中国共产党为什么能专题党课讲稿.docx

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1、目录党课讲稿：从“三个重温”中感悟中国共产党为什么能“中国共产党为什么能”的哲学阐释党课讲稿：从“三个重温”中感悟中国共产党为什么能习近平总书记指出，“中国革命历史是最好的营养剂， 重温这部伟大历史能够受到党的初心使命、性质宗旨、理想 信念的生动教育，必须铭记光辉历史、传承红色基因。”我 们作为新时代党员，更应当坚定听党话、跟党走的政治信仰, 锻造敢于担当、善于担当的过硬本领。一、重温两个重大决议，感悟中国共产党的伟大自我革 命我们党关于历史问题的两个决议，一是1945年通过的 关于若干历史问题的决议，二是1981年通过的关于建 国以来党的若干历史问题的决议。两个决议坚持实事求是 的思想路线，

2、运用辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观方 法论，对建党建国以来若干历史问题作了科学分析和深刻总 结。（一）整风运动与关于若干历史问题的决议土地革命时期，以王明为代表的“左”倾教条主义错误 给党和中国革命带来重大损失，甚至使党一度处于濒临失败 的危险境地。1935年遵义会议之后，虽然党的路线已经走上 马克思主义的正确轨道，但是主观主义、教条主义等思想还 没有被清理掉，依然危害着党的健康发展。同时，我们党从 创建井冈山根据地到抗日战争，一直忙于打仗，一部分党员 干部的理论水平比较低，亟需开展一次系统的思想教育。1941年5月，毛泽东同志在延安高级干部会议上作改造我 们的学习的报告，党的高级干部开始

3、学习和研究党的历史, 总结党的历史经验，为全党普遍整风做了准备。1942年2月， 毛泽东先后作整顿党的作风反对党八股的讲演，随 后一场围绕“三反三整”，即反对主观主义以整顿学风、反 对宗派主义以整顿党风、反对党八股以整顿文风的整风运动 在全党普遍展开。1943年9月起，整风运动进行到深入讨论 党的历史问题阶段，为了统一党内思想，党中央开始着手梳 理建党以来党的历史经验教训。1944年5月至1945年4月，党的六届七中全会在延安 召开，通过了关于若干历史问题的决议。决议总结建 党以来，特别是六届四中全会至遵义会议这一时期的正反两 方面的斗争经验教训，阐述了 “左”倾错误思想在政治、军 事、组织、

4、思想方面的表现和造成的严重危害，高度评价了 毛泽东运用马克思主义基本原理解决中国革命问题的杰出 贡献，肯定了确立毛泽东在全党的领导地位的重大意义。决议的通过，标志着整风运动的胜利结束。整风运 动是一次深刻的马克思主义思想教育运动，坚持马克思主义 同中国实际相结合的正确方向，实现了以毛泽东同志为核心 的党中央领导下全党新的团结和统一，使党员干部的政治水 平和思想素养大大提高，为抗日战争的最后胜利和解放战争 的全面胜利，奠定了重要的思想政治基础。（二）拨乱反正与关于建国以来党的若干历史问题的 决议社会主义建设时期，“文化大革命”使党、国家和人民 遭受新中国成立以来最严重的挫折和损失。1978年党的

5、十一 届三中全会后，少部分人对确立的新的路线方针政策表现出 不理解甚至抵触情绪，对“解放思想”加以曲解，肆意夸大 党和毛泽东所犯的错误，企图否定党的领导、否定社会主义 制度、否定毛泽东和毛泽东思想。此外，为了实行改革开放、 全面拨乱反正，必须对新中国成立以来中国共产党的重大历 史问题作出结论，以统一全党和全国人民的思想，团结一致 向前看。1979年11月，在邓小平主持下，党中央正式着手 梳理建国以来党的历史经验教训。1981年6月，党的十一届六中全会在北京召开，通过了 关于建国以来党的若干历史问题的决议。决议从根本 上否定了 “文化大革命”，对一些重大历史事件和重要历史 人物做出了实事求是的评

6、价，科学总结了新中国成立以来社 会主义革命和建设的历史经验；实事求是地评价毛泽东的历 史地位，充分肯定毛泽东思想作为党的长期坚持的指导思想 的伟大意义，指出毛泽东的功绩是第一位的、错误是第二位 的，将毛泽东晚年的错误同毛泽东思想加以区别；提出实行 改革开放、确立中国社会主义现代化建设正确道路的重大历史课题。决议的通过，标志着党在指导思想上的拨乱反正胜 利完成，表明党对自己包括领袖人物的失误和错误采取郑重 的态度，敢于承认，正确分析，坚决纠正，从而使失误和错 误连同党的成功经验一起成为宝贵的历史教材。习近平总书记在十九届中共中央政治局常委同中外记 者见面时说，”实践充分证明，中国共产党能够带领人

7、民进 行伟大的社会革命，也能够进行伟大的自我革命。”重温两 个决议，深深感到我们党之所以能在政治上永葆先进，重要 原因就是始终保持了自我革命精神，不仅善于总结发扬取得 的先进经验，而且善于以科学的态度坚持真理、修正错误, 靠自己革除自身病症，靠自己解决自身问题，充分体现了党 的远见卓识和政治上的成熟。二、重温三次历史对话，感悟中国共产党的强烈忧患意 识多难兴邦，殷忧启圣。1943年2月，苏军在欧洲战场斯 大林格勒保卫战中战胜德军，美军在太平洋战场瓜达尔卡纳 尔岛战役中击败日军，这两大战役标志着第二次世界大战发 生历史性转折。这个时期，以毛泽东同志为主要代表的的中 国共产党人，不仅在运筹如何打败

8、日本，而且在思考党走向 何处。（一）毛泽东与郭沫若的“甲申对”1944年3月，中华民族进入抗战后期，胜利的大势越加 明朗，郭沫若在重庆发表甲申三百年祭，文章以明朝的 政治腐败、直至灭亡，来揭露国民党的黑暗统治，并告诫人 们以历史为明镜，不要重蹈覆辙。当时身处延安的毛泽东， 指示中共中央机关报解放日报立即全文转载这篇文章， 并作为整风重要文件让全党认真学习。1944年4月12日， 毛泽东在给高级领导干部作学习和时局报告时，历数党 的历史上因为骄傲而吃了 4次大亏的教训，强调“近日我们 印发了郭沫若论李自成的文章，也是叫同志们引为鉴戒，不 要重犯胜利时骄傲的错误J当年11月，毛泽东在给郭沫若 的回

9、信中告诉他，“小胜即骄傲，大胜更骄傲，一次又一次 吃亏。如何避免此种毛病，实在值得注意。我虽兢兢业业, 生怕出岔子，但说不定岔子从什么地方跑来，你看到了什么 缺点错误，希望随时示知。”这次笔谈因为发生在甲申年， 被后人称为“甲申对”。（二）毛泽东与黄炎培的“窑洞对”1945年7月，党的七大刚刚闭幕，黄炎培等6人以国民 参政员身份访问延安。毛泽东在黄炎培结束访问返回前，问 他对延安有什么感想。黄炎培坦率地说，“我生六十多年， 耳闻的不说，所亲眼看到的，真所谓其兴也勃焉其亡 也忽焉，一人、一家、一团体、一地方乃至一国，不少单 位都没有跳出这周期律的支配力。大凡初时聚精会神，没有 一事不用心，没有一

10、人不卖力，也许那时艰难困苦，只有从 万死中觅取一生。既而环境渐渐好转了，精神也就渐渐放下 了。有的因为历史长久，自然地惰性发作，由少数演变为多 数，到风气养成，虽有大力，无法扭转，并且无法补救。一 部历史，政怠宦成的也有，人亡政息的也有，求荣 取辱的也有，总之没有跳出这周期律。中共诸君从过去到 现在，我略略了解，就是希望找出一条新路，来跳出这周期 律的支配。”毛泽东自信地回答道，“我们已经找到新路，我 们能跳出这周期律。这条新路，就是民主。只有让人民来监 督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡 政息。”这次对话因为在窑洞中进行，史称“窑洞对”。（三）毛泽东与周恩来的“赶考对”19

11、49年3月，解放军已经取得“三大战役”胜利，毛泽 东在河北西柏坡党的七届二中全会上，向全党发出“两个务 必”的号召，即“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不 骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风”。 这里面，包含着对中国几千年历史上治乱规律的深刻借鉴， 包含着对我们党艰苦奋斗历程的深刻总结，包含着对胜利了 的政党永葆先进性纯洁性、对即将诞生的人民政权实现长治 久安的深刻忧思，包含着对中国共产党坚持全心全意为人民 服务根本宗旨的深刻认识。1949年3月23日，党中央从西 柏坡启程前往北平前，毛泽东对周恩来说，”今天是进京的 日子，不睡觉也高兴呀。今天是进京赶考嘛。进京赶 考去，精

12、神不好怎么行呀？ ”周恩来说，“我们应当都能 考试及格，不要退回来J毛泽东说，“退回来就失败了。我 们决不当李自成，我们都希望考个好成绩。”毛泽东和周恩 来的这段对话，被人们誉为“赶考对”。习近平总书记指出，“实践证明，我们党在这场历史性 考试中取得了优异成绩。同时，这场考试还没有结束，还在 继续。今天，我们党团结带领人民所做的一切工作，就是这 场考试的继续。”重温三次对话，深深感受到中国共产党强 烈的时代危机感和历史责任感，正是靠着永不懈怠的精神状 态和安不忘危的底线思维，攻克了一个又一个“娄山关”“腊 子口”，创造了一个又一个人间奇迹，历经风吹雨打依然巍 然屹立。三、重温四次重要会议，感悟

13、中国共产党的无私民族担 当艰难困苦，玉汝于成。纵观党的百年奋斗历程，我们可 以清晰地看到，中国共产党经历了无数何去何从的重大历史 关口，而每次都能寻得“新路”、闯出“生路”、杀出“血路”， 最终沿着正确的道路前进。（一）党的一大给中华民族带来了光明和希望1917年，俄国十月革命一声炮响，给中国送来了马克思 列宁主义。1919年，五四运动爆发，促进了马克思主义在中 国的广泛传播。1920年2月陈望道首译共产党宣言，1920 年8月共产党宣言中文全译本出版，成为马克思主义在 中国传播史上的一件大事。让我们记住两个伟大的名字一一 李大钊、陈独秀！李大钊是中国第一个马克思主义传播者， 陈独秀是中国第一

14、个共产主义组织创始人，两人酝酿在中国 建立共产党，史称“南陈北李、相约建党”。1920年8月， 在陈独秀支持下，共产党早期组织在上海新青年编辑部 成立。1920年10月，李大钊等在北京大学图书馆成立共产 党早期组织。随后，在陈独秀和李大钊等人的联络和推动下， 武汉、长沙、济南、广州等地的先进分子，日本、法国的中 国留学生和华人华侨的先进分子，也相继建立了共产党组织。 1921年6月，共产国际代表马林、共产国际远东书记处代表 尼克尔斯基先后到达上海展开调查研究，他们一致认为应尽 快召开全国代表大会，正式成立中国共产党。1921年7月23日，中国共产党第一次全国代表大会在 上海法租界望志路106号

15、今兴业路76号）的一座居民小 楼秘密开幕，由于会场暴露，最后一天的会议转移到浙江嘉 兴南湖的一艘游船上举行。李达、李汉俊、张国素、刘仁静、 毛泽东、何叔衡、董必武、陈潭秋、王尽美、邓恩铭、陈公 博、周佛海、包惠僧等13人出席会议，代表着全国50多名 党员，共产国际代表马林和尼克尔斯基也参加了会议。大会 确定党的名称为“中国共产党”，宣告中国共产党正式成立，通过中国共产党第一个纲领，旗帜鲜明地把社会主义和共产 主义规定为自己的奋斗目标。中国共产党的创建，是中华民族发展史上开天辟地的大 事变，是近代中国历史发展的必然产物，是中国人民在救亡 图存斗争中顽强求索的必然产物，是实现中华民族伟大复兴 的

16、必然产物。中国共产党的创建，犹如擎起的一把熊熊火炬, 给1840年鸦片战争以来饱受战乱、灾难深重的中国人民送 来了光明和希望，从此中国人民谋求民族独立、人民解放和 国家富强的斗争就有了主心骨，中国人民从精神上由被动转 为主动。1919年，李大钊在牺牲一文中写道，”人生的目的， 在发展自己的生命，可是也有为发展生命必须牺牲生命的时 候。因为平凡的发展，有时不如壮烈的牺牲足以延长生命的 音响和光华。”陈独秀曾经说过，“即使全世界都隐入了黑暗, 只要我们几个人不向黑暗附和、屈服、投降，便能够自信有 拨云雾而见青天的力量。”在中华民族受奴役受压迫的至暗 时刻，正是以李大钊、陈独秀等为代表的中国共产党人

17、以 拓荒者的无畏姿态，以领路人的果敢勇猛，闯出了一片新天 地，干出了一番大事业，引领后来人矢志不移将革命进行到 底。1927年4月，李大钊不幸被捕，英勇就义，时年38岁。 陈独秀的两个儿子陈延年、陈乔年，也先后为党的事业献出 宝贵生命。（二）遵义会议力挽狂澜于危局1934年10月，党中央率中央红军开始长征。受“左” 倾错误思想影响，中央红军在国民党军队“追剿”下，刚踏 上长征路就遭受了建军历史上罕见的惨败，在广西境内湘江 战役中付出了巨大牺牲。担负后卫掩护任务的红三十四师, 在师长陈树湘率领下，面对几十倍于己的强敌，视死如归、 向死而生，与敌人糜战四天五夜，为红军过江赢得宝贵时间。 陈树湘伤

18、重被俘后，敌人将他抬去邀功途中，他醒了过来, 自己绞断肠子，壮烈牺牲。红军鲜血染红了湘江，以至当地 百姓流传着这样一首诗：“英雄血染湘江渡，江底尽埋英雄 骨。三年不饮湘江水，十年不食湘江鱼。”湘江战役后，中 央红军从长征出发时的8. 6万多人锐减到3万多人。就在红 军面临灭顶之灾时，当时被错误撤销红军领导职务的毛泽东 依然从大局考虑，力争改变斗争策略和行军路线，党中央及 时采纳了毛泽东的意见，红军最终转危为安。1935年1月15日，党中央在遵义召开政治局扩大会议， 集中解决当时具有决定意义的军事和组织问题，会议增选毛 泽东为中央政治局常委，取消长征前成立的由博古、李德和 周恩来组成的“三人团二

19、 会后不久，中央政治局决定毛泽 东为周恩来在军事指挥上的帮助者，之后成立由周恩来、毛 泽东和王稼祥组成的三人小组，负责全军的军事行动。遵义 会议后，毛泽东凭借高超的军事指挥艺术，带领中央红军先 后四渡赤水、过金沙江等，粉粹蒋介石围歼红军的计划，取 得了长征中具有决定意义的胜利。遵义会议在最危急关头挽救了党、挽救了红军、挽救了 中国革命，是党的历史上一个生死攸关的转折点。这次会议 在红军第五次反“围剿”失败和长征初期严重受挫的历史关 口召开，事实上确立了毛泽东在党中央和红军的领导地位， 开始确立以毛泽东为主要代表的马克思主义正确路线在党 中央的领导地位，开始形成以毛泽东为核心的第一代中央领 导集

20、体，开启了党独立自主解决中国革命实际问题的新阶段。1937年5月8日，毛泽东在为争取千百万群众进入抗 日民族统一战线而斗争一文中谈到，”懂得马克思列宁主 义，有政治远见，有工作能力，富于牺牲精神，能独立解决 问题，在困难中不动摇，忠心耿耿地为民族、为阶级、为党 工作。”在党和军队陷入生死存亡的危急关头，正是以毛泽 东、周恩来、朱德等为代表的中国共产党人，革命理想高于 天，民族担当扛肩上，从无畏惧、绝不屈服、英勇战斗，不 断取得奇迹般的胜利。（三）党的十一届三中全会开辟新时期新道路1976年10月，党中央果断粉碎“四人帮”。然而，冰冻 三尺非一日之寒，十年“文化大革命”给中国社会造成的严 重混乱

21、短期内难以消除。突出阻碍有两个，一个是“左” 倾错误的长期影响，另一个就是当时提出和推行的“两个凡 是”，即“凡是毛主席做出的决策，我们都坚决维护，凡是 毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循。”处于历史转折中 的邓小平，坚决反对“两个凡是”，积极推动拨乱反正和思 想解放。1978年5月10日，中央党校内部刊物发表实践 是检验真理的唯一标准，后经光明日报解放军报等 媒体转发后，在全党全社会激起强烈反响，引发了一场关于 真理标准问题的大讨论。这场深刻而广泛的思想解放运动， 成为正本清源、拨乱反正和改革开放的思想先导。1978年12月18日，党的H 一届三中全会在北京召开， 全会冲破长期“左”的错误

22、的严重束缚，彻底否定“两个凡 是”的错误方针，重新确立了党的实事求是的思想路线；停 止使用“以阶级斗争为纲”的口号，决定把党和国家的工作 中心转移到经济建设上来，实行改革开放；提出实现民主制 度化、法律化的任务，健全党的民主集中制；提出要正确对 待毛泽东的历史地位和毛泽东思想的科学体系，为坚持和发 展毛泽东思想指明方向。党的十一届三中全会的胜利召开，标志着粉碎“四人帮” 后党和国家工作在徘徊中前进的局面的结束。全会重新确立 马克思主义的思想路线、政治路线、组织路线，实现了新中 国成立以来党的历史上具有深远意义的伟大转折，开启了改 革开放和社会主义现代化的伟大征程。全会后，就体现党的 正确指导思

23、想以及决定改革开放和社会主义现代化建设的 重大方针政策来说，邓小平实际上已经成为党的中央领导集 体的核心，邓小平理论也逐步形成和发展起来。1981年2月14日，邓小平在为英国培格曼出版公司策 划的邓小平文集作序时写到，“我荣幸地以中华民族一 员的资格，而成为世界公民。我是中国人民的儿子，我深情 地爱着我的祖国和人民。”在党的事业陷入危难、停滞不前 之时，正是以邓小平同志为核心的中央领导集体，敢于斗争、 善于斗争，不仅挽救了党、挽救了革命，使我们的国家进入 新的历史发展时期，而且找到了一条中国特色社会主义发展 道路，使中国人民过上了小康生活，中华民族和中华人民共 和国以新的姿态屹立于世界东方。（

24、四）党的十八大开启中国特色社会主义新时代2012年月8日，党的十八次全国代表大会在北京召 开。十八大是我国进入全面建成小康社会决定性阶段召开的 一次十分重要的大会，实现了中央领导集体的新老交替，开 启了中国特色社会主义新时代。5年后，党的十九大召开， 把习近平总书记党中央的核心、全党的核心地位写入党章; 提出习近平新时代中国特色社会主义思想，并把这一思想确 立为党必须长期坚持的指导思想写入党章；把习近平强军思 想写入党章，确立其在国防和军队建设中的指导地位；把中 央军委主席负责制写入党章，使这一领导体制在党的根本大 法中确立下来。十八大以来，以习近平同志为核心的党中央围绕实现中 华民族伟大复兴

25、的中国梦，统筹推进社会主义经济建设、政 治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设“五位一体” 总体布局，协调推进全面建成小康社会、全面深化改革、全 面依法治国、全面从严治党“四个全面”战略布局，党的领 导和党的建设全面加强，GDP总量稳居世界第二，反腐败斗 争取得压倒性胜利，扶贫攻坚取得决定性胜利，抗击新冠肺 炎疫情取得伟大胜利，“绿水青山就是金山银山”的理念深 人民心，扫黑除恶行动深受拥护，稳妥应对以美国为首的西 方国家在政治、军事、经贸、外交等各领域挑战挑衅，颁布 实施香港国安法筑牢维护国家安全的制度保障等。2019年3月22日,习近平会见意大利众议长菲科时说， “这么大一个国家，责任非常

26、重、工作非常艰巨。我将无我， 不负人民。我愿意做到一个无我的状态，为中国的发展 奉献自己。”江山就是人民，人民就是江山。十八大以来， 以习近平同志为核心的党中央以巨大的政治勇气和强烈的 责任担当，解决了许多长期想解决而没有解决的难题，办成 了许多过去想办而没有办成的大事，推动党和国家事业取得 历史性成就、发生历史性变革，推动中国特色社会主义进入 了新时代。一切向前走，都不能忘记走过的路，走得再远，走到再 辉煌的未来，也不能忘记走过的过去，不能忘记为什么出发。 认真学习党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史, 我们更能明白“中国共产党为什么能、马克思主义为什么行、 中国特色社会主义为什么好”

27、更能理解“红色政权是怎么 来的、新中国是怎么来的、今天的幸福生活是怎么来的”， 更能增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”， 永葆政治本色，为以中国式现代化推进强国建设、民族复兴 伟业贡献智慧力量。“中国共产党为什么能”的哲学阐释建党百余年，中国共产党深刻改变了中国人民、中华民 族乃至整个世界的面貌，建立了不朽的丰功伟绩。这体现了 中国共产党高超的领导能力与执政水平。因而，“中国共产 党为什么能”成为近年来国内外学界讨论研究的焦点。对于 这一重大问题，当然不能泛泛而论，而应予以全面系统的总 结提升，特别是要从哲学的高度加以分析梳理。这是因为， 只有站在哲学的高度，才能把“中国共

28、产党为什么能”的道 理分析清楚，才能把“中国共产党为什么能”的逻辑阐释透 彻。总结历史与现实、理论与实践，在哲学的视域中可以将 中国共产党的成功之道概括为初心使命的责任担当、把握规 律的历史主动、综合创新的理论自觉、改造世界的实践思维、 自我革命的主体锻造五个方面。其一，初心使命的责任担当 是指中国共产党自成立伊始就以坚定的初心自觉承担起了 伟大的历史使命，在价值观上始终占据着人类道义的制高点, 集中体现了党的先进性与信仰的力量。其二，要想有效践行 初心使命，党就必须注重把握历史规律。如果对历史规律认 识不清，便无法真正认知历史使命，更谈不上对历史使命的 切实承担。只有把握历史规律，党才能洞察

29、人类社会历史发 展趋势，才能作为积极能动的历史主体，沿着历史的发展方 向推进使命的实现。就此而言，初心使命的责任担当要求党 通过把握历史规律，在战略上掌握历史主动。其三，要想把 握历史规律、掌握历史主动，党就必须以强烈的问题意识致 力于理论的创新发展。破解问题的过程就是认识或深化认识 规律的过程。没有真正的问题意识、没有对问题的有效破解， 就不可能形成认识的突破与飞跃，也就不可能推动理论的创 新发展。其四，认识世界、创新理论、把握规律固然重要， 但并非目的本身，中国共产党作为马克思主义政党注重知行 合一，更为强调对理论的实践运用、对现实世界的改造。对 实践的高度重视是党的巨大优势。其五，必须看

30、到，以上四 个方面都以中国共产党的有效自我革命为必要前提。一个不 能进行有效自我革命的政党，谈不上承担使命、把握规律、 创新理论、改造世界。综合以上分析，初心使命的责任担当、 把握规律的历史主动、综合创新的理论自觉、改造世界的实 践思维、自我革命的主体锻造，构成一个相对完整、前后相 继、环环相扣的逻辑框架，可以较为系统、深入地阐释与论 证“中国共产党为什么能”这一问题。特别是，这五个方面 强调的都是原则性、战略性因素，论述的是哲学高度上的能 之“道”，而不是具体层面的能之“术”，因而更具有研究意 义。一、初心使命的责任担当“中国共产党为什么能”首先体现于中国共产党始终占 据着人类道义的制高点，

31、自觉承担与践行着自身的初心使命。 中国共产党是一个高度强调自身历史使命的马克思主义使 命型政党。正如党的二十大报告指出的：“我们党立志于中 华民族千秋伟业，致力于人类和平与发展崇高事业，责任无 比重大，使命无上光荣。”自诞生至今，中国共产党承担三 重历史使命：中国的现代化与中华民族的伟大复兴、对人类 的更大贡献、实现共产主义，贯穿其中的则是为人民谋幸福 的不变初心与价值追求。其中，中国的现代化与中华民族的 伟大复兴是党的使命的现实基点，对人类的更大贡献是党的 使命的空间拓展，实现共产主义则是党的使命的时间延伸。 对于这三重历史使命以及贯穿其中的初心，党的二十大报告 都有所论述，如报告强调“以中

32、国式现代化全面推进中华民 族伟大复兴”；强调“中国共产党是为中国人民谋幸福、为 中华民族谋复兴的党，也是为人类谋进步、为世界谋大同的 党”；强调“加强理想信念教育，引导全党牢记党的宗旨， 解决好世界观、人生观、价值观这个总开关问题，自觉做共 产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰 者和忠实实践者”；强调“坚持以人民为中心的发展思想”,“为民造福是立党为公、执政为民的本质要求”。初心使命的责任担当集中体现了中国共产党深沉的价 值关怀与价值承诺，集中体现了中国共产党的先进性与纯洁 性。初心使命的责任担当既是中国共产党最为深厚、最为靓 丽的价值底色，也是中国共产党最为伟大、最为坚固的价值

33、 力量，还是“中国共产党为什么能”的价值密码。自觉承担 具有神圣与崇高意蕴的初心使命表明，中国共产党的领导不 是着眼于选票或单纯执政，不是局限于当前利益、局部利益 或具体利益，而是统筹当前与长远、局部与整体、具体与根 本，着眼长远、着眼整体、着眼根本，服务于人民、民族与 人类之利益。作为一个典型的马克思主义使命型政党，中国共产党自 诞生之日起就明确了自己的初心使命，并以高度的自觉意识 致力于对初心使命的践行。观诸党的文献，毛泽东的“老三 篇”（纪念白求恩为人民服务愚公移山）和刘少奇 的论共产党员的修养都是对中国共产党初心使命阐发的 经典之作。发表于1939年12月的纪念白求恩高度评价 了白求恩

34、的国际主义精神、毫不利己专门利人精神和共产主 义精神，强调“一个人能力有大小，但只要有这点精神，就 是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱 离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。发表于1944年 9月的为人民服务高度评价了张思德的人民情怀与牺牲 精神，强调“人总是要死的，但死的意义有不同。为人 民利益而死，就比泰山还重；我们为人民而死，就是死 得其所”。发表于1945年6月的愚公移山高度评价了愚 公下定决心、毫不动摇的坚强意志，强调“我们一定要坚持 下去，一定要不断地工作，我们也会感动上帝的。这个上帝 不是别人，就是全中国的人民大众”。被誉为共产党人的“道 德经”的论共产党员的

35、修养强调：“共产党员应该具有 人类最伟大、最高尚的一切美德，具有明确坚定的党的、无 产阶级的立场（即党性、阶级性）。我们的道德之所以伟大， 正因为它是无产阶级的共产主义的道德。这种道德，不是建 筑在保护个人和少数剥削者的利益的基础上，而是建筑在无 产阶级和广大劳动人民的利益的基础上，建筑在最后解放全 人类、拯救世界脱离资本主义灾难、建设幸福美丽的共产主 义世界的利益的基础上。”这些论述反映与体现了中国共产 党作为一个政治组织之所以成功的价值因素，凸显了中国共 产党对于人类文明与先进价值观的强大示范与引领作用。党 的十八大以来，中国特色社会主义进入新时代，习近平总书 记对党的初心使命作了党历史上

36、最为集中、最为系统、最为 明确的阐发。在庆祝中国共产党成立100周年大会上的讲话 中，习近平总书记强调指出：“江山就是人民、人民就是江 山，打江山、守江山，守的是人民的心。中国共产党根基在 人民、血脉在人民、力量在人民。中国共产党始终代表最广 大人民根本利益，与人民休戚与共、生死相依，没有任何自 己特殊的利益，从来不代表任何利益集团、任何权势团体、 任何特权阶层的利益。” “始终代表” “从来不代表”的截然 两分将党的代表的性质、党的初心使命体现得淋漓尽致。初心使命的责任担当对于中国共产党具体发挥何种作 用呢？总结中国共产党百余年历程可以看到，一方面，初心 使命的责任担当能够最大程度地保证党组

37、织由具有坚定理 想信念和使命承担的志虑忠纯者组成，进而淬化、净化党组 织，对组织成员发挥有效的动员、组织、激励功能。初心使 命的责任担当使得党员个体能够抛弃一切私心杂念，视为党 的事业奋斗为应然。这种应然认同与价值追求所激发出的能 量是无穷的，这种无穷的能量就是信仰的力量。另一方面, 党员通过自觉践行初心使命，通过示范教育，能够有效地启 蒙、引导、组织民众，从而最大程度地赢得人民群众的认同 与支持。人民群众在与党员的交往互动中，观察到、体会到 他们全心全意为人民服务的价值情怀与孜孜不倦的使命追 求，进而产生对党的高度认同与坚定支持。综合来讲，初心 使命之自觉担当使中国共产党在党内外发挥着价值定

38、向、统 一认识、凝聚共识、汇集力量，最大程度地激发党员与民众 主体性、能动性、积极性之功能。而只有如此同心同德、团 结奋斗，党的历史使命才有可能实现。二、把握规律的历史主动中国共产党具有高度的使命自觉，但其所担负的使命并 不是一种单纯的主观认定，而是基于历史规律的揭示。正是 基于历史规律，党的使命才是真实的，党也才能更好地认知 与践行使命。中国共产党之所以能够在承担历史使命的过程 中不断续写辉煌，创造一个又一个奇迹，一个关键原因就在 于注重把握规律，不断深化对规律的认识，不断推进理论创 新，从而在洞察社会历史发展趋势的基础上牢牢地把握了历 史主动。中国共产党注重把握规律，一方面是基于马克思主义

39、哲 学的理论基因，另一方面则是基于中国哲学的思维传统。马 克思主义哲学强调规律，唯物史观深刻揭示了人类社会的发 展规律，指明了历史的发展方向与未来的必然前景，遵循历 史规律有助于把握历史主动。中国传统哲学强调天道。天道, 就其本质而言，是一种既高于现实世界而又在其内发挥作用 的、必然的不可抗拒的规律与原则。现实统治的正当性、现 实秩序的合法性皆来自于对天道的遵循，天道即规律。基于 马克思主义哲学的理论基因与中国哲学的思维传统，中国共 产党自诞生起就高度强调学习哲学，强调对规律的认知与利 用，规律也由此成为中国共产党理论的核心范畴。认知历史规律、把握历史主动、承担历史使命，中国共 产党由此展现出

40、强大的自信。整个马克思主义中国化时代化 的进程，也是中国共产党在各历史时期针对不同中心任务与 不同社会主要矛盾探索、认知与运用中国革命、建设与改革 规律的过程。只有把握了规律，才能做到弱时不失望、不气 馁，看到“星星之火，可以燎原“，强时不忘形、不自负， 做到“谦虚谨慎、不骄不躁”，才能在战略层面避免被动、 化解风险、应对挑战、利用机遇、把握主动、有所作为。新 民主主义革命时期，毛泽东特别强调对中国革命规律的认识。 正是因为重视对中国革命规律的认识，中国共产党经过艰辛 探索才找到了一条适合中国国情的革命道路，一个独立自主 的新中国才得以建立，中国发展才得以开启新纪元。在在 中国共产党第七次全国

41、代表大会上的结论的讲话中，毛泽 东集中谈到了把握规律与趋势基础上的领导与预见问题，所 论极为深刻。“预见就是预先看到前途趋向。如果没有预见， 叫不叫领导？我说不叫领导。为着领导必须预见。 坐在指挥台上，如果什么也看不见，就不能叫领导。坐在指 挥台上，只看见地平线上已经出现的大量的普遍的东西，那 是平平常常的，也不能算领导。只有当着还没有出现大量的 明显的东西的时候，当桅杆顶刚刚露出的时候，就能看出这 是要发展成为大量的普遍的东西，并能掌握住它，这才叫领 导。所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世 界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看 得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的

42、时候，刚露出一 点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看 到它的将来的普遍意义。”在毛泽东看来，领导之为领导者 在于其有预见之能，而此预见之能来自于其对规律的认识与 把握。领导与预见的辩证关系是从具体实践中抽象出的理论 一般，表明毛泽东从哲学高度思考问题，在规律层面把握问 题，在战略角度解决问题。正因如此，其论述对于党在领导 中避免盲目性、发挥主动性具有普遍的指导意义。也正是因 为把握住了基于规律的历史主动，毛泽东对“我们的事业” 充满自信。“我们的事业是正义的。正义的事业是任何敌人 也攻不破的。我们的目的一定要达到。我们的目的一定 能够达到J党的十八大以来，习近平总书记一直强调学

43、习马克思主 义哲学，强调大历史观，强调把握历史发展规律和大势、抓 住历史变革时机，强调站在历史正确的一边、站在人类文明 进步的一边，强调把握历史主动。党的二十大报告对此也有 鲜明的体现。具体而言，这种把握规律的历史主动主要体现 在如下几个方面。其一，在马克思主义中国化时代化的规律性认识上，强 调“两个结合”，即坚持和发展马克思主义，必须同中国具 体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合。其二，在党的 指导思想上，强调党的十八大以来，我们党以全新的视野深 化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规 律的认识，取得重大理论创新成果，集中体现为习近平新时 代中国特色社会主义思想。其三，在新时

44、代新征程党的使命 任务上，强调以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。 党的二十大报告对中国式现代化发展阶段、根本性质、鲜明 特色、本质要求、宏伟蓝图、重大原则的论述深刻而系统， 都是规律层面的认识。其四，强调在长期实践中得出的至关 重要的五大规律性认识：坚持党的全面领导是坚持和发展中 国特色社会主义的必由之路，中国特色社会主义是实现中华 民族伟大复兴的必由之路，团结奋斗是中国人民创造历史伟 业的必由之路，贯彻新发展理念是新时代我国发展壮大的必 由之路，全面从严治党是党永葆生机活力、走好新的赶考之 路的必由之路。其五，在党的建设上，提出经过不懈努力， 党找到了自我革命这一跳出历史周期率的第二个

45、答案；指出 全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴, 关键在党；强调必须时刻注意保持解决大党独有难题的清醒 和坚定。综合来看，党的二十大报告通篇体现着系统深刻的哲学 思维，体现着对规律的高度重视，体现着对真理的自觉探索， 体现着高度的历史主动精神。识规律、明大道，使中国共产 党真正走进了历史的深处、社会的深处，其战略与行为合乎 于道、明乎于时、应乎于民。因为中国共产党切实把握住了 历史主动，所以其领导具有正当性，其治理具有有效性，彰显出强大的历史自信。三、综合创新的理论自觉既然使命的实现以对规律的认识与实践为前提，只有基 于规律才能掌握主动，那么规律如何认识与把握呢？在马克 思主

46、义哲学的视域中，中国共产党认识与把握规律的途径可 以概括为以问题为导向的、综合创新的理论自觉：在破解重 大现实问题与时代课题的过程中进行学习、借鉴、吸纳、探 索、总结、提升，融会萃取，深化理解、综合创新。马克思主义哲学具有突出的问题意识和鲜明的问题导 向，这是由马克思主义哲学认识世界特别是改造世界的理论 旨趣与价值定位决定的。确实，只有切实解决问题，才能将 初心使命的责任担当与把握规律的历史主动落到实处，才不 会把初心使命的责任担当变成脱离实践的抽象理念与纯粹 口号。正是基于对无产阶级与人类解放问题、对人类社会发 展问题、对资产阶级社会内在矛盾问题的强烈关注与执着探 索，马克思创造出了伟大的理

47、论体系，揭示了深刻的历史规 律。正如恩格斯评价马克思的，”在前人认为已有答案的地 方，他却认为只是问题所在可以说，一部马克思主义发 展史就是一部问题的不断探索与解答史，一部中国共产党史 就是一部中国共产党不断解决重大现实问题与时代课题的 伟大奋斗史。在马克思主义中国化时代化的过程中，中国共 产党人自觉传承了这种突出的问题意识，并努力探索、深化 了对中国革命、建设与改革规律的认识。必须认识到，这样一个解决问题、揭示规律的过程并不 是一个单纯的由实践到理论的过程，过程中还必须充分借助 已有的理论资源与经验总结。换言之，这个过程不能脱离已 有的对相关规律的认识成果，是一个在既有认识成果基础上 继续探

48、索、深化认识的过程。进而言之，破解问题所借助的 既有认识成果涉及多个方面，具有综合性。其一，破解问题需要学习运用马克思主义揭示的规律、 马克思主义的立场观点方法、马克思主义中国化时代化的系 列理论成果，并且需要在这一过程中实现党的理论的守正创 新。之所以如此，是因为实践充分证明，马克思主义行，中 国化时代化的马克思主义行。党的二十大报告指出：“我们 坚持以马克思主义为指导，是要运用其科学的世界观和方法 论解决中国的问题我们必须坚持解放思想、实事求是、 与时俱进、求真务实，一切从实际出发，着眼解决新时代改 革开放和社会主义现代化建设的实际问题，不断回答中国之 问、世界之问、人民之问、时代之问，作

49、出符合中国实际和 时代要求的正确回答，得出符合客观规律的科学认识，形成 与时俱进的理论成果，更好指导中国实践。”其二，破解问 题需要学习总结人民群众创造的实践智慧。马克思主义哲学 强调群众史观，而这一点在中国革命、建设与改革的过程中 得到了充分体现。党的二十大报告在阐述习近平新时代中国 特色社会主义思想的立场观点方法时，明确强调“必须坚持 人民至上”。“党的理论是来自人民、为了人民、造福人民的 理论，人民的创造性实践是理论创新的不竭源泉。我们 要站稳人民立场、把握人民愿望、尊重人民创造、集中人民 智慧，形成为人民所喜爱、所认同、所拥有的理论，使之成 为指导人民认识世界和改造世界的强大思想武器J特别是 现代社会，就客观条件而言，社会成员的自由与权利得到宪 法法律的确认与保障，社会的自由活动空间与自由流动资