析纪录片请为我投票的艺术价值及特色.doc
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1、析纪录片请为我投票的艺术价值及特色摘要:在中国纪录片创作于世界纪录片创作的长河里尚处默默无闻之际,武汉电视台编导陈为军的请为我投票却能够如黑马般杀出,获得了多个国际奖项及世界同行们的认可。这部纪录片的成功得益于其从主题(文本)到表达方式(叙事风格、镜头语言)上,始终如一地坚持纪录片的职责和功能性。该片的艺术价值及特色均来源于此。 关键词:纪录片功能性 主题 叙事风格 镜头语言 作者简介:吴丹珊(1984-),女,福建师范大学传播学院广播电视艺术学2007级硕士,研究方向:电视节目艺术形态 故事发生在中国的武汉市常青第一小学。三年级一班决定用民主选举的方式选举班长。三个候选人各自在班上选择两位同
2、学作为自己的“竞争小帮手”,经历了一场由美国大选过程变形而来的激烈竞选,过程包括才艺展示、辩论对答、最后陈述以及演说游说。 孩子身后家长的介入,使得一场儿童世界的选举小游戏变得扑朔迷离,悬念迭起。在家长的辅选之下,孩子之间的拉票手段,本质上与成人世界的无异,只是更加幼稚、透明和直接,由此,反倒让成年观众看了既忍俊不禁又百味陈杂。 这是一部成本不到五万元的纪录作品,却在问世短短一年的时间内成为诸多电影节的亮点,获得多个国际性奖项,并且入围了2007年末奥斯卡最佳纪录片长片单元的长名单。 在中国纪录片创作于世界纪录片创作的长河里尚处于默默无闻之际,请为我投票却能够如黑马般杀出,并获得世界同行的认可
3、毫无疑问,这样的片子必有其突出的艺术价值及特色所在。 作者其人及其创作 1988年毕业于四川大学新闻系的武汉电视台编导陈为军,长期从事纪录片创作。 2001年开始独立制片并担任导演,拍摄纪录片处女作好死不如赖活着,关注的是艾滋病患者的现状。此片通过讲述河南的一个农村家庭面对艾滋病所发生的故事,探讨疾病、人生与死亡,并巧妙地揭示了当时中国在处理艾滋病上的若干问题,一度为禁片,至今未在大陆公映,却在欧美国家广泛播出,并获得多个国际大奖。 请为我投票是继好死不如赖活着之后,陈为军的又一力作。请是BBC电视台和丹麦公视联合制作的大型纪录片节目Why democracy?的首集。投资方表示“他们希望这
4、十部纪录片不只是一个大型国际合作节目,更是教育教材。 拍摄这部片子之前,陈为军做过小范围的调查,见孩子就问他们的理想。结果他发现,周围孩子的未来职业想象大多倾向于官员。陈为军对此颇为困惑。 “既然孩子都想当官,我就想如果来一次投票试验,或许能知道他们为什么这样。”在他眼里,“孩子”是个全球的话题,很多人数说独生子女这一代是自私的一代,缺少感恩的心态,对他人对集体很冷漠。而作为一位长期致力于纪录片创作的电视人,陈为军执著于通过影像来表达真相。 经过陈为军和班主任的协商,武汉市长青小学的三年级一班在新学期伊始,举行了这场投票活动。而在此之前,中国大多数小学的班长,几乎都是由老师直接任命,即使投票也
5、很少公布结果。按照班主任对39个“选民”的承诺,这次的选举要实现“我的班长,我做主;我的选票,我做主”。 作品价值 首先是主题,不管是好死不如赖活着(以下简称好)对艾滋病患者的关注,或者说是对生死问题的感悟,还是请为我投票(以下简称请)对儿童及对民主政治的关注和读解,都是当下全世界人民正共同关切的话题,这样的题材,是可以打破国界、跨越区域的,不同语言、不同文化背景的人都是可以读懂的。 反观我们国内同时期的很多纪录片,都是不触及到真正生活的,“基本都是伪民俗的东西,加一个环保或者山区教育的标签还有一种就是翻故纸堆,用过去的老照片,老电影,再加一点貌似哲学思考的解说词,就成了再现历史的一个东西。”
6、陈为军语)这样的东西很保险,却也没有任何责任感。 而国际的主流纪录片还是以关注现实为主,国外电影节对于纪录片的评选,并不是着重在作品的技术指标以及镜头语言上,主要是在于内容。 其次是表达方式。同时期国内不少纪录片的制作者,从作品的拍摄到剪辑做出了过多的花样,采取了很多个人化的表达方式,使得观者对于片子的接受过程困难重重。而在这部请里,两台摄像机用镜头真实地捕捉到了这个班集体里的故事、前因后果和戏剧性,甚至不需多加剪辑,整个片子没有解说词,只有同期声,没有背景音乐。这样的手法更凸显出纪录片的功能性。因而也更符合纪录片的国际主流发展方向西方纪录片在经历了一定的历程之后发展到今天这个形式,或者说是
7、纪录片功能性的确定,可以达到更有效的传播效果。 正如陈为军所言,纪录片的主流创作并不在中国,而中国纪录片的发展是不应该脱离出这样一种大环境的。所以,陈为军的片子在中国同期纪录片中,最大的价值就在于,他开始向国际主流的纪录片创作靠拢,为拓宽中国纪录片的发展空间,提高中国纪录片的制作水平提供了相当有价值的参考。 艺术特色 关于本片的艺术特色,笔者想从三个方面着手进行简单的分析。 首先是故事文本通过层层符号构筑,建立起三个关于“民主”的神话,同典型的中国家庭(单亲家庭、再婚家庭、独生子女、家长与子女的关系)关系和教育(素质教育、师生关系)现状一起,建构起一座关于“中国民主”的神话大厦。 华盛顿邮报称
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