中西方文化比较PPT课件.ppt
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1、学生:冯蓉慧学号:1501090118班级:人文汉语0901中国:儒家思想,道家,佛教影响深远西方:文艺复兴,人本主义文艺复兴时期,人性的复苏绘画作品西方是一种理性饮食观念。不论食物的色、香、味、形如何,而营养一定要得到保证,讲究一天要摄取多少热量、维生素、蛋白质等等。即便口味千篇一律,也一定要吃下去因为有营养。这一饮食观念同西方整个哲学体系是相适应的。形而上学是西方哲学的主要特点。中国人是很重视中国人是很重视“吃吃”的,的,“民以食为天民以食为天”这句谚语就说这句谚语就说明我们把吃看得与天一样重要。由于我们这个民族几千年明我们把吃看得与天一样重要。由于我们这个民族几千年来都处于低下的生产力水
2、平,人们总是吃不饱,所以才会来都处于低下的生产力水平,人们总是吃不饱,所以才会有一种独特的把吃看得重于一切的饮食文化,在中国的烹有一种独特的把吃看得重于一切的饮食文化,在中国的烹调术中,对美味追求几乎达到极致,而一说到营养问题,调术中,对美味追求几乎达到极致,而一说到营养问题,实际上就触及到了中国饮食文化的最大弱点。民间有句俗实际上就触及到了中国饮食文化的最大弱点。民间有句俗话:话:“民以食为天,食以味为先民以食为天,食以味为先”。就是这种对美味的追。就是这种对美味的追求,倒使我们忽略了吃饭的真正意义。中国人对饮食追求求,倒使我们忽略了吃饭的真正意义。中国人对饮食追求的是一种难以言传的的是一种
3、难以言传的“意境意境”,即使用人们通常所说的,即使用人们通常所说的“色、香、味、形、器色、香、味、形、器”来把这种来把这种“境界境界”具体化,恐怕仍具体化,恐怕仍然是很难涵盖得了的。然是很难涵盖得了的。中国饮食之所以有其独特的魅力,中国饮食之所以有其独特的魅力,关键就在于它的味。而美味的产生,在于调和,要使食物关键就在于它的味。而美味的产生,在于调和,要使食物的本味,加热以后的熟味,加上配料和辅料的味以及调料的本味,加热以后的熟味,加上配料和辅料的味以及调料的调和之味,交织融合协调在一起,使之互相补充,互助的调和之味,交织融合协调在一起,使之互相补充,互助渗透,水乳交融,你中有我,我中有你。中
4、国烹饪讲究的渗透,水乳交融,你中有我,我中有你。中国烹饪讲究的调和之美,是中国烹饪艺术的精要之处。菜点的形和色是调和之美,是中国烹饪艺术的精要之处。菜点的形和色是外在的东西,而味却是内在的东西,重内在而不刻意修饰外在的东西,而味却是内在的东西,重内在而不刻意修饰外表,重菜肴的味而不过分展露菜肴的形和色,这正是中外表,重菜肴的味而不过分展露菜肴的形和色,这正是中国美性饮食观的最重要的表现。国美性饮食观的最重要的表现。西方人认为菜肴是充饥的,所以专吃大块肉、整块鸡等“硬菜”。中国的菜肴是“吃味”的,所以中国烹调在用料上也显出极大的随意性1.中式婚礼的文化内涵中式婚礼的文化内涵1)古朴含义从天人合一
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