新约概论3路加福音B.ppt
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1、1路路 加加 福福 音音2神永遠神永遠的計劃的計劃 國度的國度的創建創建國度的國度的興衰興衰國度國度的转向的转向 國度的國度的實際實際-教會教會 千千年年國國度度 永遠的永遠的國度國度 國度的國度的扩展扩展教會教會使徒行传使徒行传 时间活活动太太可可路路约预备3030年年出出 生生 及及 成成 长1-21-2/1-21-21 1传 道道 时 期期广广大大宣宣道道约三三年年半半犹太犹太宣道宣道11月月一一年年早期早期开始开始传道道3-413-41-4加加利利利利宣宣道道5月月约二二年年早期早期宣布天国宣布天国4-21-3 4:14-6 4-512月月中期中期遭遭 受受 逼逼 迫迫12-15 3-
2、76-966月月后期后期完完 全全 弃弃 绝(往耶路撒冷)(往耶路撒冷)15-18 7-99:507犹大犹大宣道宣道3月月约半半年年后期后期19/10-13 7-10庇西庇西里宣里宣道道3月月半半末期末期专 门 训 练19-20 1013-19 10-12荣荣 耀耀 时 期期受受难周周8 8日日从从 进 京京 到到 十十 架架21-2711-1519:28-2312-19日日复复 活活 后后 事事 迹迹28162420-21升升 天天 时 情情 景景/1624/耶稣在加利利耶稣在加利利1.伯利恒-耶穌降生2.迦拿-水变酒3.撒瑪利亞婦人-談道4.加利利-醫治大臣之子5.拿因-寡婦之子復活6.迦
3、百農-醫病,趕鬼7.推罗-狗吃碎渣8.伯赛大-五饼二鱼9.腓立比我是谁10.黑们山-登山异像耶稣往耶路撒冷耶稣往耶路撒冷1.迦百農-天國的教訓2.撒玛利亚人不接待主3.好撒玛利亚人的比喻4.马大和马利亚5.撒瑪利亞-主祷文6.撒瑪利亞-被诬为鬼王7.比利亞-論进窄門8.比利亞-婚筵的比喻9.失羊失钱浪子比喻10.耶利哥稅吏撒該家坐席11.伯大尼-财主与拉撒路马太马可路加路加约翰日期60A.D.55A.D.60A.D.60A.D.85A.D.地点耶路撒冷罗马该撒利撒利亚以弗所对象犹太人罗马人外邦人外邦人教会特点旧约背景简,捷普世救恩普世救恩/弱弱势群体群体解释属灵含义工作地加利利(由北向南;去耶
4、路撒冷赴难)南部工作公开的生活工作:成长;传道;神迹;教训与门徒的交往内容五篇五篇讲道集道集三年半事工三年半事工/受受难详尽原始尽原始资料料见证人人/神迹神迹/我是我是主题弥赛亚神的仆人人子人子(完全的人完全的人)神的儿子家谱大卫/亚伯拉罕无出身亚当当太初有道记叙 记录大量教训多做事;讲道少言行交替;丰富言行交替;丰富少言行;阐明信仰结束复活升天应许圣灵圣灵主再来独有教会天国九节耶耶稣之之诞生与童年生与童年七个“我是”7路加福音路加福音作者作者:路加,是新约作者中唯一的外邦人。推测路加曾在大数读医科,在那里为保罗治病(加4:13),蒙他带领归主,在特罗亚加入保罗布道同工(传16:11)。日期日
5、期:58A.D.(5860A.D.)地点地点:该撒利亚(参徒24:27)。主旨主旨:指出耶稣为旧约预言之人子人子,神的弥赛亚弥赛亚,是完全人完全人,是世人之模范。写作写作:传道人亲眼看见,从头考查,按着次序传道人亲眼看见,从头考查,按着次序 (1:1-4)8路加福音历史背景路加福音历史背景需要有关主耶稣的生平而合希腊人看的权威福音纪录权威福音纪录。路加为保罗准备的该撒利亚法庭和罗马法庭证词法庭证词。路加福音:巡抚比拉多三次宣告耶稣无罪路加福音:巡抚比拉多三次宣告耶稣无罪使徒行传:巡抚非斯都三次宣告保罗无罪使徒行传:巡抚非斯都三次宣告保罗无罪提阿非罗提阿非罗:提阿非罗为该撒利亚之官员或狱官,亦可
6、能是该撒利亚一位慕道的法律家。人子的成长人子的成长人子的工作人子的工作人人子被子被弃弃 训训练门徒练门徒受受难难复活复活14上上4中中569上上9下下19上上192324三十年三十年三年三年六个月六个月(60%)8 8天天5050天天诞诞生生先先锋锋身身世世预预备备拿撒勒拿撒勒迦百农迦百农加利利传道加利利传道训练门徒训练门徒进进耶耶城城;最最后后的的晚晚餐餐三三次次受受审审;三三次次判判决决无无罪罪复复活活;显显现现;托托付付施施 洗洗 约约 翰翰 的的 诞诞 生生人人 子子 的的 诞诞 生生 及及 成成 长长约约 翰翰 预预 备备 主主 的的 道道人人 子子 受受 洗洗 礼礼人人 子子 的的
7、 家家 谱谱人人 子子 受受 试试 探探宣宣读读弥弥赛赛亚亚预预言言在在加加利利利利宣宣道道拒拒绝绝鬼鬼之之见见证证法法利利赛赛人人及及文文士士开开始始逼逼迫迫选选立立十十二二使使徒徒,登登山山宝宝训训差差遣遣十十二二使使徒徒五五饼饼二二鱼鱼,登登山山异异像像定定意意到到耶耶路路撒撒冷冷去去用用比比喻喻教教训训门门徒徒:天天国国赴赴耶耶路路撒撒冷冷途途中中沿沿途途教教导导人人:回回应应呼呼召召1234上上4中中4下下5689:509131319192324预备预备开始开始冲突冲突门徒门徒十架十架得胜得胜10路加路加福音福音内容大纲内容大纲一一.人子的背景(人子的背景(1:14:13)A.人子的
8、诞生人子的诞生(12章)1.先锋施洗约翰的诞生(1章):1)先锋与人子之诞生同是神迹2)先锋之使命是预备性的,3)二者皆在母胎时蒙圣灵充满4)先锋之父与人子之母各称颂神人子之早年(2章)人子之诞生:受全地之庆贺尊崇。人子之婴年:在律法之下人子之童年:以天父之事为念11路加路加福音福音内容大纲内容大纲一一.人子的背景(人子的背景(1:14:13)B.人子先锋的工作(人子先锋的工作(3:122)1.预备人子的路,宣讲悔改的洗礼2.为人子施洗C.人子的身世:人子的身世:父系家谱,把他引到人类始祖亚当那里,指出人子是人,是全人类的救主D.人子受试探人子受试探(4:113)圣灵引耶稣到旷野,四十天受魔鬼
9、的试探。二个对比:以色列;亚当12二二.人子的工作(人子的工作(4:145:39)A.在拿撒勒之宣道在拿撒勒之宣道(4:1430)耶稣在拿撒勒的会堂,宣读以赛亚书内之弥赛亚预言,并应用在自己身上。B.在迦百农的宣道在迦百农的宣道(4:315:39):之后人子迁到迦百农作宣道的大本营,四出传道(4:44)。路加福音路加福音内容大纲内容大纲13B.在迦百农的宣道(在迦百农的宣道(4:315:39)重要事迹经文要义或目的1、在安息日赶鬼4章指出弥赛亚的权柄,连鬼也认出来,但耶稣拒绝鬼的见证(4:34-35);人子的名传遍四周(4:37)。2、在西门家治病赶鬼4章 救治西门的岳母,连鬼也认出他是弥赛亚
10、耶稣再拒绝鬼的见证(4:41)。3、广传神国福音4章 耶稣履行自己的使命-往犹太各地传神国福音。4、呼召门徒5章在渔船上讲道,撒网捕鱼神迹,呼召门徒,广传神国的福音。5、医治大麻疯者5章指出人子爱人:“摸”大麻疯者。6、医治瘫子5章 受国家领袖(5:17)拒绝(5:21)。7、呼召利未5章作者把呼召马太放在此处承接上文,指出人子来是要召罪人悔改。8、新旧的比喻5章喻新约将胜过旧约,不受旧约辖制。14A.开始遭逼迫开始遭逼迫(68章)三三.人子的被弃(人子的被弃(69:27)被弃初期事件经文要义1、安息日事件a.第一安息日b.第二安息日6章门徒掐麦穗事件,指出人子超越安息日(6:5)。治枯手事
11、件,引起反对者之杀念(6:11)。2、选立使徒6章 经过整夜的祷告(6:12),选立十二使徒。3、教训门徒a.登山宝训b.行道教训6章 此段为路加福音的登山宝训。耶稣在此指出福音是为贫穷,忧伤,信心坚固的人准备的(6:23)。当爱仇敌;不可判断人;远离恶;听道要行道。4、医治绝症a.治百夫长之仆b.治寡妇之子7章外邦人认得人子的权柄,存有伟大的信心,以色列却没有。指出人子的权能(起死回生7:15)和怜恤(7:13耶稣主动施救治);众人承认耶稣为大先知(7:16 如同大先知以利亚和以利沙使死人复活)。15A.开始遭逼迫开始遭逼迫(68章)三三.人子的被弃(人子的被弃(69:27)被弃初期事件经文
12、要义5、约翰的疑惑7章人子之弥赛亚身分(7:18-28)。7:19“那将要来的”不肯接受弥赛亚的世代(7:2934)。只有神的儿女接受祂(7:35)。6、在法利赛人家吃饭7章赦免犯了罪的女人,人子与罪人为友,藉此教导罪多的人得赦免,所得的恩典亦多(7:41-43),(对神的)爱亦多(7:47),信亦多(7:50)。7、四处传道a.同去的人b.撒种的比喻c.耶稣的亲属8章十二门徒与几个蒙了医治的女门徒。要持守神的道。信主者皆为神国亲属。8、平静风浪8章彰显权柄,坚固信心。9、赶逐鬼群8章群鬼认得人子的权柄,他们的话与加百列报喜给玛丽亚一样(8:28;参路1:32)。10、医治绝症8章二件绝症(血
13、漏妇人与会堂主管睚鲁之女)在人子手中毫无为难,但指出“求”与“信”的重要(8:41,48)。16B.逼迫步步加剧逼迫步步加剧(9:150)三三.人子的被弃(人子的被弃(69:27)被弃之后期要 义1、差派十二门徒人子赐给他们行弥赛亚神迹的权柄。2、五饼二鱼神迹人子离开迦百农,悄悄退到伯赛大。在那里大施怜恤的大能,五饼二鱼喂五千人。3、彼得的认主人子在上十字架前,最后一次坚定门徒对他身分的信心。他把门徒带到该撒利亚腓立比境地(太16:13),以问答考验他们对人子的认识(9:1821)。4、预言受难复活耶稣预告他受难及复活(9:22),也劝勉门徒要存有为主受苦的心志(9:2327)5、登山异象摩西
14、和以利亚(代表律法和先知)见证;神的见证(9:35)。6、医治鬼附小孩责备不信的世代(9:41),与预言不信之世代必杀害人子(9:44)。7、门徒争最大接受人子的,就是接受神(9:48“接待”)。17A.定意到耶路撒冷去(定意到耶路撒冷去(9:2813:21)四四.人子训练门徒(人子训练门徒(9:2819:28)沿途事迹经文要义1、责备门徒9章要用爱救人,不是求天火灭人。2、论真正跟从9章要抛弃世事,澈底追随主。3、差派七十二人10章 宣告神国降临(10:911),接待者蒙福,不接待者受审(10:6),不悔改者被弃绝(10:16),神国的降临,许多先知和君王也不能看到(10:24)。4、与律法
15、师辩论10章在辩论中用好心撒玛利亚人的比喻指出真正的爱心(10:33),律法的精要(10:27),暗示以色列人(祭司,利未)的虚伪(10:31-32)。5、在伯大尼受接待 10章 指出不要被世事搅扰(10:40-41),上好的福分是天国(10:42)。6、祈求就必得着11章 主祷文。祷告要恒切(11:89)。神必把圣灵赐给求他的人(11:13)。7、赶哑吧鬼11章人子之能力被诬为鬼王别西卜之力。18A.定意到耶路撒冷去(定意到耶路撒冷去(9:2813:21)四四.人子训练门徒(人子训练门徒(9:2819:28)沿途事迹经文要义8、这是邪恶的世代 11章 警戒邪恶的世代必受审判;人子比约拿更大(
16、11:32)。要离黑暗进光明。9、责备领袖11章(1)宣告法利赛人三祸;(2)宣告律法师三祸。10、警告门徒12章接上文主旨,警告门徒提防法利赛人的酵;不要怕逼迫,只要敬畏神。11、积财宝在天上12章以“无知财主比喻”戒勿贪心;又用“天父必看顾”坚定门徒之信心。12、论真仆人12章“儆醒”是真仆人之要素,因主人必再来(12:37)。13、论主再来12章指出主人再来不是带来太平,而是要施审判。14、论真悔改13章 要真悔改,才能逃避审判,不要做不结果的无花果树。15、在安息日治病13章 人子是安息日的主(参6:5)。16、论神的国13章 芥菜种和面酵的比喻,喻神国之伟大与进展。19B.在赴耶路撒
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