普通逻辑反驳与谬误.ppt
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1、普通逻辑反驳与谬误1反驳反驳一、什麽是反驳一、什麽是反驳 1.反驳的定义反驳的定义 反驳是特殊形式的证明。反驳,是论证者通过一定的逻辑形式,组织 某个或某些已知为真的命题来确定某待证命题不 成立或为假的过程。2.反驳的构成要素反驳的构成要素 被反驳的论题、反驳时所用的论据、反驳时 所使用的论证方式。2二、反驳的方法二、反驳的方法(一)直接反驳(一)直接反驳 特点:特点:直接用论据确定被反驳论题的虚假性。(二)间接反驳(二)间接反驳 特点:特点:通过论证另一个与被反驳的论题相关的 命题的真实性从而确定被反驳命题的虚 假性。具体方法有二种:具体方法有二种:1、独立证明反驳法、独立证明反驳法 2、归
2、谬法、归谬法31、独立证明反驳法、独立证明反驳法 这种方法,是先证明与被反驳的命题相矛盾或相反对的命题成立或真,然后根据矛盾律确定被反驳的命题部成立或假。独立证明反驳法的过程是:独立证明反驳法的过程是:被反驳的命题:p 反驳:假设假设p 证明:p 成立成立 所以,p不成立不成立(根据矛盾律)42、归谬法、归谬法(1)归谬法的定义)归谬法的定义 这种方法,是先假定被反驳一方的论题成立,然后以该论题合乎逻辑地推导出荒谬的结论,再根据蕴涵命题推理的否定后件式从而驳倒被反驳一方的论题,说明其论题不成立。(2)归谬法的过程)归谬法的过程 被反驳的命题:p 假设:p成立成立 推理:如果如果p,那麽,那麽q
3、q不成立不成立;所以:p不成立不成立。5(3)归谬法的形式)归谬法的形式 从被反驳的命题中引出不成立的命题;从被反驳的命题中引出与其自相矛盾的的命题;从被反驳的命题中引出两个自相矛盾的命题。(4)归谬法的特点:)归谬法的特点:“以退为进,引入荒谬”。6 从前,有个财主对一农民说;老天爷不但生了五谷让我们吃饱独子,还生了猪、羊、鸡、鱼等美味让我下酒,并且生了你们为我做工,这可是天意,你说对吧?聪明的农民笑道:按老爷刚才所说的道理,老天爷生了蚊子是要吸你的血,生了老虎是要吃你的肉,生了野狗是要扒你的坟。可见老天爷早就注定了:生下老爷是为了让蚊子、老虎、野狗吃的,这也是天意吧!7谬误的概述谬误的概
4、述一、什么是谬误一、什么是谬误 在认识论中,“谬误”一词与“真理”相对,指同客观事物及其发展规律相违背的认识。在逻辑学中,它有几种不同的解释:一种是泛指人们在思维和语言表达中所产生的一切逻辑错误;一种是指由于违反逻辑规律和规则而产生的各种逻辑错误;还有一种是仅指由于违反论证规则而的各种逻辑错误。本教材指第一种。诡辩诡辩从逻辑上说,是指违反事实与真理的辩论,是有意识地为某种谬误作论证。8二、谬误的种类二、谬误的种类1 1、从逻辑符号学的角度划分为:、从逻辑符号学的角度划分为:(1)语形谬误 (2)语义谬误 (3)语用谬误2 2、依据推论的形式和内容划分为:、依据推论的形式和内容划分为:(1)形式
5、谬误 (2)非形式谬误9几种主要的非形式谬误几种主要的非形式谬误一、相关谬误一、相关谬误 相关谬误是由论据与论题的心理相关造成的,它不具有逻辑相关性,其实质在于以感情代替逻辑,而不用逻辑的规范评价论证。相关谬误主要有诉诸无知诉诸无知、怜悯怜悯、诉诸众人、诉诸众人、权威、诉诸人身、强力权威、诉诸人身、强力等谬误。101、诉诸无知、诉诸无知 特点是特点是以某一命题的未被证明或不能被证明为据,而断言这一命题为真或假。它常以下面的形式出现。形式形式1 1:因为尚未证明(或不能证明)因为尚未证明(或不能证明)A A真,所真,所以以A A假。假。如如:歌德巴赫猜想是错误的,因为还没有人能证明它是正确的 形
6、式形式2 2:因为尚未证明(或不能证明)因为尚未证明(或不能证明)A A假,所假,所以以A A真。真。如:如:鬼是存在的,因为没有人能证明没有鬼。112、诉诸怜悯、诉诸怜悯特点是:特点是:诉诸感情,打动人的怜悯心,博得同情,诱使人相信其论题。例如:例如:他上有80岁的老母亲要赡养,下有嗷嗷待哺的婴儿要照顾,妻子又下岗待业,我们怎么能判他死刑呢?123、诉诸个人、诉诸个人特点:特点:以某个人的言语行为作为判别某个论题真假的标准。例如例如:当你有清楚的证据表明,亚里士多德曾断言:所有元素包括空气都有重量,只是除火以外。你还能怀疑空气有重量吗?134、诉诸众人、诉诸众人特点:特点:“以众取证”,论证
7、中援引众人的意见、信念或常识,迎合某些人的需要,以使之支持自己的观点。例如:例如:使我惊讶的是,丘成桐教授是几何分析公认的世界级权威,他 不会不知道当时国际上许多数学家认为:俄国数学家佩雷尔曼已经解决了庞加莱 猜想。他的宣布似乎是在与众多的同行背道而驰 145、诉诸人身、诉诸人身特点:特点:“人身攻击”,论证问题不是针对对方的观点发表意见,而是针对提出观点的人的出身、职业、品德、处境与论题无直接关系的方面进行攻击。例如:例如:公共汽车上,大家正排着队伍按先后顺序有秩序地上车,忽然,一个抹着口红、衣着入时的女青年要插队。一个衣着朴素的农民拉乐她一下,并说:“请你到后面去排队!”女青年回头一看,满
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