(9篇)2024年党纪学习教育纪律教育专题党课汇编.docx
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1、2024年党纪学习教育纪律教育专题党课(共9篇)目录篇一、2024年党纪学习教育纪律教育专题党课2篇二、2024年党纪学习教育专题党课讲稿7篇三、2024年党纪学习教育专题党课讲稿10篇四、2024年学习贯彻关于党纪学习教育的重要讲话和重要指示精神开展党纪学习教育党课讲稿19篇五、2024年党纪学习教育纪律教育专题党课.24篇六、2024年党纪学习教育学纪、知纪、明纪、守纪党课讲稿34篇七、2024年党纪学习教育专题党课讲稿44篇八、2024年党纪学习教育党课讲稿55篇九、2024年党员干部学纪知纪明纪守纪开展党纪学习教育专题党课讲稿宣讲报告66篇一、2024年党纪学习教育纪律教育专题党课严守
2、纪律规矩永葆敬畏之心同志们:二十届中央纪委三次全会部署,以学习贯彻新修订的纪律处分条例为契机加强纪律教育,认真开展党纪学习教育,着力解决对党规党纪不上心、不了解、不掌握等问题。“欲知平直,则必准绳;欲知方圆,则必规矩。”习近平总书记强调,要教育引导年轻干部时刻自重自省,严守纪法规矩,要求年轻干部一定要有清醒的认识,“经常对照党的理论和路线方针政策、对照党章党规党纪、对照初心使命,看清一些事情该不该做、能不能干,守住拒腐防变的防线一、什么是党的纪律和党的规矩纪律是社会组织为了保证其存在和发展并实现其目标,要求其全体成员必须遵守的行为规则。党的纪律是党的各级组织和全体党员必须遵守的行为规则,其内容
3、包括:党制定的章程、准则、条例、规则、规定、办法、细则及明文规定的有关制度、文件等。党章规定,党的纪律主要包括政治纪律、组织纪律、廉洁纪律、群众纪律、工作纪律、生活纪律。规矩是古代用来校正方形、圆形的工具,引申用来比喻一定的标准、法度和习惯。党的规矩是党的各级组织和全体党员必须遵守的行为规范和规则。党的政治规矩,是我们党在长期实践中形成的优良传统和工作惯例,是最重要的规矩。二、严守纪律规矩是党和国家长治久安的需要(一)严守纪律规矩是融入中国共产党人血脉的红色基因中国共产党成立伊始就突出强调党的纪律。党的第一个纲领和第一个党章把纪律置于重要位置,规定了明确的纪律并严格执行,为百年大党注入了纪律严
4、明的红色基因。党成立时就明确自己是中国工人阶级的先锋队,先进政党必须有严明的纪律。党的二大明确提出,中国共产党是为无产阶级做革命运动的急先锋,必须“是很严密的集权的有纪律的”,“若是缺少严密的集权的有纪律的组织与训练,那就只有革命的愿望便不能够有力量去做革命的运动”。创建初期的中国共产党,不仅制定了严格的组织制度和纪律规定,而且比较严格地执行这些纪律。例如,参加建党的早期党员X、X,虽然在建党过程中有过一些贡献,但是他们不久就因为违反党的纪律而被清除出党。严明的纪律规定及其严格执行,形成了我们党“纪律立党”的优良传统,为建设真正的马克思主义先进政党奠定了坚实基础。领导中国革命、建设、改革的百年
5、进程中,我们党不断推进自身建设,加强和完善纪律建设。特别是党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央把严明纪律的优良传统发扬光大,牢牢把握党的建设总要求,对纪律建设作出了一系列与时俱进的新规定,严明党的纪律,严肃党内政治生活,为积极推动全面从严治党向纵深发展提供了重要的纪律保证和制度支撑,确保党成为始终走在时代前列、人民衷心拥护、勇于自我革命、经得起各种风浪考验、朝气蓬勃的马克思主义执政党。(二)严守纪律规矩是保证党的团结统一的客观要求毛泽东曾指出:“政党就是一个社会,是一种政治社会。”与社会一样,政党内部也存在大量的关系需要处理,比如党员和党员的关系、党员和组织的关系、组织和组织的关系,等等
6、同时,政党内部也存在复杂的行使权利与承担义务的问题。这就需要建立高效的党内秩序与党内关系,通过统一的行为规范,来保证政党的凝聚力和战斗力。“纪纲一废,何事不生?”历史的教训极其深刻。苏联共产党在拥有20万党员时夺取了政权,在拥有200万党员时战胜了德国法西斯,却在拥有2000万党员时丢失了政权,从此,身为超级大国的苏联被迅速瓦解,四分五裂。追根溯源,一个重要原因就是苏联共产党的纲纪废弛。苏联解体前,苏共放弃了民主集中制原则,党员公开反对党的决议、对抗党的政策,从无视规矩到破坏规矩,从思想混乱演变到组织混乱。因此,苏共垮台是势所必然,其前车之鉴值得我们高度警醒、深刻反思。(三)严守纪律规矩是深
7、化全面从严治党的必然要求习近平总书记在党的二十大上的重要讲话中强调:“全面从严治党是新时代党的自我革命的伟大实践,开辟了百年大党自我革命的新境界”。党的十九大以来,以习近平同志为核心的党中央坚持全面从严治党,并将其纳入“四个全面”战略布局,抓思想从严、抓管党从严、抓执纪从严、抓治吏从严抓作风从严、抓反腐从严,以加强党的长期执政能力建设、先进性和纯洁性建设为主线,以党的政治建设为统领,以坚定理想信念宗旨为根基,以调动全党积极性、主动性、创造性为着力点,不断提高党的建设质量。三、要始终把纪律和规矩挺在前面(一)加强党纪党规教育,让纪律规矩入脑驻心1927年10月,毛泽东在创建井冈山革命根据地之初,
8、亲自主持了一场入党仪式,在他确定的24字入党誓词中,就有“服从纪律”四个字。二十大报告强调,要加强纪律教育,强化纪律执行,让党员、干部知敬畏、存畏惧、守底线。各级党组织要聚焦解决思想根子问题,大力加强对党忠诚教育和党章党规党纪教育,强化政治之训、党性之训、规矩之训,使广大党员干部始终绷紧政治纪律和政治规矩这根弦。要在党性教育和廉政教育的实效性上下功夫,坚决防止重形式、轻实效、做样子、走过场等形式主义倾向。要根据党的纪律内容特点以及宣讲对象接受习惯的不同,不断改进教育方式方法,注重以史为鉴、以案说纪,努力做到言之有理、言之含情,让党的纪律规矩以党员乐于接受的方式被熟记于心。要用好网络和新媒体平台
9、将党的纪律规矩作为各级党员干部经常性学习的重要内容,定期对党员开展党的纪律知识的考试、考核、抽查,加强对考试考核结果的运用,督促党员把党的纪律往深里学、往心里记。(二)加强政治能力建设,严守政治纪律政治规矩严明政治纪律和政治规矩,是马克思主义政党的本质特征,是旗帜鲜明讲政治的集中体现。严守政治纪律和政治规矩,是我们党经受“四大考验”、抵御四种危险”的必然要求,是一以贯之推进全面从严治党的关键所在。当前,坚持“两个确立”、做到“两个维护”,是对新时代共产党人最重要的政治要求。广大党员干部要深刻认识确立习近平同志党中央的核心、全党的核心地位,确立习近平新时代中国特色社会主义思想的指导地位,是党的
10、十九大以来最重要的政治成果;深刻认识增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”,是党的十九大以来最宝贵的历史经验;深刻认识坚持和加强党的全面领导、全面推进党的建设,是以习近平同志为核心的党中央治国理政最鲜明的时代特征,切实铸牢政治忠诚,始终在思想上政治上行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致。(三)守住底线不破红线,永葆共产党人政治本包习近平总书记深刻指出,全面从严治党,既要靠治标,猛药去河,重典治乱,也要靠治本,正心修身,涵养文化,守住为政之本。一个人能否守纪律讲规矩,最大的诱惑是自己,最难战胜的敌人也是自己。党员干部要强化自我修炼、自我塑造,提高自我约束、自我控制的意识和
11、能力,时刻自省自察自警自励,慎独慎初慎微慎欲,做到心有所畏、言有所戒、行有所止。要自觉遵守社会公德、职业道德传统美德,保持高尚精神追求,培养健康生活情趣,培育现代文明人格。要从小事小节上规范自己,管好生活圈、交往圈、娱乐圈,始终不放纵、不越轨、不逾矩,自觉抵制腐败、杜绝腐败、远离腐败。要旗帜鲜明抵制和反对关系学、厚黑学、官场术、“潜规则”等庸俗腐朽的政治文化,自觉抵制商品交换原则对党内生活的侵蚀,在思想政治上不断去杂质、除病毒、防污染。要时常接受先进文化熏陶,不断提升人文素养和精神境界,去庸俗、远低俗、不媚俗,做到修身慎行、怀德自重、清廉自守,永葆共产党人政治本色。篇二、2024年党纪学习教育
12、专题党课讲稿同志们:马克思说人的本质是一切社会关系的总和,人情就是社会关系的具体体现之一。讲人情、重仁义是中华民族的传统美德,但人情之中有原则、有界限,一旦逾越,人情就会变质,无论传统社会,还是现代社会都是如此。习近平总书记指出,共产党人必须过好“两关”,一是“自我关”,一是“人情关新时代的党员干部要过好“人情关”,就必须树立正确的权力观。首先,明确权力的来源与本质,处理好公与私的关系。马克思主义权力观概括起来就是两句话:权为民所赋,权为民所用。“权为民所赋”回答的是权力的来源与基础的问题,“权为民所用”则指明了权力的根本性质与价值归宿。我国是中国共产党领导的社会主义国家,党的根本宗旨是全心全
13、意为人民服务。我国宪法第二条明确规定:中华人民共和国的一切权力属于人民。权力与人情的关系首先表现为公与私的关系。权力姓公,不姓私。广大党员干部应首先做到公私分明,一旦公私不分甚至假公济私就会跌入腐败的深渊。毛泽东、毛岸英父子处理人情时的做法值得广大党员干部学习。面对杨开智(革命烈士杨开慧的兄长)的私人请求,毛泽东态度明确,断然拒绝,并提醒杨开智“不要使政府为难二而在私下里,毛泽东却利用自己的稿费和工资帮助很多亲朋好友。面对类似情况,毛岸英则在信中这样回应,“反动派常骂共产党没有人性,不讲人情,如果他们所指的是这种帮助亲戚朋友、同乡同事做官发财的人情的话,那么我们共产党正是没有这种人情,不讲这种
14、人情共产党有的是另一种人情那便是对人民的无限热爱,对劳苦大众的无限热爱这就是党员干部应当树立的正确的权力观和人情观。其次,坚守权力行使的规矩与底线,处理好情与法的关系。情与法是权力与人情关系的另一种表现形式,情是人与人之间的情感、感情,法是底线,是原则,是每个人都必须遵守的规矩和规范。讲感情、重人情,但不能违法违纪,不能破了规矩、失了规范。古今中外都非常重视立法立规,现代社会更需要法律来维护公平正义,维持社会正常运行。习近平总书记强调,治理一个国家、一个社会,关键是要立规矩、讲规矩、守规矩。这里的规矩既包括有明文规定的党纪国法,也包含无形的风俗习惯与伦理道德。对党员干部而言,规矩既是一种监督和
15、制约,也是一种提醒和保护,以防广大党员干部在行使权力的过程中越过底线、突破红线。党员干部只有筑牢规矩意识,增强法治意识,培养法治思维、底线思维,才能守好政治防线、保持政治本色、永葆纯洁纯粹,才能保持头脑清醒、不乱于心、不困于情。这就要求广大党员干部既要在心中高悬法律的明镜,手中紧握法律的戒尺,也要“正心明道、怀德自重“,既做到心中有党、心中有民,也做到心中有责、心中有戒,始终坚持公正用权、依法用权、廉洁用权。最后,掌握权力运用的方法与艺术,处理好“亲”与“清”的关系。就人情关系发生的场域而言,权力与人情较多地存在于政商关系之中。俗语言,民无商不活,国无商不兴,党员干部同企业家的关系是政商关系的
16、一个具体体现。新型政商关系应该是什么样的?概括起来说,就是“亲”“清”两个字。构建亲清政商关系的关键在于,各级领导干部光明磊落地同企业交往,了解企业家所思所想、所困所惑。为此,党的十九届四中全会明确提出完善构建亲清政商关系的政策体系。如何同企业家打交道、怎样处理政商关系,既影响营商环境和市场秩序,又关乎政治生态和党风政风。“亲”与“清”是有机统一的整体,充满着辩证法,如何把握二者的“度”,考验立场底线,也考验智慧水平。处理好“亲”“清”关系,要求党员干部既掌握立场原则层面的“道”,也掌握方式方法层面的“术”“亲”则两悦,“清”则相安。掌握权力运用的方法与艺术,学会拒绝是一门必修课。我们可以从中
17、华优秀传统文化中汲取经验和智慧。左传中记载了这样一个故事:有人想送宋国大夫子罕一块美玉,子罕婉拒说,“我以不贪的品格为宝,您以这块玉石为宝,如果您把玉给了我,我们两人都丧失了珍宝,不如你我还是各自保存自己的珍宝吧”。子罕的拒绝艺术既避免了冷漠尴尬,又维护了自身的清正廉洁。“时代楷模”廖俊波为了退回外地客商送的礼品,一直追到电梯口,说“你来找我,咱是朋友;你提着东西来,咱俩就不是朋友关系了,而是利益关系,这就把朋友看轻了。子罕与廖俊波相隔数千年,但二者的高尚品格和用权智慧却异曲同工。当然,拒绝不等于不担当、无作为,党员干部当以“清”为前提,为包括企业家在内的广大群众提供热情服务、排忧解难,在权力
18、运用的工作实践中实现“亲”与“清”的统一。篇三、2024年党纪学习教育专题党课讲稿树立正确的权力观同志们:一般地讲,权力集中表现为国家政权,是国家政治的核心和灵魂;从狭义上讲,权力是指一定的社会组织及个人所承担的社会管理职责的支配力量,表现为领导者所具有的一定职权。树立正确的权力观,既是中国共产党执政必须高度重视的重大政治问题,又是人民群众对中国共产党执政的必然要求。能否正确地行使人民群众赋予的权力,做到立党为公、执政为民,始终保持党同人民群众的血肉联系,是关系政权兴衰的根本性问题。以胡锦涛同志为总书记的党中央高度重视对党员干部的权力观教育,多次深刻阐述了树立正确权力观的极端重要性。树立正确的
19、权力观,对于加强党的执政能力建设,顺利实现全面建设小康社会的宏伟目标,具有深远的历史意义和重大的现实意义。1.权力之源:来自于民,植根于民权力是历史的产物,不同的时代、不同的阶级有着截然不同的权力观。旧时代剥削阶级的权力同人民群众是根本对立的。马克思主义的权力观是代表工人阶级和广大人民群众根本利益的权力观,是迄今为止唯一正确的权力观。树立正确的权力观,就是要树立马克思主义的权力观。马克思主义站在无产阶级党性和人民群众根本利益的立场上,从唯物史观的高度科学揭示了权力的来源、权力的社会性和阶级性、权力的构成与运行机制、权力的功能,为共产党人树立和坚持正确的权力观提供了科学的理论指导。是否认为权力来
20、自人民,这是马克思主义权力观同一切剥削阶级权力观的分水岭。旧时代的统治者否认权力来自人民:中世纪欧洲封建主推崇神权力观,认为权力来自神的赐予,封建贵族代表神和上帝统治人民;中国封建君主推崇君权神授权力观,认为皇帝是“天之骄子二是人民群众天然的主宰;资产阶级信奉金钱权力观,认为资本和金钱具有无穷的“魔力”马克思主义的权力观则始终认为权力来自于人民,植根于人民,因而必须保持党同人民群众的血肉联系,始终坚持立党为公,执政为民。马克思主义科学揭示了人民群众的历史主体地位,把人民群众作为权力的“母亲”和监护人,把各级领导干部视为人民群众的公仆。在唯物史观看来,人民群众是社会存在和发展的根本力量,离开了人
21、民群众的物质生产活动和文化创造活动,历史发展、社会进步,甚至人类的存在就无从谈起。“历史活动是群众的事业”(马克思恩格斯全集第2卷,第104页),“人民,只有人民,才是创造世界历史的动力”(毛泽东选集第3卷,第1031页)。只有承认人民群众的主体地位,尊重人民群众的首创精神,才能牢固建立党群、干群血肉联系,科学建构老百姓与领导干部的正确关系:领导干部只能从人民群众那里获得权力,领导干部永远是人民的公仆。马克思主义也科学地揭示了权力的授受关系,廓清了以唯心史观为基础的错误的权力来源观,指出人民是权力的所有者和决定者,一切权力属于人民。毛泽东说:“为什么权力是人民赋予的?首先在于人民群众既是共产党
22、打天下的阶级基础和社会基础,也是共产党执政的深厚基础和依靠力量,离开了人民群众的支持与信赖,共产党就不能取得革命胜利,就不能执政掌权;其次在于领导干部也是人民群众的一分子,共产党人是人民群众中的优秀分子,代表人民群众执政掌权。”江泽民同志也强调:党代表人民执掌政权,党的全部活动都是为了保护和实现广大人民群众的利益。权力的这种委托和授予关系,本质地要求领导干部必须为人民群众谋利益,否则,这种领导干部手中被赋予的权力就要被人民群众所收回。马克思主义还科学地揭示了权力与人民群众之间的内在关系,指出共产党执政条件下权力的必然归宿:植根人民,同人民群众紧密相联。这就将领导干部手中权力的立足点与落脚点统一
23、了起来,将权力既来自人民,又植根于民的关系有机地整合了起来。中国共产党80多年的奋斗历程表明,不能把权力植根于人民群众的领导干部,一定不是受老百姓欢迎和爱戴的好领导、好干部。新时期领导干部的楷模牛玉孺以他自己的实践,为此作出了正面的诠释。他生前多次说:“我手中的权力是老百姓的,只能把权力用在为他们造福谋利上,而绝不能用在为个人为亲友挎好处上。”使权力植根于民,就是要像邓小平同志所倡导的那样,紧紧依靠群众,密切联系群众,随时随地听取群众呼声,深入了解群众情绪,全面代表群众利益,永远保持权力的人民性这个本质;就是要贯彻胡锦涛同志在强调树立正确的权力观时所指出的,始终保持共产党人应有的先进性品质,始
24、终把人民群众的评价作为评判领导干部掌权用权的最高标准和终极原则。牢固树立正确的权力观,既要在观念上坚定正确的权力来源观,又要在实践中始终不渝地使权力植根于人民,服务于人民。如果我们在权力来源问题上产生动摇,就会丧失共产党的先进性,危及党的执政地位和人民的根本利益。作为社会意识的观念,既具有一定的超前性,又具有一定的稳定性。人们在树立先进的时代观念的同时,落后的观念不会同旧制度一道消亡,总会像马克思所说的那样,梦魇般地影响人们的思想和行为。权力观问题亦如此。树立正确的权力观,必须时刻警惕腐朽没落的权力观对党员干部的毒害,坚决肃清在权力来源问题上一切错误的观念,始终保持政治上的清醒和坚定,坚决防止
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