾过过去去，从从旷旷野野的的历历史史事事迹迹中中（1-1-3 3章章）以以他他们们的的小小信信与与神神的的大大能能作作了了强强烈烈的的对对比比，藉藉此此纪纪念念神神在在他他们们当当中中所所行行的的奇奇事事，这这是是印印证证神神在在历历史史中中的的信实信实。他。他把自埃及以来到现今为止分为三段时期把自埃及以

5、来到现今为止分为三段时期：（1 1）从西奈山从西奈山到加低到加低斯：进取斯：进取迦南时期（迦南时期（1 1章）章）；（2 2）从加低斯到加低）从加低斯到加低斯：旷野斯：旷野漂流时期（漂流时期（2 2章）章）；（3 3）从加低斯到摩）从加低斯到摩押：再押：再取迦南时期（取迦南时期（3 3章）章）。一一、往后看（、往后看（1 11111章）章）A A、重温历史（、重温历史（1-31-3章）章）经文列举经文列举1.19 我们照着耶和华我们神所吩咐的、从何烈山起行、经过你们所看见那大而可怕的旷野、往亚摩利人的山地去、到了加低斯巴尼亚。1:35这恶世代的人、连一个也不得见我起誓应许赐给你们列祖的美地1:

6、36惟有耶孚尼的儿子迦勒、必得看见、并且我要将他所踏过的地赐给他、和他的子孙、因为他专心跟从我。2:14自从离开加低斯巴尼亚、到过了撒烈溪的时候、共有三十八年、等那世代的兵丁、都从营中灭尽、正如耶和华向他们所起的誓。2:15耶和华的手也攻击他们、将他们从营中除灭、直到灭尽。3:10就是夺了平原的各城、基列全地、巴珊全地、直到撒迦、和以得来、都是巴珊王噩国内的城邑。一、往后看（111章）B、重温律法（4-11章）紧紧跟跟着着摩摩西西重重申申当当守守的的律律法法，藉藉此此激激发发爱爱慕慕神神话话语语之之心心，使行事为人有所适从使行事为人有所适从。他他先先以以律律法法的的总总论论为为引引言言（4 4

7、章章），继继以以逐逐点点阐阐释释（5 5章章），最最后后劝劝民民毕毕生生笃笃守守律律法法，毋毋忘忘神神恩恩（6-116-11章章）。这这里里摩摩西西谆谆劝劝会会众众，言言辞辞诚诚切切，再再三三诫诫诲诲，使使人人有有所所警警惕惕、循守循守。此此段段（重重温温律律法法）可可以以“敬敬畏畏”、“尽尽爱爱”、“遵遵守守”等词为等词为中心，中心，摩西的申摩西的申诲至深且厚。诲至深且厚。一一、往后看（、往后看（1 11111章）章）B、重温律法（重温律法（4-114-11章）章）经文列举经文列举4:94:9，4:23-30,4:37-424:23-30,4:37-42。5:4-225:4-226:4-96

8、4-97:1-67:1-6，7:12-197:12-198:11-208:11-209:3-59:3-510:11-1610:11-1611:111:1，11:13-2311:13-23，11:26-2811:26-28二、往前看（1234章）A、对以色列之信息（12-30章）从从1212章章开开始始，摩摩西西由由追追溯溯往往事事转转向向展展望望将将来来，为为了了预预备备以以色色列列民民在在新新环环境境下下的的新新生生活活，他他特特意意三三令令五五申申地地劝劝告告他们各方他们各方面的律例面的律例、典章典章（12-2612-26章章）；）；（1 1）先先是是宗宗教教生生活活方方面面（12-16

9、12-16章章），有有关关真真正正的的敬敬拜拜（12-1312-13章章）、洁洁净净与与不不洁洁净净之之食食物物（1414章章）、当当献献的的捐捐输（输（1515章）、当章）、当守的节期守的节期（1616章）等均有详尽说明章）等均有详尽说明；一一、往前看（、往前看（12123434章）章）A、对以色列人之信息对以色列人之信息宗教生活方面（宗教生活方面（12-1612-16章）章）12:2-7,12:28-3212:2-7,12:28-321313章章14:3-2114:3-2115:7-1015:7-1016:16-1716:16-17，16:19-2016:19-20二、往前看（1234章）

10、A、对以色列之信息（12-30章）（2 2）其其次次是是国国家家政政治治方方面面（17-2017-20章章），对对在在位位掌掌权权的的（1717章章、任任圣圣职职的的（1818章章）与与刑刑典典的的（1919章章）也也有有明显的法规明显的法规；（3 3）后后是是社社会会风风化化方方面面（21-2621-26章章），关关于于家家事事（2121章章）、贞贞操操（2222章章）、及及各各样样繁繁琐琐之之民民事事（23-2523-25章章）及及献献初初熟熟产产物物之之规规则则（2626章章），每每事事之之处处置置法法规规皆皆历历历历详言详言。一一、往前看（、往前看（12123434章）章）A、对以色列

11、人之信息对以色列人之信息国家政治方面（国家政治方面（17-2017-20章）章）1717章章18:1-5,18:10-1418:1-5,18:10-14，18:17-2218:17-221919章章2020章章一一、往前看（、往前看（12123434章）章）A、对以色列人之信息对以色列人之信息社会风化方面（社会风化方面（21-2621-26章）章）21:1-9,21:10-14,21:15-17,21:18-21,21:22-2321:1-9,21:10-14,21:15-17,21:18-21,21:22-2322:1-4,22:5.22:6-8,22:9-11(22:1-4,22:5.22

12、6-8,22:9-11(在生活细节上养成纯洁的习惯在生活细节上养成纯洁的习惯)23:19-2523:19-2524:1-424:1-4，24:624:6，24:10-13,24:14-15,24:19-2224:10-13,24:14-15,24:19-2225:425:4，25:5-1025:5-10（路得记），（路得记），25:13-1625:13-1626:1226:12，26:16-1926:16-19二、往前看（1234章）A、对以色列之信息（12-30章）各各项项律律例例定定规规后后，摩摩西西申申明明神神与与以以色色列列民民所所订订立立有有关关享享受受迦迦南南产产业业著著名名的的

13、巴巴勒勒斯斯坦坦约约27-3027-30章章），此此约约大大纲纲有有四四：（1 1）背背景景（2727章章），（2 2）内内容容（2828章章），（3 3）订订立立（2929章章），（4 4）重重申申（3030章章），此此约约决决定定他他们们在在迦迦南南地地时时蒙蒙福福的的因因素素：遵遵命命之之福福与与违违命命之之祸祸。此此后后他他们们仍仍在在迦迦南南地地的的日日子子，他他们们必必受受此此约约的的限限制制，神神已已把在迦南地之祸福陈把在迦南地之祸福陈明，明，此后之此后之祸祸由人由人咎由自取。咎由自取。一一、往前看（、往前看（12123434章）章）A、对以色列人之信息对以色列人之信息巴勒斯坦约

14、巴勒斯坦约（27-3027-30章）章）27-3027-30章章二、往前看（1234章）B、对摩西之附录（3134章）31-3331-33章章乃乃摩摩西西临临别别肺肺腑腑之之言言，此此段段乃乃全全书书之之高高峰峰。他他先先对对全全国国训训话话，当当以以神神之之律律法法为为念念，并并指指定定约约书书亚亚做做接接班班人人（3131章章），继继作作骊骊歌歌（3232章章），呼呼天天地地作作证证神神始始终终如如一一的的信信实实，句句句句呕呕心心沥沥血血。这这不不是是一一出出挽挽曲曲，而而却却是是一一首首凯凯歌歌，是是得得胜胜、赞赞美美、感感恩恩、训训诲诲的的结结晶晶。末末了了宣宣告告诀诀别别的的祝祝

15、福福（3333章章），为为以以色色列列各各支支派派提提名名祝祝祷祷，内内中中更更预预言言他他们们每每支支派派将将来来之之际际遇遇，此此为为著著名名之之摩摩西西预预言言祝福祝福。二、往前看（1234章）B、对摩西之附录（3134章）本本书书以以摩摩西西与与世世辞辞别别为为结结束束（3434章章）。诀诀别别赠赠言言毕毕后后，他他即即登登尼尼波波山山顶顶，遥遥望望迦迦南南美美地地，从从此此即即飞飞彼彼岸岸，在在那那遥远的青天，在那属灵之迦南境地，享受与神的永在遥远的青天，在那属灵之迦南境地，享受与神的永在。申申命命记记乃乃是是摩摩西西的的遗遗嘱嘱。记记载载他他一一生生之之伟伟大大心心志志，其其言言辞

16、辞之之谆谆谆谆，满满腔腔热热血血，足足以以感感人人之之心心、动动人人之之情情、壮壮人人之之志志、坚坚人人之之信信、惕惕人人之之儆儆，使使人人无无恐恐惧惧、无无畏畏怯怯、不偏左右，直趋神之肺腑，是为人生最深之教益！不偏左右，直趋神之肺腑，是为人生最深之教益！总 结往后看1-11纪念神所行的从西奈到加低斯：进取时期1历史1-3重温历史神在历史中之信实检讨过去从加低斯到加低斯：飘流时期2从加低斯到摩押：再取时期3纪念神所命的以总论为引言4律法4-11重温律法重申律法之精义5劝民毕生遵守勿忘6-11往前看1234纪念神所定的关于宗教方面：神是圣洁的12-1612-26律例12-30信息神在应许中之信实

17、检讨过去关于国家方面：神是公义的17-20关于社会方面：神是爱德的21-26关于以色列将来：巴勒斯坦约27-30预言纪念神所证的摩西之骊曲劝勉3131-33赠言31-34附录作歌32祝福33摩西之逝世34诀别要义问题1.摩西重申历史的主要目的是什么？2.述说本书6:4-9“示玛(Shema)”的重要性，主何处引用过本经文？3.神为何赶出迦南七国之民？以及赐该地给以色列人？4.神如何在四十年中引导和管教选民？5.神对以色列将来立王有何规定及要求？6.何为逃城？共有几座？目的为何？（1-3章）（太22:37）（7:1-7，9:3-5）（8:2-5）（17:14-20）（4:43，19:1-10，书21:13 21 32）