党和团的关系PPT课件.ppt

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1、党和共青团的关系党和共青团的关系授课老师:侯聪海 一、团的光荣历史 1共青团的创立过程 19191919年年“五四运动五四运动”19221922年年5 5月，中国社会主义青年团在广月，中国社会主义青年团在广州召开第一次全国代表大会。州召开第一次全国代表大会。2共青团组织几次更名情况 中国社会主义青年团中国社会主义青年团 中国共产主义青年团中国共产主义青年团 中国新民主主义青年团中国新民主主义青年团 中国共产主义青年团中国共产主义青年团 二、共青团的性质和任务(一)共青团的性质 党章党章第十章规定，党和共产主义青年团第十章规定，党和共产主义青年团的关系是：的关系是：(1)中国共产主义青年团是中国

2、共产党领导中国共产主义青年团是中国共产党领导的先进青年的群众组织，是广大青年在实的先进青年的群众组织，是广大青年在实践中学习共产主义的学校，是党的助手和践中学习共产主义的学校，是党的助手和后备军。共青团中央委员会受党中央委员后备军。共青团中央委员会受党中央委员会领导。共青团的地方各级组织受同级党会领导。共青团的地方各级组织受同级党的委员会领导，同时受共青团上级组织领的委员会领导，同时受共青团上级组织领导导 1中国共产主义青年团是中国共产党领导的先进性与群众性相结合的青年组织 2.共青团是广大青年在实践中学习中国特色社会主义和共产主义的学校 3共青团是中国共产党的助手和后备军 助手：完成党交给的

3、各项任务，并向党组织 提出建议；后备军；协助党组织培养千百万接班人的任务，并源源不断地向党推荐优秀团员入党。（二）基本任务 共青团的十五大提出了今后工作任务是：共青团的十五大提出了今后工作任务是：用建设有中国特色社会主义理论教育青用建设有中国特色社会主义理论教育青年；带领青年投身经济建设主战场；积年；带领青年投身经济建设主战场；积极为青年健康成长服务。这三大任务概极为青年健康成长服务。这三大任务概括地表述是：括地表述是：教育青年、带领青年；服务青年。三、团员的权利和义务（一）团员享有的六项权利（二）团员必须履行的六项义务 四、努力把自己铸造成器(一)树立远大理想。(二)坚持奋发学习。(三)加强

4、体育锻炼，拥有强健体魄。(四)注意锤炼品德。(五)勇于进取创新。1 1、幽默的最深层的根是悲哀；豪放最原始、幽默的最深层的根是悲哀；豪放最原始的种子是自我封闭；宽容建立在看透世的种子是自我封闭；宽容建立在看透世人时事之上；而热情有时源于贵族式的人时事之上；而热情有时源于贵族式的清高和永不能解脱的孤独。清高和永不能解脱的孤独。2 2、谁都需要一个倾诉内心世界的对象，当、谁都需要一个倾诉内心世界的对象，当无法真正寻找到这样一个人的时候，这无法真正寻找到这样一个人的时候，这对象就只能是他自己了。对象就只能是他自己了。3 3、聪明人是悲哀的，悲哀就在于太聪明；、聪明人是悲哀的，悲哀就在于太聪明；能干的

5、人更是悲哀的，悲哀就在于太能能干的人更是悲哀的，悲哀就在于太能干。他们最没能弄懂的是，过分往往比干。他们最没能弄懂的是，过分往往比不足更招人讨厌。不足更招人讨厌。4、试图侵入他人内心是件危险的事，于己，可、试图侵入他人内心是件危险的事，于己，可能出于关切，出于心灵深处沟通的企盼，出于能出于关切，出于心灵深处沟通的企盼，出于克服内心孤独的渴望；于对方，就可能是冒范、克服内心孤独的渴望；于对方，就可能是冒范、是控制，是强加于人的过分亲昵。这是痴人、是控制，是强加于人的过分亲昵。这是痴人、愚人的把戏，聪明的人不会让自己有这样的愿愚人的把戏，聪明的人不会让自己有这样的愿望。望。5、感情是件太复杂的事，

6、一个、感情是件太复杂的事，一个“情情”，包涵了，包涵了多少说不清的东西：爱情、恋情、亲情、友情；多少说不清的东西：爱情、恋情、亲情、友情；怜爱之情、崇敬之情、感激之情、依恋之情等怜爱之情、崇敬之情、感激之情、依恋之情等等，等等。更不要说这其中有多少怨、妒、哀、等，等等。更不要说这其中有多少怨、妒、哀、愤了。可悲的是，深陷其中的人谁能说得清自愤了。可悲的是，深陷其中的人谁能说得清自己那一份份己那一份份“情情”到底是什么？你将那份到底是什么？你将那份“情情”付出的时候，收受到的又是什么呢？付出的时候，收受到的又是什么呢？6、高明的善于摇唇鼓舌的游说家、宣传鼓动者，、高明的善于摇唇鼓舌的游说家、宣传

7、鼓动者，往往说服不了自己。往往说服不了自己。7、世界上没有两个完全一样的人，但任何两、世界上没有两个完全一样的人，但任何两个人又都有那么一点点相似的地方。从这个人又都有那么一点点相似的地方。从这个意义上说，心灵的沟通应该是绝对的。个意义上说，心灵的沟通应该是绝对的。8、两个人之间能建立起带点感情的东西，他、两个人之间能建立起带点感情的东西，他们总是有相互欣赏之处，尽管这种相似既们总是有相互欣赏之处，尽管这种相似既可能是善美，也可能是恶丑。可能是善美，也可能是恶丑。9、精神胜利法的实质在于自我安慰，虽然有、精神胜利法的实质在于自我安慰，虽然有时显得悲哀、荒唐，但却带给人以平静和时显得悲哀、荒唐，

8、但却带给人以平静和愉快。历史上中国人闹心理疾患的少于西愉快。历史上中国人闹心理疾患的少于西方，给我们认识阿方，给我们认识阿Q精神提供了另外一个角精神提供了另外一个角度。度。10、母鸡下完蛋总是要叫几声。而有的人下一、母鸡下完蛋总是要叫几声。而有的人下一个蛋，要叫上一辈子，想起来就叫几声。个蛋，要叫上一辈子，想起来就叫几声。11、既要当婊子又要立牌坊的人比婊子可恶多、既要当婊子又要立牌坊的人比婊子可恶多了，更可恶的是，这样的人越来越多，拿着了，更可恶的是，这样的人越来越多，拿着牌坊遮住脸，爬得还挺快。牌坊遮住脸，爬得还挺快。12、什么是坚强？我看这与其说是一种品质，、什么是坚强？我看这与其说是一

9、种品质，不如说是一种能力，一种能够面对问题调整不如说是一种能力，一种能够面对问题调整好自己，以求心灵平衡的能力。好自己，以求心灵平衡的能力。13、人进化得太快了，以至于之间的深层沟通、人进化得太快了，以至于之间的深层沟通越来越难，孤独几乎成为一种普遍和永恒。越来越难，孤独几乎成为一种普遍和永恒。1414、有的人信佛，有的人信气功，有的人热衷于看相、有的人信佛，有的人信气功，有的人热衷于看相、有的人信佛，有的人信气功，有的人热衷于看相、有的人信佛，有的人信气功，有的人热衷于看相世上每一个人，内心深处都有一种对于超自然之世上每一个人，内心深处都有一种对于超自然之世上每一个人，内心深处都有一种对于超

10、自然之世上每一个人，内心深处都有一种对于超自然之力的恐惧，以硬汉自诩的男人更是如此。力的恐惧，以硬汉自诩的男人更是如此。力的恐惧，以硬汉自诩的男人更是如此。力的恐惧，以硬汉自诩的男人更是如此。1515、真正的爱应该是无私的，全心全意如果演变成一种、真正的爱应该是无私的，全心全意如果演变成一种、真正的爱应该是无私的，全心全意如果演变成一种、真正的爱应该是无私的，全心全意如果演变成一种占用，爱就变了味道。爱一个人需要接受他的全部，占用，爱就变了味道。爱一个人需要接受他的全部，占用，爱就变了味道。爱一个人需要接受他的全部，占用，爱就变了味道。爱一个人需要接受他的全部，他的优点和柔情，他的毛病和残酷，

11、还有他的未来以他的优点和柔情，他的毛病和残酷，还有他的未来以他的优点和柔情，他的毛病和残酷，还有他的未来以他的优点和柔情，他的毛病和残酷，还有他的未来以及有形和无形的人生债务。及有形和无形的人生债务。及有形和无形的人生债务。及有形和无形的人生债务。1616、爱情对于女人来说是一个陷阱，一旦跌入，智商立、爱情对于女人来说是一个陷阱，一旦跌入，智商立、爱情对于女人来说是一个陷阱，一旦跌入，智商立、爱情对于女人来说是一个陷阱，一旦跌入，智商立刻下降为零。刻下降为零。刻下降为零。刻下降为零。1717、女人可以为爱、为恋人与父母决绝，为了丈夫和儿、女人可以为爱、为恋人与父母决绝，为了丈夫和儿、女人可以为

12、爱、为恋人与父母决绝，为了丈夫和儿、女人可以为爱、为恋人与父母决绝，为了丈夫和儿女可以舍弃一切；而男人则常常演绎出背叛妻儿老小女可以舍弃一切；而男人则常常演绎出背叛妻儿老小女可以舍弃一切；而男人则常常演绎出背叛妻儿老小女可以舍弃一切；而男人则常常演绎出背叛妻儿老小的活剧。这不是因为男人生来绝情，而是社会的角色的活剧。这不是因为男人生来绝情，而是社会的角色的活剧。这不是因为男人生来绝情，而是社会的角色的活剧。这不是因为男人生来绝情，而是社会的角色分工早已赋予男人更多的社会性使命，而把家庭、恋分工早已赋予男人更多的社会性使命，而把家庭、恋分工早已赋予男人更多的社会性使命，而把家庭、恋分工早已赋予男

13、人更多的社会性使命，而把家庭、恋人的绳索紧紧地套在了女人的脖子上。人的绳索紧紧地套在了女人的脖子上。人的绳索紧紧地套在了女人的脖子上。人的绳索紧紧地套在了女人的脖子上。18、祖先的辉煌遮盖不住后代的潦倒，反而会更、祖先的辉煌遮盖不住后代的潦倒，反而会更加突出地映衬其困顿和卑微。加突出地映衬其困顿和卑微。19、苍松翠柏活过几千年，细菌微生物只活过几、苍松翠柏活过几千年，细菌微生物只活过几分几秒；猫狗身为阔人家的宠物身价百倍，落分几秒；猫狗身为阔人家的宠物身价百倍，落至荒郊野冢照样苟且偷生。人其实也一样，怎至荒郊野冢照样苟且偷生。人其实也一样，怎样活都是活着，重要的是曾经活过。样活都是活着，重要的

14、是曾经活过。20、几乎所有的女人都希望男人对自己温柔，但、几乎所有的女人都希望男人对自己温柔，但在很多女人那里，男人真的温柔了，她又愤怒在很多女人那里，男人真的温柔了，她又愤怒了。因为在女人内心，真正渴望的是男子汉的了。因为在女人内心，真正渴望的是男子汉的硬度。硬度。21、三个女人一台戏，往往是一台唱得不太好的、三个女人一台戏，往往是一台唱得不太好的戏，因为通常情况下，三个人都想当主角。戏，因为通常情况下，三个人都想当主角。22、人人都觉得活着太累，其实在大多数人那里，、人人都觉得活着太累，其实在大多数人那里，真正累他的恰恰是他自己。真正累他的恰恰是他自己。23、有一种获得叫做付出，有一种收获

15、叫做奉献。、有一种获得叫做付出，有一种收获叫做奉献。对于今天的人来说，精神的满足往往胜过了一对于今天的人来说，精神的满足往往胜过了一切。切。24、好像所有的人都在为物欲、权欲所累，只有、好像所有的人都在为物欲、权欲所累，只有真正进入了一种境界的人才豁然开朗，原来无真正进入了一种境界的人才豁然开朗，原来无论是腰缠万贯的富翁，还是穷困潦倒的乞丐，论是腰缠万贯的富翁，还是穷困潦倒的乞丐，一个人的终极满足永远是精神满足。一个人的终极满足永远是精神满足。25、“只要有付出，就会有收获；只要以爱心相只要有付出，就会有收获；只要以爱心相待，就会得到爱心回报。待，就会得到爱心回报。”在有的时候，这只在有的时候

16、这只是人们的一种良好的愿望。是人们的一种良好的愿望。26、理智和情感决定着人们的行为，可怕的是，、理智和情感决定着人们的行为，可怕的是，一般情况下，理智只指挥大脑，情感则指挥着口一般情况下，理智只指挥大脑，情感则指挥着口鼻手脚。鼻手脚。27、用情绪影响思维的人往往是最愚蠢的人。、用情绪影响思维的人往往是最愚蠢的人。28、当人们为求得有所成就而不断给自己施压、当人们为求得有所成就而不断给自己施压、不断给自己列出人生课题的时候，是多么渴望没不断给自己列出人生课题的时候，是多么渴望没有压力、没有问题的日子，多么希望能够轻松地有压力、没有问题的日子，多么希望能够轻松地活着啊！但真正处于无问题、无压力

17、可以随心活着啊！但真正处于无问题、无压力，可以随心所欲的轻松的时候，很多人又陡然发现，生活仿所欲的轻松的时候，很多人又陡然发现，生活仿佛完全失去了意义。佛完全失去了意义。29、躺在手术台上，处于危险境地的人，往往会、躺在手术台上，处于危险境地的人，往往会有一种向上的升浮感，一种对世俗一切的解脱感，有一种向上的升浮感，一种对世俗一切的解脱感，这似乎在说，人们挣扎奋斗，走向终点才是解脱。这似乎在说，人们挣扎奋斗，走向终点才是解脱。30、站在上方看蚁群，不免觉得奔波挣扎、急急、站在上方看蚁群，不免觉得奔波挣扎、急急忙忙的蚂蚁们实在有点可怜。细一想，人们又何忙忙的蚂蚁们实在有点可怜。细一想，人们又何

18、尝不是如此呢？奔波劳碌、为求好评、为求晋升、尝不是如此呢？奔波劳碌、为求好评、为求晋升、为求他人的一种表示。为身外之物劳苦困顿，大为求他人的一种表示。为身外之物劳苦困顿，大概是普遍的人生吧！概是普遍的人生吧！31、民族性是个伟大的题目，举手投足、咖啡臭、民族性是个伟大的题目，举手投足、咖啡臭豆腐、小曲厘语、马褂长袍，都是民族的，但真豆腐、小曲厘语、马褂长袍，都是民族的，但真正能体味民族的内涵和精髓的，却很少有几个人。正能体味民族的内涵和精髓的，却很少有几个人。32、潮流借助人们的好奇、轻信、趋同而一哄而、潮流借助人们的好奇、轻信、趋同而一哄而起。可透过潮流，我们却可以看到一颗颗害怕被起。可透过

19、潮流，我们却可以看到一颗颗害怕被置身于孤立境地的脆弱的心。从这个意义上说，置身于孤立境地的脆弱的心。从这个意义上说，潮流的热情与现代的孤独更像是孪生姐妹。潮流的热情与现代的孤独更像是孪生姐妹。33、人性之善恶，实在无法评说，因为对善恶这、人性之善恶，实在无法评说，因为对善恶这两个概念，人人心中自有一杆秤。两个概念，人人心中自有一杆秤。34、善恶美丑，一人一个标准。所以，从道德、善恶美丑，一人一个标准。所以，从道德评判的角度看，每个人内心深处对事物的裁判评判的角度看，每个人内心深处对事物的裁判都具有独特的个性。都具有独特的个性。35、潇洒飘逸，人生的最佳状态。可惜没有几、潇洒飘逸，人生的最佳状态

20、可惜没有几个人能真正进入这种状态。个人能真正进入这种状态。36、人生的苦酒，只有自己才能品出味道来。、人生的苦酒，只有自己才能品出味道来。37、“爱之深，恨之切爱之深，恨之切”，大略属人之常情，大略属人之常情，爱之深至无怨无恨，算是另类，也算是对爱的爱之深至无怨无恨，算是另类，也算是对爱的大彻大悟了。大彻大悟了。38、人的命运真是难以捉摸，正直、善良、刚、人的命运真是难以捉摸，正直、善良、刚毅，可能给人带来成功和好运，但同样也会使毅，可能给人带来成功和好运，但同样也会使人演绎出痛苦和悲剧。人演绎出痛苦和悲剧。39、在人生的舞台上，人们演出着一幕幕壮丽、在人生的舞台上，人们演出着一幕幕壮丽的活

21、剧。有的人卑劣恶毒，却不知为什么好运的活剧。有的人卑劣恶毒，却不知为什么好运如潮，活得有声有色；有的人正直善良，却历如潮，活得有声有色；有的人正直善良，却历尽坎坷，总是不尽如人意。世界原本就没有公尽坎坷，总是不尽如人意。世界原本就没有公平可言。平可言。40、本来就不属于你的东西，迟早要离你而去。、本来就不属于你的东西，迟早要离你而去。41、对于已被周围规定为永不失态的清醒者来、对于已被周围规定为永不失态的清醒者来说，不失态实际是一种超负荷的负担。稍有失说，不失态实际是一种超负荷的负担。稍有失态，非但得不到安抚，反而招惹起别人更大的态，非但得不到安抚，反而招惹起别人更大的失态。于是，就只能又重新

22、扮演起安抚者的角失态。于是，就只能又重新扮演起安抚者的角色来了。色来了。42、幻想的破灭，早觉悟比晚觉悟好得多。、幻想的破灭，早觉悟比晚觉悟好得多。43、违背常规的东西不能长久，即便是符合、违背常规的东西不能长久，即便是符合未来社会的常规，在现实社会里也没有生未来社会的常规，在现实社会里也没有生存的空地。存的空地。44、本来就不属于自己的东西千万不要去幻、本来就不属于自己的东西千万不要去幻想得到，因为破灭的痛苦远远大于生长的想得到，因为破灭的痛苦远远大于生长的艰难；本来不属于自己的东西千万不要去艰难；本来不属于自己的东西千万不要去乞求得到，因为失却了自己并不等于得到乞求得到，因为失却了自己并不

23、等于得到了对方。了对方。45、无心的伤害比刻意的摧残更为冷酷。、无心的伤害比刻意的摧残更为冷酷。46、关于说谎的人，说上一句真话，要难过、关于说谎的人，说上一句真话，要难过好几天。好几天。47、有句流行歌曲的歌词说：、有句流行歌曲的歌词说：“不是我不明白，不是我不明白，只因世界变化快只因世界变化快”。对于另外一些人来说，应。对于另外一些人来说，应该换成：该换成：“不是我要悲哀，只因我活得太明白不是我要悲哀，只因我活得太明白”。48、真正粗犷的人才可能活得轻松潇洒；表面、真正粗犷的人才可能活得轻松潇洒；表面粗犷，实质细腻的人比外表与内心一样细腻的粗犷，实质细腻的人比外表与内心一样细腻的人活得更累

24、因为在这些人那里，粗犷成了一人活得更累，因为在这些人那里，粗犷成了一种掩饰种掩饰.49、在一些人那里，做白日梦是调整自己的需、在一些人那里，做白日梦是调整自己的需要。要。50、伸手除了要脸皮厚之外，还要有技巧。有、伸手除了要脸皮厚之外，还要有技巧。有的人总是把伸手之意写在脸上，时间长了，令的人总是把伸手之意写在脸上，时间长了，令人厌烦。人厌烦。51、年长的人很难打败年轻人，因为年轻是最有、年长的人很难打败年轻人，因为年轻是最有价值的本钱。价值的本钱。52、常人的、常人的“高歌低吟高歌低吟”，往往表现的是一种好，往往表现的是一种好心境，悲愤得能够高歌的人虽然有神经不大正心境，悲愤得能够高歌的人

25、虽然有神经不大正常之嫌，但也是一种特异功能，一种变悲愤为常之嫌，但也是一种特异功能，一种变悲愤为快乐的本领。快乐的本领。53、对大多数人来说，最可怕的不是陷于绝境，、对大多数人来说，最可怕的不是陷于绝境，不是面对险境，也不是四面楚歌的无助。最可不是面对险境，也不是四面楚歌的无助。最可怕的是人的心死，是面对自己心灵深处制造出怕的是人的心死，是面对自己心灵深处制造出来的障碍和藩篱。来的障碍和藩篱。54、用别人的过错惩罚自己，是很多人在和自己、用别人的过错惩罚自己，是很多人在和自己较劲时常犯的错误。较劲时常犯的错误。55、在任何时代，青少年都是优良传统文化的、在任何时代，青少年都是优良传统文化的承继

26、者、新文化的宣传实践者、不良社会文化承继者、新文化的宣传实践者、不良社会文化的受害者，在民族新文化建设中面临着剧烈的的受害者，在民族新文化建设中面临着剧烈的角色矛盾和冲突。选择既是成长的任务，也是角色矛盾和冲突。选择既是成长的任务，也是历史的使命。历史的使命。56、一个快乐的人，一定是一个对他人包容的、一个快乐的人，一定是一个对他人包容的人。具有包容和接纳之心，才能理解他人，使人。具有包容和接纳之心，才能理解他人，使与他人相处具有融洽的氛围。与他人相处具有融洽的氛围。57、换季的气候，人最容易生病，有时甚至会、换季的气候，人最容易生病，有时甚至会听到很年轻的生命因疾病而陨落的点滴消息，听到很年

27、轻的生命因疾病而陨落的点滴消息，人的生命实在是脆弱，珍爱自己就是珍爱生命。人的生命实在是脆弱，珍爱自己就是珍爱生命。58、心情对于人来说，有时会比其他所有的东、心情对于人来说，有时会比其他所有的东西都重要。西都重要。5959、人们在一切领域追求着丰富和浓烈，匆匆的忙乱、人们在一切领域追求着丰富和浓烈，匆匆的忙乱、人们在一切领域追求着丰富和浓烈，匆匆的忙乱、人们在一切领域追求着丰富和浓烈，匆匆的忙乱之中却蓦然发现，纯净无味才最具吸引力，也才最之中却蓦然发现，纯净无味才最具吸引力，也才最之中却蓦然发现，纯净无味才最具吸引力，也才最之中却蓦然发现，纯净无味才最具吸引力，也才最能令人体味到酸甜苦辣。能

28、令人体味到酸甜苦辣。能令人体味到酸甜苦辣。能令人体味到酸甜苦辣。6060、中国原本是一个淡雅的社会，但阶级斗争为纲，、中国原本是一个淡雅的社会，但阶级斗争为纲，、中国原本是一个淡雅的社会，但阶级斗争为纲，、中国原本是一个淡雅的社会，但阶级斗争为纲，人人自危，相互间戒备仇视，就把人世间美好的东人人自危，相互间戒备仇视，就把人世间美好的东人人自危，相互间戒备仇视，就把人世间美好的东人人自危，相互间戒备仇视，就把人世间美好的东西丢却了；而物质化欲望横流，成功焦虑普遍，人西丢却了；而物质化欲望横流，成功焦虑普遍，人西丢却了；而物质化欲望横流，成功焦虑普遍，人西丢却了；而物质化欲望横流，成功焦虑普遍，人

29、们也会常常在追逐中找不到精神的家园，失却了自们也会常常在追逐中找不到精神的家园，失却了自们也会常常在追逐中找不到精神的家园，失却了自们也会常常在追逐中找不到精神的家园，失却了自我。就个体而言，面对社会，平和坦淡才是最难得我。就个体而言，面对社会，平和坦淡才是最难得我。就个体而言，面对社会，平和坦淡才是最难得我。就个体而言，面对社会，平和坦淡才是最难得的。的。的。的。6161、在大多情况下，痛苦是人们自己在心里培育起来、在大多情况下，痛苦是人们自己在心里培育起来、在大多情况下，痛苦是人们自己在心里培育起来、在大多情况下，痛苦是人们自己在心里培育起来的，其实不要怕把自己的天真，甚至无知、懦弱摆的，

30、其实不要怕把自己的天真，甚至无知、懦弱摆的，其实不要怕把自己的天真，甚至无知、懦弱摆的，其实不要怕把自己的天真，甚至无知、懦弱摆出来给人看！出来给人看！出来给人看！出来给人看！6262、生活中，哭一哭没关系，千万不要自己和自己较、生活中，哭一哭没关系，千万不要自己和自己较、生活中，哭一哭没关系，千万不要自己和自己较、生活中，哭一哭没关系，千万不要自己和自己较劲，最不可以的就是把自己封闭起来，而更可怕的劲，最不可以的就是把自己封闭起来，而更可怕的劲，最不可以的就是把自己封闭起来，而更可怕的劲，最不可以的就是把自己封闭起来，而更可怕的就是用虚伪的自尊和小心眼做个樊篱，把自己死死就是用虚伪的自尊和小

31、心眼做个樊篱，把自己死死就是用虚伪的自尊和小心眼做个樊篱，把自己死死就是用虚伪的自尊和小心眼做个樊篱，把自己死死地装进去。地装进去。地装进去。地装进去。63、对于存在于人们之间的不和与疙瘩来说，很、对于存在于人们之间的不和与疙瘩来说，很多时候，要把矛盾交给沟通，把分歧交给时间。多时候，要把矛盾交给沟通，把分歧交给时间。64、有一种生活，你没有经历过就不知其艰辛；、有一种生活，你没有经历过就不知其艰辛；有一种艰辛，你没有体会过就不知其快乐；有有一种艰辛，你没有体会过就不知其快乐；有一种快乐，你没有拥有过就不知其纯粹；有一一种快乐，你没有拥有过就不知其纯粹；有一种纯粹，你没有思考过就不知其丰厚。种纯粹，你没有思考过就不知其丰厚。65、成功的人需具备的三个素质：有度量去容忍、成功的人需具备的三个素质：有度量去容忍那些不能改变的事；有勇气去改变那些可能改那些不能改变的事；有勇气去改变那些可能改变的事；有智慧去区分上述两件事。变的事；有智慧去区分上述两件事。