2019-2020学年高一语文下学期第一次月考试题含解析IV.doc
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1、2019-2020学年高一语文下学期第一次月考试题(含解析) (IV)(一)论述类文本阅读阅读下面的文字,完成下列小题。海明威是一个悲剧作家,其作品的悲剧感具有时代的特色。悲剧人物是正面的英雄人物或具有正面色彩的人物,但人自身的正面特点是次要的,在悲剧中主要的是人物意识中的高级状态,即悲剧人物在对立冲突中体现出来的精神。面对着冲突,悲剧人物的精神升华了,而读者也随即进入一个更高一层的境界。根据冲突,我们将海明威的悲剧人物分为两类:受难与抗争。这两种倾向,虽然在每个人物中都有体现,但在不同时期的各自侧重点有所不同,前期侧重的是人物的受难,如太阳照常升起永别了,武器;后期主要侧重于抗争,甚至是壮烈
2、的自毁,如丧钟为谁而鸣老人与海等。美国学者伊迪丝汉密尔顿在希腊方式中曾说:一个能够忍受无限苦难的心灵处于苦难的折磨中只有这一点才是悲剧。虽说汉密尔顿的论述不是很全面,却也点出了悲剧人物受难方面的特征。朱光潜在悲剧心理学中转引英国学者布拉德雷教授的话说:肉体的痛苦是一回事,菲罗克太特斯忍受痛苦又是另一回事。悲剧中最有价值的东西,很多正是来源于令人极为感动的忍受痛苦的崇高态度。布拉德雷认为受难即是一种崇高。耶稣的受难升华的是一种崇高的人格,平凡人亦是如此。海明威笔下受难的尼克、杰克、勃莱特、亨利、凯瑟琳等也都属于此列。海明威作品中另一种类型的悲剧人物即是后者,坚定地执着于精神的人物,即“海明威式的
3、硬汉”,亦即“海明威式的英雄”,这些硬汉和英雄是在历史和现实的压迫下始终保持人的尊严,是“压力下的风度”。用汤因比的表述即是挑战下的应战,人类文明就是在这挑战与应战之间诞生发展的,而真正的悲剧意义和悲剧精神也是在这挑战与应战之间产生的,有的应战了自然,有的应战了社会,有的应战了命运和死亡,海明威笔下的硬汉子,就是应战了命运和死亡而显出奇异光彩的。丧钟为谁而鸣和老人与海中乔丹和桑提亚哥分别被置于战争和大自然的残酷环境中,通过激烈、尖锐、对立的矛盾冲突展现了他们的悲壮命运,其非凡、崇高之气魄令人震撼:他们的意志和精神在对立中也达到最高的统一,继而提示出人生永恒的价值和他们生命的意义。1. 下列对“
4、悲剧人物”的表述,不正确的一项是A. 悲剧人物是敢于抗争甚至壮烈自毁的正面人物或者是具有正面色彩的人物。B. 悲剧人物是能在对立冲突中改变自己的精神同时令读者极为感动的正面人物。C. 悲剧人物是能够在人和自然的对立冲突中体现出忍受苦难的精神的正面人物。D. 悲剧人物是处于苦难的折磨中却有一颗能够忍受无限苦难的心灵的正面人物。2. 下列理解,不符合原文意思的一项是A. 海明威作品中有两类悲剧人物,一类是能够忍受苦难的折磨,另一类是能够坚定地执着于精神的“海明威式的硬汉”。B. 汤因比认为“海明威式的英雄”就是在历史和现实的压迫下始终保持人的尊严,是“压力下的风度”,即能在挑战下应战。C. 海明威
5、笔下的硬汉子都是在挑战与应战之间产生的,在这些应战中体现出真正的悲剧意义和悲剧精神,显出奇异的光彩。D. 老人与海中主人公被置于大自然的残酷环境中,通过激烈尖锐的矛盾冲突展现了他的悲壮命运,其崇高之气魄令人震撼。3. 下列理解和分析,不符合原文内容的一项是A. 海明威的悲剧人物可以分为受难与抗争两类,他前期侧重写的是人物的受难,后期主要侧重于写人物的抗争。B. 朱光潜在悲剧心理学中,转引布拉德雷教授的话,意在强调,比之于肉体的痛苦,忍受痛苦的态度更具悲剧价值。C. 布拉德雷认为受难就是一种崇高。耶稣令人极为感动的忍受痛苦的崇高态度,使他的受难升华为一种崇高的人格。D. 乔丹和桑提亚哥或在与自然
6、的抗争中承受巨大的苦难,或为事业而英勇献身,在对立冲突中体现出来的精神令人震撼。【答案】1. B 2. B 3. D【解析】1. 试题分析:题干是“下列对悲剧人物的表述,不正确的一项是”,是考查学生对文章中重要概念的把握能力。题干要求选出“不正确”“一项”,B项,“改变”表述有误,且“同时令读者极为感动”不是悲剧人物的主要特征。故选B。2. 试题分析:题干问的是“下列理解,不符合原文意思的一项是”,这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容,然后到文中找到相关的句子,最后进行辨析。B项,“汤因比认为”表述错误,汤因比表述的仅仅是“挑战下的应战”。故选B。3. 试题分析:题干问的是
7、下列理解和分析,不符合原文内容的一项”。解答理解和分析题要辨明检索区间,确定对应语句;联系上下文体会,要死抠字眼;对词语的解说要抓住本质,将解释的含意放在被解释的词语处,看上下文是否连贯、恰当;寻求称代词与称代内容的联系,将称代的内容代入原文理解,联系全文的倾向性,检查该解释是否与全文保持一致。D项,“乔丹和桑提亚哥”与后面“或在或为”的表述次序颠倒。故选D。(二)文学类文本阅读阅读下面的文字,完成下列小题。丁肃清珍奶把一大盘刚出锅的羊肉放在桌上,一边吹拂着烫痛了的手指一边说:“趁热吃!清炖羊肉。”飘飘袅袅的热气弥漫着异香,诱引得我的喉头连连蠕动。为欢迎我回老家来她特意让人宰了一只羊。我是珍
8、奶抱养长大的,对老人家情同生母,时常回老家探视,已成为我生活中的重要内容。看着我大口的吞咽,珍奶慈祥的脸上如暖风吹皱了的一池春水,细细密密的皱纹每一条都笑着。“你爷在世时也好吃肉。”她说,“三天没肉就像热锅上的蚂蚁团团转。”爷去世已经多年,可是每当我同珍奶叙话,她总是提起爷这个话题。这一次,她又讲了那个不知讲了多少遍的故事:“打日本那时,你爷是土八路,轻易不敢回家来,怕汉奸告密。有一天晚上回来,浑身上下成了泥人,躺在炕上就呼噜呼噜地睡,那脚上黑压压地一片蒺藜刺儿,我用针一根一根地挖,他都睡不醒”儿时就听珍奶说这故事,那时候珍奶的故事美妙,像童话。如今听起来淡了,淡得像一碗白开水。真想让珍奶多说
9、点别的,可提起爷过去的事情,她总是十分投入唠叨个没完。院里。“咩、咩”地颤抖着几声羊叫,像小孩子的哭泣。我莫名其妙地被吞下去的羊肉噎住了,一种说不清楚的感情拨撩着我的心。从窗子往外看,不见有羊的影子只从窗外的墙根下传来一声声的羊叫。珍奶见状出门。我随出。门外的墙上,挂着一张尚湿的山羊皮,正是珍奶为招待我刚宰的那只羊。墙根下,站着珍奶喂养的另一只羊,它仰起头,在墙上那张羊皮上依偎,深深地在那皮毛上舔、舔我的心为之震颤。珍奶牵开那只羊,说:“这东西,还有灵性哩!”那一晚,我的胃里毛扎扎地难受,没有情绪同前来串门聊天的乡邻叙话。珍奶却说得高兴。少不了又提起爷的故事:“那天他摸黑儿回家来,躺在炕上就呼
10、噜呼噜地睡,那脚上的蒺藜刺儿,黑压压的一厚层,用针一根一根地挖,他都睡不醒”说得我真有些不耐烦,就说:“老提这事儿干嘛?说点别的好不好?”灯光下,珍奶的脸刷地变红,对众人尴尬一笑,久久不语。第二日,我要离家归城。在院里,我发现墙上少了那张羊皮,却留下了一个灰暗色的羊皮印儿,清清楚楚依然在目。这时珍奶正收拾行李袋,嘱咐着为我送行。那只山羊“咩、咩”地叫着猛然窜出,蹭在那墙上,在皮毛留下的印迹上猛舔:“沙沙沙”,青砖上的沙粘落地,这是我平生见到的最壮烈的一幕。车窗外,一路的风声雨声,全像是那只山羊舔墙的“沙沙”声我固守了多年的一种进化观轰然坍塌:只有人类才有思维有情感?不是这样!那一山一水,一花一
11、木,一鸟一虫,或许都有自己的喜怒哀乐呢!又过了很久回故里探望珍奶。她像是一下子老了,满头的银白,没有了以往甜甜的笑意,脸颊的皱折和郁闷紧板板地滞结在一起。话也少,只是忙里忙外为我烧火做饭。她已是七十五岁的高龄!我漫步在院里,又瞧见那面墙壁上,上面隐隐约约还有那张羊皮的印迹,印迹上斑斑条条涂满艳红,像一幅绝妙的图画。我断定,那是那只山羊舔上去的舌血!只是不见了那只生灵。问及它,珍奶说:“不忍看它舔墙的样儿,赶集把它卖了。”真叫人感慨。动物虽然不会说话,无法与人沟通,可它们何尝没有悲欢离舍的故事。动物尚且有情有感,何况人呢!于是,我顿生怜悯:七十五岁高龄的珍奶,孤独寂寥的珍奶,用心血和爱把我滋养成
12、人的珍奶,岁月沧桑积蓄在她心中的情感像一部厚厚的家传宝书,我竟然一点没有读懂!珍奶仍在默默地拾掇家务。我在等她再说起爷的故事,再听听她讲你爷回来躺在炕上呼噜呼噜就睡了,那脚上的蒺藜刺儿黑压压的一层,用针一根一根地挑都挑不醒他那个故事。可珍奶终竟没有再讲。现在我懂了,爷的故事原本就是珍奶心中遮风挡雨的一面墙。她是在用心系念,在那墙上描绘图画!我真笨,在那鲜灵灵的绘画前,我竟然麻木不仁呆若木鸡!真想哭,于是我拉珍奶坐下,还像孩童时那般端坐在她的面前,对她说:想听听你讲爷的故事。(原载于山东文学)4. 下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析与鉴赏,不恰当的一项是A. 作品一开篇就描写珍奶端出一大盘清
13、炖羊肉给我吃的情景,既表现了珍奶对“我”的爱又自然地引出了珍奶对爷的回忆。B. 文章结尾部分“我真笨”,是因“我”没有真正理解珍奶而生发出的自责;“真想哭”则是“我”为珍奶和爷的情感而生发出的感动。C. 文章比喻的手法运用很成功,如用暖风吹皱了的一池春水比喻珍奶的脸,就特别生动形象,写出了珍奶苍老、和善的特点,表现了珍奶对“我”的疼爱。D. 本文用羊舔墙的细节把通篇点亮,直击读者心扉,让“我”感悟到了不是只有人类才有情感,万物都有,从而为“我”最终理解珍奶作铺垫。5. 文章三次较详细地描述爷的故事,这样安排有何用意?6. 请根据文本,试探究标题“墙上的图画”的意蕴。【答案】4. B 5. 结构
14、上起贯穿全文的作用,推动了情节的发展;珍奶讲述的不厌其烦与“我”听讲述的不耐烦,形成对照,突出珍奶对爷的深情;前两次听讲述的不耐烦与后一次“我”对讲述的期待形成对照,凸显了主题。 6. 运用比喻、双关的手法;表层义,一只失侣的羊对着墙上挂着的羊皮舔舐,后来羊皮被拿走,它竟还对着留有羊皮印迹的地方舔舐,斑斑条条涂满艳红的舌血,像一幅绝妙的图画;深层义,珍奶一次又一次的回忆与讲述爷的故事,也是在自己的心灵上绘一幅血迹斑斑但又美丽动人的图画,这使“我”懂得真正的孝顺并不仅仅是表面上的陪伴,更应从精神上去关心老人。【解析】4. 试题分析:本题考查学生对小说综合鉴赏能力。题干要求选出“对这篇小说思想内容
15、与艺术特色的分析与鉴赏,不恰当的一项”,B项,“真想哭则是我为珍奶和爷的情感而生发出的感动”错,曲解文义,“真想哭”更多的仍是“我”没有理解、关爱珍奶的懊悔。故选B。5. 试题分析:题干是“文章三次较详细地描述爷的故事,这样安排有何用意”,是考查学生分析文中某一情节作用能力。本文主要通过三组关系来组织情节、表现人物、突出主题,即“羊与羊”、“珍奶与爷”、“我与珍奶”,三组关系表现的是动物之间的情感与人之间的情感文章三次较详细地描述爷的故事,第一次是珍奶“讲了那个不知讲了多少遍的故事”,突出了珍奶对爷的深情系念;第二次主要突出“我真有些不耐烦”为下文“我”的反思、珍奶“像是一下子老了,满头的银白
16、没有了以往甜甜的笑意,脸颊的皱折和郁闷紧板板地滞结在一起话也少”铺垫,也为结尾“对她说:想听听你讲爷的故事”铺垫;第三次“我在等她再说起爷的故事”,表明“现在我懂了,爷的故事原本就是珍奶心中遮风挡雨的一面墙她是在用心系念,在那墙上描绘图画”,从而表现主题。三次描述,贯穿小说始终,推动了情节的发展,展现了人物情感的变化,凸显了主题。点睛:分析文中的某情节的作用题目,首先要简单的概括该情节,然后从内容和结构两个方面分析作用,内容上主要是在人物的塑造和主旨的表达上体现,结构上注意前后的照应、情节的推进,还要注意一些手法,比如对比、衬托、扬抑等,此题主要从人物塑造、主旨的表达和情节的推进的角度进行分
17、析。从结构上起贯穿全文、推动了情节的发展的作用;从人物上突出珍奶对爷的深情;从主旨上凸显了主题。6. 试题分析:题干是“请根据文本,试探究标题墙上的图画的意蕴”,是考查学生探究文章标题意蕴(含义)能力。探究小说题目的意蕴(含义),要在理解题目本意的基础上,首先要注意它在文中是否有比喻象征意义。其次要注意它在表面含义之外是否有语意双关或文章主旨意义。本文标题本意是:那面墙壁上,上面隐隐约约还有那张羊皮的印迹,印迹上斑斑条条涂满艳红,像一幅绝妙的图画我断定,那是那只山羊舔上去的舌血!而在本文中倒数第三段“现在我懂了,爷的故事原本就是珍奶心中遮风挡雨的一面墙她是在用心系念,在那墙上描绘图画!”及倒数
18、第二段“在那鲜灵灵的绘画前”表明,其深层义也是比喻义是饱含珍奶深情的心灵图画。结尾“于是我拉珍奶坐下,还像孩童时那般端坐在她的面前,对她说:想听听你讲爷的故事”也是一幅图画,几幅图画结合在一起,揭示了标题的主旨意义:世间最感人的是至深痴情。点睛:标题含义一般从表层含义和深层含义两个方面来分析。表层含义即标题的字面含义、文中内容;深层含义即引申义、比喻义、象征义。含义的分析注意从表层和深层的角度进行分析,表层含义注意结合小说情节作答,深层含义注意结合文章的主旨作答。答题时,要在理解题目本意的基础上,首先注意它在文中是否有比喻象征意义。其次注意它在表面含义之外是否有语意双关或文章主旨意义。然后再结
19、合着文章具体内容来分析标题的作用文章标题的一般性作用:全文的线索,推动情节的发展;总结文章内容,点名主旨(突出)主题;形式新颖,吸引读者;反映人物情感的变化等。本题答题时,注意从表层和深层含义去分析作答。(三)实用类文本阅读阅读下面的文字,完成下列小题。孙犁小说的艺术道路孙犁,河北省安平县东辽城人。在他童年时代,家乡的民间艺术活跃,艺人街头说书,伶人搭台唱戏,画匠挂卖年画,此时身在本村上小学的孙犁满心都是这些传统艺术,追着去欣赏。孙犁十岁初读红楼梦,虽然有许多字不认识,描绘的生活也不能完全理解,但那生动的语言、纯美的女子形象,却让他坚持读完了整部作品。在县城读高级小学时,孙犁对意境优美的“绝妙
20、好词”产生了浓厚兴趣,学校图书室的“五四”期刊,让他“大开眼界”。两年后,孙犁来到保定育德中学,他的兴趣转向了社会科学与新的文学。他读了西方的唯物论、唯物艺术论,读了名家撰写的中国文化史、哲学史,深入了解民族文化伦理与人生智慧。他热爱鲁迅的文章,钦佩鲁迅以捍卫真善美为己任,认同鲁迅重视文学的道德力量。孙犁喜欢苏联小说,尤其是拉甫列涅夫的第四十一与爱伦堡的烟袋。两篇小说以战争为题材,但是没有展示残酷战争与史诗画卷,而是与现实保持一定距离,通过描写人物日常生活让人感受到那个时代搏斗的剧烈。孙犁赞赏前者具有“简洁的叙事诗的风格”,后者“包含强烈的、真实的革命的激情”。孙犁喜欢写农村的聂维洛夫,他对他
21、的短篇一个女布尔什维克欣赏有加,赞不绝口。育德中学毕业后,孙犁怀着文学的梦去了北平,但未能如愿,后来在保定同口镇做了小学教员。同口镇位于白洋淀岸边,当地的那秀美的水乡景色、纯美的风土人情令他徜徉不已。一年后,七七事变爆发,9月下旬,保定陷落。孙犁望着逃难的人流以及国军的散兵游勇,迫切希望执干戈以卫社稷。1938年春,孙犁参加了吕正操领导的冀中抗日武装。他用笔参加抗战,以极大的热情从事抗日文化宣传,传播现实主义创作方法。晋察冀边区文联成立后,孙犁先后编辑过机关刊物山与晋察冀日报副刊。晋察冀边区的生活十分艰苦,但是这支农民组成的抗日队伍让孙犁真正认同了乡土文化、传统情操与民族性格。他说:“我经历了
22、美好的极致,那就是抗日战争。”农民的“爱国热情、参战的英勇,深深地感动了我”,“英雄带有群众的性质,只有我们这个时代”。他产生了对农民战士记录与讴歌的热情。孙犁收获的最初果实都是时代鲜活生活的记录。1944年初春,孙犁去延安学习。住在小窑洞里,远离了冀中战火,孙犁伏案静书,发表了荷花淀、芦花荡等著名短篇小说。小说以抗战为题材,却没有血腥厮杀:写景诗情画意,写人细腻委婉,对话饶有余味,主要塑造温柔却又坚贞的农村青年妇女形象,叙事简洁,以日常生活为主,战斗场面也以轻松愉悦的笔调处理。小说通过日常生活事件的摹写,多方面地展示时代的风貌,乡土气息浓郁,特色鲜明,与当时的创作相比可谓别开生面。荷花淀是孙
23、犁风格成熟的标志,此后,无论是抗日主题、土改主题还是农业合作化主题的小说,他总是以清新、细腻、简洁、精确的语言记录日常生活的真象,塑造具有传统伦理人性的人物,尤其是青年女子形象,以远离暴风骤雨式的谈笑从容反映时代的风云变幻。天津解放后,孙犁进了天津,担任天津日报副刊编辑。他热心扶植文学新苗,尽心培养青年作家,很快形成了一个风格独特的文学流派,人们称之为“荷花淀”派,刘绍棠、从维熙、韩映山是其中的代表人物。孙犁的小说柔美婉约,但在炮火纷飞的时代、轰轰烈烈的土改时代、激情澎湃的农业合作化时代,这样的艺术始终处于边缘地带。伴随孙犁的创作,批评的声音时有出现。1953年的胡风案,让孙犁受了很大刺激,沉
24、重的压力,最终让他变得神经衰弱。后来病好转,却又遭遇文革,他被下放天津郊区的干校,进行劳动改造。文革后,孙犁又拿起笔来,但他的文风日渐转向冷峻。(根据郭志刚、章无忌孙犁传编写)【相关链接】到真善美的极致,我写了一些作品。看到邪恶的极致,我不愿意写。这些东西,我体验很深,可以说是镂心刻骨的。可是我不愿意去写这些东西,我也不愿意回忆它。(摘自孙犁文学和生活的路)孙犁评价聂维洛夫的短篇一个女布尔什维克说“情节、对话、叙述、描写、结尾,全是讲故事的样子,一切单纯、一切统一。”“作者根据那个时期乡间生活的内容和形式,动态和节奏,制成他的文章。”(摘编自孙犁文艺学习第四章)7. 下列理解和分析,不符合原文
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