现代城市规划思想史孙施文.docx
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1、现代城市规划思想史第一讲导论一、为什么需要学习城市规划思想史?1、思想/理论有用吗? MaxWebbel:“直接支配人们行动的不是思想,而是物质利益和理想利益L但“由思想所创造的世界观念经常像扳道工一样,决定着利益火车头所推动的行动轨道”。 爱因斯坦:”理论决定着我们所能观察的问题 科学哲学家指出:“许多所谓的事实都是渗透着理论的事实,它们的呈现方式、乃至它们的真正含义,都依赖于理论解释“。 JohnMaynardKeynes:”经济学家和政治理论家的思想,无论是正确还是错误,他们的威力总是比一般人能想象到的还要强大得多。诚然,世界是由别的少数人统治着。讲求实际的人,他们自信自己并没有受到知识
2、界的影响,其实,通常都是受某些已故的经济学家支配的奴仆”。2、思想史概论 R.GCollingwood把思想史看作是唯一的历史。(事件的背后是思想) H.GWells认为:“全部人类历史从根本上说是思想的历史 葛兆光在中国思想史中提出,思想史就是“清理思想的,内在秩序3、为什么要学习城市规划思想史历史的目的在于把握开展演变的脉络,是理解现在的钥匙。任何学科中的理论都是对该领域中普遍规律的反映,并且采取理论的形式来把握研究对象和方法的普遍规律性。T.Parsons:“可以亳不夸张地说,一门学科成熟与否的最重要标志是它的系统理论水平”。理论与历史的辩证关系-无史不成论-无论不成史伏尔泰:“了解前人
3、是如何想的,比了解他们是如何做的更有益理论的学习必须是在历史的背景下,在开展演变的过程中才能真正掌握理论的精髓。理论的核心并不仅仅在于理论所揭示的现象及其结果,而在于揭示这些理论的过程,也就是说,要把握的是理论考虑问题的方式及其内在的思维方式。实践本身有其自身的逻辑,在其展开的过程中,理论必须通过对其已被抽象的内容进行再具体化,然后才能正确地指导行动的开展。二、如何学习城市规划思想史ROIandNStromberg:思想史研究者通常坚信,任何一个时代(各个时代不同)都有一种时代精神,这种时代精神影响着思想和表达的所有领域”。在这样的意义上,“思想史学者的首要任务就是勾画每一历史时代的思想前提,
4、解释这些思想前提在不同时代的变化思想史杂志(JournaloftheHistoryofIdeas)创办者之一的ArthurO.Lovejoy认为,提出思想史这一-概念,就是为了突破旧的学科藩篱,在人类智力史的领域中做到“科际整合“。思想史的几种组织方法: 选取一些公认的代表思想成就顶峰的思想家; 也可以不选取个人,而选取一些重要观念或理论,展示根本不变的理念的开展; 选取一些关键性的结构概念; 选择一些公认的重大历史事件,并可以将之归因于思想家的作用; 寻找各个时代的时代精神或知识型,说明这种东西是如何跨越各种界限而影响所有思想领域。三、城市规划思想史概论城市规划思想史研究的主题是: 认识学科
5、的对象及其演变为什么会这样演变(认识论) 处理学科的对象及其演变为什么会这样演变(方法论) 学科自身是如何演变的怎样演变的(思想观念、实践)城市规划规划城市城市:城市规划的对象人居形态之一。社会系统:经济、政治、交通通讯、空间规划:城市规划的本质所在为实现一定目标而预先安排行动步骤并不断付诸实践的过程。直接关注的内容: 对城市开展的认识:直接面对的问题,希望解决的问题;-时代特征、社会经济水平、城市问题 对城市开展进行干预的可应用手段:对城市社会各方面可应用手段的界定,城市规划可应用的手段;社会制度、法律法规及行政能力,学科开展水平 建立城市社会有序生活的框架:城市开展的理想,社会对这种开展理
6、想的可接受程度。 社会思潮、时代精神、与城市规划的契合程度四、城市规划的思想根底1、理想主义城市规划的价值观城市规划是对城市未来开展的一种预期,必然要带有某些超越于现实的理想。缺少了这种理想,城市规划也就只能成为对现状的描摹,相对于城市现实的开展而言,它便只能是一种倒退。在城市规划的历史上,人们往往是将一种社会理想通过城市规划而得到表现,并期望通过城市规划的实践而得到实现。“乌托邦这个词在学术的语境中并不具有在汉语中所具有的贬义性成分。美国学者乔奥赫茨勒在乌托邦思想史中认为,乌托邦思想的根本精神是认为现实社会是一个不完美的社会,它有必要而且可以进行改造以符合某种合理的理念,最终使社会到达理想的
7、境界。鲍曼(ZygmuntBauman)提出,乌托邦有一种悖论的性质,它的生命力恰恰在于它的非现实性。”社会主义和一切其他乌托邦都有一种令人不快的性质,只有当它存在于可能的领域中,它才保有其丰富的生命力。当它宣布它作为经验实在已经完成时,它就失去了其创造力,而不是激发人的想象力2、实践论城市规划的社会意义城市规划正是以实践指导城市建设和开展为目的,通过对城市开展的预先协调,制订城市开展的行动纲领,通过对城市建设行为的引导和控制,使城市能够协调有序地开展。任何城市规划和规划理论都应是对实践问题的解答并在实践过程中发挥作用。从实际出发和以实践为目的正是城市规划及其理论的生命力所在。现代城市规划的诞
8、生就是针对工业化给城市带来种种弊病以及快速的城市化使城市出现拥挤和不卫生的状况,而希望通过有方案地安排城市中的各项要素(尤其是工业和居住),减少和降低工业化对城市生活的不利影响,引导城市的合理开展。城市规划实践在城市规划体系中占据了极为重要的地位,它直接关系到城市规划学科的存在和开展。实践一对城市现实问题的解决程度就成为检验城市规划的重要标准。有许多城市规划,仅仅是为了解决某些实际迫切需要解决的问题而提出并予以实行的。城市规划中也有许多原理、原那么的提出也并非完全是理论探讨的结果,而恰恰是在解决实际问题、在具体实践过程中提出的,或者是对实践经验的总结和概括,然后,它们又指导了以后的城市建设和城
9、市规划。城市规划只有转化为实施活动,也就是说成为了城市建设和开展的内在因素,城市规划才是真正具有了实践性。实践与理论的关系哲学家伽达默尔(HanSGeogeGadamer)指出:“理论”所反映的是“观察力,它所受的严格训练足够使它识别不可见的,经过构建过的秩序,识别世界和人类社会的秩序。从理论与实践的关系来说,“理论本身也就是一种实践,“人们不是在人们自由实施自己认真考虑过的方案的意义上,活动,相反,实践和他人有关,并依据实践的活动共同决定着共同的利益”。3、理性思想城市规划的方法论根底理性就是正确判断、区分真假的能力。理性主义是近代哲学的起点,是近代科学形成和开展的基石,同时在社会领域的各个
10、方面产生了决定性的影响,是现代社会的价值根底。理性主义与理性思想的区别理性思想是一种科学研究的精神和态度,它要求每一个研究者运用科学的、符合逻辑的方法对事物进行全面的、透彻的研究,因此,同样可以对非理性的内容进行理性的思考与研究。理性主义作为一种哲学思潮那么只成认理性的正确性,一切从理性出发,将非理性的因素排除在外。理性思想在现代城市规划开展的过程中起到了举足轻重的作用。城市规划能够从传统的注重直觉和观念的思想转变为现代的对科学和现实的关注,其关键就在于规划过程中理性思想的发挥。理性思想所倡导的并加以推崇的科学精神和科学方法,依然是城市规划开展的重要支柱和方向。当然,现代城市规划并不仅仅只是理
11、性的分析思考,它的意义更多地来自于多元化的社会实践。4、系统思想城市规划中的根本思维方式系统思想作为一种对事物整体及整体中各局部进行全面考察的思想。现代系统理论经过四、五十年代的开展而逐步完善,成为现代科学、工程技术和社会研究中重要的方法论工具。城市是一个多目标、多层次、多功能、动态的大系统,因此,坚持系统思想是城市规划认识问题、解决问题的重要方法。现代系统理论的建立、开展和应用,使城市规划的系统思想从感性的、不自觉的认识观实现了向理性的、自觉的认识观的飞跃。5、生态思想一城市规划内容的关系质量生态是一个综合的概念,指的是一种普遍的关联。它既可指生物与自然界之间的关系,也可指生物体之间的相互关
12、系。在现代城市规划的开展过程中,始终存在着两种生态观,一是自然生态观,一是人文生态观。 前者着重于物质要素的相互关系,它既强调处理好城市与自然要素的相互关系,也重视城市物质空间的组合关系; 后者那么着重于人际关系的研究。6、权威主义一城市规划作用发挥的保障权威主义思想是城市规划存在和开展中所隐含的重要作用力之一。在许多国家,城市规划都是国家制度的重要组成局部;同时是城市治理的重要手段。城市规划的制定和实施都是一定权力作用的结果。城市是一个复杂的综合系统,在城市中的各组成部门、机构和个人都有着各不相同的目标、价值标准和行为方式,这些因素在城市开展过程中必然会出现各种各样的矛盾和竞争。因此,城市规
13、划也就必须借助于一定的权力机制,树立权威,这样才有可能发挥作用,城市规划的权威作用主要来自两方面:i是政府行政权力;二是通过立法赋予的权力。五、本课程的安排1 .现代城市规划的形成与早期探索11920s以前)2 .现代建筑运动主导下的城市规划开展(1920s-1950s)3 .对现代建筑运动和物质空间决定论的批判(1950s-1960s)4 .系统方法论在城市规划中应用的兴衰(1950s1970s)5 .城市研究的兴起与繁荣(1960s-1980s)6 .世纪之交时期的城市研究与城市规划(1980年代以来)六、主要参考书1、L.Mumford,1961,TheCityinHistory,倪文彦
14、和宋俊岭译,1989,城市开展史:起源、演变和前景,中国建筑工业出版社2、P.Ha11,1975,UrbanandRegionalPlanning,邹德慈和金经元译,1985,城市和区域规划,中国建筑工业出版社3、E.Howard,1898,TomorrowiAPeacefulPathtoRealReform,金经元译,2000,明日的田园城市,商务印书馆4、P.HaII,1988,CitiesofTomorrow:AnIntellectualHistoryofUrbanPlanningandDesigninTwentiethCentury,BasilBlackwell5、J.Friedman
15、n,1987,PlanninginthePublicDomain:FromKnowledgetoAction,PrincetonUniversityPress6、J.B.McLoughlin,1968,UrbanandRegionalPlanning:ASystemsApproach,王凤武译,1988系统方法在城市和区域规划中的应用,中国建筑工业出版社第二讲现代城市规划的形成与早期探索第一节现代城市规划产生的社会历史背景一、现代城市的形成与开展奠基于中世纪后期的城市文明中世纪一一黑暗年代(darktimes)基督教对世俗社会的全面统治中世纪城市形成的一些观念和规那么为现代城市的形成和开展创造
16、了前提条件,其中包括: 特免观念所有权意识 有限君主 契约关系 财产与责任观念中世纪后期城市文明的崛起源于两股力量的推动: 意大利城市文明的兴起; 北欧的殖民与海上贸易。此时城市的最根本特征是自治,市民社会的三要素:贸易(市场)、市民和市政府。二、资产阶级革命架构了现代城市开展的制度框架欧洲政治革命的主要成分: 自由主义:为资产阶级的利益和目标提供了合理解释的新的思想意识。 社会主义:这一意识直接向资产阶级的自由主义挑战,不仅提倡政治改革,而且要求社会变革和经济变革。 民族主义:这是影响到各阶级、使广阔人民群众活泼起来的思想意识。1、英国革命建立起了代议制立宪政体。1649年人民公约被称为“欧
17、洲历史上第一部成文宪法”,被公认为是一个民主立宪国家的根底。2、美国革命创造了一个新的、不同类型的国家。1776年独立宣言宣布:“我们认为这些真理是不言而喻的:人人生而平等。”3、法国革命不仅标志着资产阶级的胜利,而且标志着广阔民众的充分觉醒1789年人权和公民权宣言“自由、平等、博爱”三、工业革命是现代城市形成和开展的最直接动力工业革命指的是18世纪以来最先在英国物质生产领域出现的生产工具、劳动方式以及相应的经济组织的大变革。经济和社会结构、法律制度和价值观念变革在此根底上,人类进入了现代。马克思在哲学的贫困中说:“手推磨产生的是封建主为首的社会,蒸气磨产生的是工业资本家为首的社会”。几百年
18、历史累积起来的现代化潮流,经城市文明、商业革命、文艺复兴、宗教改革、科学革命、启蒙运动和资产阶级革命等阶段,至此才打下了牢固的根底,变得不可逆转。工业革命的先决条件商业革命;英国工业革命成功的先决条件技术与人才的集中,圈地运动。工业革命在城市开展中的后果: 城市经济快速开展,城市经济在国家经济中占据了主导性地位,城市的地位不断得到稳固。 城市人口爆发性增长。如:伦敦的人口在十九世纪中增长了六倍,从1801年的100万左右增长到1901年的650万,而一些工业集中的城市人口增长更为明显,曼彻斯特在同期增长了八倍,从7.5万人开展到60万人。 城市设施严重短缺,导致出现区域性的流行疾病。 城市管理
19、手段落后,工人保障严重缺乏,社会矛盾加剧。第二节现代城市规划产生的思想根底一、空想社会主义和无政府主义是现代城市规划最直接的思想源泉T.More(1478-1535)的“乌托邦”(UtOPia)RobertOwen(1771-1858)的“协和村CharlesFourier(1772-1837)的“phalanges”1840EtienneCabet(1788-1856)的大城市设想“Icaria”。1888年,EdwardBellamy的回忆(LookingBackward)1890年WilliamMorris出版了NewsfromNowhere一书。RobertOwen协和村的理想社区方案
20、1)协和村的鸟瞰(2)协和村中的居住建筑CharlesFourier的“法郎吉”设想及实践。(1)居住建筑“法郎斯太尔”。(2)由J.P.Godin实施的在GUiSe公司城鸟瞰图。该城市于1859年开始建设。二、理性主义思想创立了现代城市规划认识问题与处理问题的方法论根底现代理性主义肇始于以牛顿为代表的科学革命时期,经笛卡尔的哲学论述与启蒙时期的思想家们的推进与普及化,而成为了现代社会最根本的社会价值观。现代理性主义的创始人和奠基人是笛卡尔(1596-1650)o经启蒙时代的哲人们的阐述与推进,理性主义才逐步成为了社会的根本价值观。合理性是理性主义思想的核心。三、普遍主义和机械决定论保持了
21、对解决城市问题的信心理性主义的强大在很大程度上得益于普遍主义与决定论的兴起。普遍主义主张世界受统一的规律与法那么支配,决定论那么进而认为一切事物现象和过程都由一定的规律决定。普遍主义与决定论意识开展的决定性推动力来自两个重要人物,一个是笛卡尔,一个是牛顿。拉普拉斯将此原那么推至极限。斯宾诺莎的一个著名命题就是:“自然中没有任何偶然的东西”,因此,”应该运用普遍的自然规律和法那么去理解一切事物的性质四、勘天役物的进步论观念强化了对开展目标的追求歌德的名著浮士德中描述的追求无穷无尽创造的浮土德现象是近代精神的代表或象征,勘天役物,征服自然,改造自然,造福人类是超越自我、战胜魔鬼、成为胜利者的必由之
22、路。笛卡尔:人们可以找到一种实用的哲学,依靠它可以认识水、火、空气、星辰及一切物体的力和作用,于是可把此用于适合的用途,“如此我们就成为自然界的主人翁和占有者了。这非但有利于创造无穷技巧,使我们能享受地球上一切成果而无患,而且主要地有利于保持健康”。科学革命推动了这一观念的开展。牛顿力学的创立更增长了人们的信心和自豪感:人类简直没有什么不能认识,也没有什么自然力不能驾驮,即使现在不行,以后准行,因为科学是累积的,是不断进步和无止境开展的。斯宾塞(Spencer)的进步论:“理想人的终极开展具有逻辑上的必然”。因此他提出:(1)有机体的开展和人类社会的开展都是多样化的过程,很多社会生活方式来源于
23、极少的几个原始模式;(2)开展的总趋势是:较复杂的结构和组织形式产生于较简单的形式之中。他认为进化过程是从无凝聚力的同质过程变为整合的异质的过程。五、自由与平等的精神促进了对城市整体问题的思考平等和自由历来被视做人的根本权利,甚至是民主的真谛。启蒙运动时期和其之后,自由的含义在内容上更加广泛: 从积极的方面讲,表现为政治参与与民主制,信仰自由和思想自由等; 从消极方面讲,那么表现为个体的权利受到保护,不容侵犯,包括人身权利、政治权利、财产权利等。伏尔泰的一句名言:憾说的话我至死也不能同意一个字,但我要誓死保卫您说每一个字的权利卢梭在社会契约论中说“人是生而自由的“。“百科全书派”认为,平等“完
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