【共青团工作】五四运动和现代中国的起步.docx
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1、共青团工作】五四运动和现代中国的起步早期的现代化理论认为,人类社会是伴随着科学技术的发展和社会各方面的变革,由传统农业社会向现代工业社会转变的。从近代历史进程来看,中国是被轰出中世纪黄昏梦乡的。换言之,中国是被轰进现代化大门的,是在救亡图存中被迫开启现代化进程的。虽然学界一般习惯于把中国社会由传统向现代开始探索的努力追溯到鸦片战争,但这一探索出现里程碑转机或迈出决定性步伐则是在五四运动前后。因为到了五四运动时期,历史进程中长期积蓄的力量被集中释放出来,运动发展速度之快,斗争规模之大,范围之广,影响之深,在中国历史上极为罕见。“许多的束缚,从前不敢打破的,现在敢打破了;许多的要求,从前不敢提出
2、的,现在敢提出来了J“五四以前的中国是气息奄奄的静的中国,五四以后的中国是天机活泼的动的中国。”伟大的五四运动作为中国新民主主义革命的伟大开端,实际上也开启了中国探索现代化的新航道。一、五四运动最基本的意义是促使中国近代以来现代化的探索发生了根本性的逆转中国自古以来就是以农业立国,虽历经王朝更迭,但小农经济基础从未动摇,中华文明也因之悠悠千载而不绝。自1840年被西方的坚船利炮轰开古老大门后,在外来强力压迫下,中国以学习西方强国为起点,艰难地迈出通向现代化的蹒跚脚步。由于传统思想意识的根深蒂固,传统社会结构的盘根错节,不论是器物层面的变革如洋务运动,还是制度层面的变革如戊戌维新,均无果而终。即
3、使暴力以及辛亥革命,也是虎头蛇尾,被大盗窃国。足见当人们的政治觉悟、文化意识尚不足以承受这些现代性变革时,其结果或许适得其反。中国走出“历史三峡”的步履何其艰难。的确,“十月革命一声炮响,给我们送来了马克思列宁主义J但当时正值新旧大战之际(新思想与旧思想、新道德与旧道德、新文学与旧文学),思想界对于科学社会主义的认识还缺乏深入研究和理解,关于“社会主义的讨论”,犹如“隔着窗纱看晓雾”。也就是说,五四前后涌入中国的种种社会主义学理一度汇成涌流之潮,极其明显地影响过那个时候的社会思想和学术思想,不过短短几年之后就波平浪静,了无痕迹了,只有马克思主义在风雨之中扎根于中国社会。这一政治历史现象的出现,
4、具有必然的内在逻辑和里程碑意义。一是由于李大钊、陈独秀等具有初步共产主义思想的知识分子的大力宣传,马克思主义思潮得到广泛传播。1919年,李大钊将新青年第六卷第五号编为“马克思主义研究”专号。1921年,他明确指出:“今日在中国想发展实业,非由纯粹生产者组织政府,以铲除国内的掠夺阶级,抵抗此世界的资本主义,依社会主义的组织经营实业不可J二是经历了问题与主义之争、关于社会主义的讨论、反对无政府主义的斗争,新文化统一战线(以新青年编辑部和少年中国学会为代表)日渐分化。一批激进民主主义者如毛泽东、周恩来、邓中夏、悻代英、瞿秋白转变为马克思主义者。三是当越来越多五四先进分子信仰马克思主义、选择走俄国式
5、道路之时,中国对现代化道路的探索就完全跳出欧美文明模式,无产阶级领导的新民主主义革命开始登上历史舞台。二、五四理念促动一代代知识分子主体意识的觉醒,成为推动中国现代化进程的重要力量每一个时代总有该时代独有的价值理念。五四时期,在先进群体中生成了一系列迥异于传统观念的关于国家、民族、社会、人生的新观点、新思想,可以统称为五四理念。它包括民主、人权、科学、个性解放、自由、平等、开放、启蒙、理性、社会主义等内容,这些理念构成了中国现代人格的基本要素。虽然五四先进分子对这些理念的认知深浅不一,繁简各异,有些可能仅仅停留在口号式的激烈呐喊,但已经营造了一个接受现代观念、现代意识的社会氛围,使接受新思想、
6、新文化成为五四的时尚和潮流。在诸多五四理念中,“民主”与“科学”最为亮眼,二者并足而立,成为新文化运动在思想启蒙中的两面旗帜,其精神价值也在随后轰轰烈烈的爱国运动中得到延伸和体现。新文化运动倡导的民主,有两层含义。一是指民主精神和民主思想。这包括个性解放、人格独立及自由民主权利等内容。二是指与封建君主专制制度相对立的资产阶级民主政治制度。“民与君不两立,自由与专制不并存”。中国要在世界上生存,“必弃数千年相传之官僚的、专制的个人政治,而易以自由的、自治的国民政治二新文化动倡导的科学,一是指与封建迷信、蒙昧无知相对立的科学思想、科学精神以及认识和判断事物的科学方法,二是指具体的科学技术、科学知识
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