2024年4月党刊文稿汇编(23篇).docx
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1、2024年4月党刊文稿汇编(23篇)目录1“三大全球倡议”的传统文化意蕴1732把握经济规律探索高质量发展西城路径1813北京林下经济塑造生态新优势1874标注马克思主义工人阶级和工运学说的新高度.1955产业工人队伍建设改革的朝阳实践2036打造铸牢中华民族共同体意识示范城市2077奋力谱写首都功能核心区建设东城新篇章2158服务首都职工群众的亮丽名片2229构建美丽中国建设政策体系22610 .涵养首都文化底蕴推动实体书店发展23411 .加快培育新质生产力的关键抓手23812 .坚持问题导向扎实推进中国式现代化24813 .论目标25814 .让正史成为全党全社会的共识26015 .认真
2、学习领会全国两会精神更加奋发有为做好首都工作26816 .如何做到及时止损27117 .透视当代西方新殖民主义27218 .推动北京实体书店高质量发展的路径探析27619 .推动共建“一带一路”高质量发展28420 .为谱写中国式现代化北京篇章贡献工会力量.29321 .养老服务联合体的实践探索与路径优化30122 .依靠顽强斗争打开事业发展新天地307中国式现代化的文明意蕴313“三大全球倡议”的传统文化意蕴当前,世界百年未有之大变局加速演进,世界之变、时代之变、历史之变正以前所未有的方式展开,人类社会面临前所未有的挑战。对此,党的二十大报告作出重要判断,世界“进入新的动荡变革期”“又一次站
3、在历史的十字路口”。面对新形势新挑战,未来何去何从,求发展还是步入衰落,求和平还是陷入对抗,文明交流互鉴还是封闭排外?上述议题事关人类前途命运,如果一味奉行西方中心主义和利益至上,那么世界的未来和人类的命运将充满不确定性。从这个角度讲,富含道德伦理的中华文明可以为解决当今全球性问题提供东方智慧。全球发展倡议、全球安全倡议、全球文明倡议是习近平总书记围绕构建人类命运共同体理念提出的“三大全球倡议”,是我们党坚持“两个结合”,聚焦发展、安全、文明等事关人类前途命运领域提出的重大创举,体现了中华文明的和平性、包容性等特质,为解决全球治理难题提供了新范式。践行协和万邦的亲仁善邻之道协和万邦体现了中华文
4、明的和平基因及在国家关系层面的处世之道。从内涵来看,“协”有协力合作,也有调和、和谐之意。“和”的历史悠久,本义是一种乐器,原指音律的协调。后来,“和”逐渐演变为和平、和谐,指事物或不同主体之间在关系层面的内在协调状态。尚书尧典展现了其具体的图景和目标:“克明俊德,以亲九族;九族既睦,平章百姓;百姓昭明,协和万邦;黎民于变时雍。”在原始农业社会,邦国林立,先民们在长期的生存生产斗争中体会到以和为贵的重要性。对内,以亲九族,对外,协和万邦,最终目标是为了各氏族的民众能够安居乐业。协和万邦既展示了中华民族以和为贵的实践经验,又体现了胸怀天下的整体思维。协和万邦、以和为贵、胸怀天下等中华优秀传统文化
5、理念具有鲜明的时代观照。“和”是大前提,在和平的背景下,世界作为一个整体(“天下”)才会有更长远的发展、更稳固的安全、更多元的文明。钱穆在中国文化史导论中指出,中国古代人关心于整个人类之大群全体,而不为一部一族所私有因此他们常有一个“天下观念”超乎国家观念之上。比如,四海之内皆兄弟”等表达。可以说,“和”与胸怀天下是中华民族一以贯之的追求。从发展观角度来看,古时要实现“天下大同”,现代要“推动实现更加强劲、绿色、健康的全球发展“;从安全观来看,古时认为“治国常富,而乱国常贫”,现代强调“世界安危与共”“人类是不可分割的安全共同体”;从文明观来看,古时要消解“华夷之辨”以达“天下文明”,现代则愿
6、让世界文明百花园嫡紫嫣红、生机盎然”。中华文明为当今全球性危机的解决与国际关系理论的创新提供了东方智慧。发展、安全和文明议题是关系人类前途命运的议题,应该各国合作,但是有些西方国家却坚持冷战思维和零和博弈。事实证明,拉小集团、搞小圈子等基于权力和利益的对抗性思维导致国际社会乱象丛生、冲突不断。习近平总书记在文化传承发展座谈会上强调:“中华文明的和平性,从根本上决定了中国始终是世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者J中国一贯倡导对话而不对抗、结伴而不结盟的和平理念,着眼大局,针对“世界怎么了?人类向何处去?”的重大议题,提出构建人类命运共同体。2023年召开的中央外事工作会议明确
7、将落实“三大全球倡议”作为构建人类命运共同体这一科学体系的战略引领。提倡和而不同深化文明交流互鉴“和”文化是中华文明的瑰宝,和而不同则是重礼与卑同的统一。习近平总书记指出:“和平、和睦、和谐是中华民族5000多年来一直追求和传承的理念。”党的二十大报告提出,中国式现代化是走和平发展道路的现代化。中华优秀传统文化具有辩证性。“和”固然重要,但是如果为了求“和”而没有底线地退让,也不会获得真正的“和”,甚至陷入欲要“和”而不得的困境。因此,除了“和”,还有“礼”。“知和而和,不以礼节之,亦不可行也J“礼”就是原则,因此,“和”是有原则的“和”,而不是无条件的“和二中华民族不会同意牺牲国家主权、安全
8、发展利益的“和从这个角度讲,“礼”是“和”的约束条件。除了重“礼”,中华文明还有着鲜明的尚和卑同的特点。在孔子眼中,和而不同、同而不和甚至成为君子与小人的区分标准,指出“君子和而不同,小人同而不和在这里,“和”具有综合会通之意,“同”则是单一附和的意思。只有不断综合会通才能和谐发展,一味附和只会衰落死亡。因此,和而不同一定程度上体现了有“礼”加持的“和”远远胜于一味附和的“同工和而不同体现了中华文明对差异性的包容精神。2021年9月,习近平主席在第七十六届联合国大会一般性辩论上提出全球发展倡议,旨在重振2030年议程,推动全球发展迈向平衡协调包容新阶段。发展中国家由于历史阶段、社会制度、经济
9、状况等各方面的差异,各国之间及内部的发展不平衡、不充分问题突出,需求各异。因此,在具体路径上,全球发展倡议提出“六个坚持”,其中第五个为“坚持普惠包容”,通过不同方式着力解决上述特殊需求以及发展不平衡、不充分难题,体现了对广大发展中国家的尊重与包容。2023年,习近平总书记在中国共产党与世界政党高层对话会上首次提出全球文明倡议,指出“要共同倡导尊重世界文明多样性”,展现了中国重视差异性以及在处理同异问题时和而不同的包容精神。中国之所以能够做到和而不同,与执两用中的思维有密切关系。“中”就是不偏不倚,把握两边,但是要“用中”,不搞绝对化。近代以来,西方工业化发展迅速,走在了世界前列,致力于推行其
10、普遍适用”的发展模式与价值理念。无论是奉行“西方中心主义”还是强制推行“普适性”,都是文明层面的垄断,是绝对化和霸权的体现,也是全球治理难题的症结所在。全球发展倡议主张“一个和平发展的世界应该承载不同形态的文明,必须兼容走向现代化的多样道路”,全球安全倡议呼吁“坚持重视各国合理安全关切”,全球文明倡议倡导“坚持文明平等、互鉴、对话、包容”“不将自己的价值观和模式强加于人”等,展现了和而不同理念和执两用中实践的包容精神,是东方智慧的生动表达。秉持天人合一发展和合共生理念天人合一的意蕴非常丰富。道家主张“天地与我并生,万物与我为一”,强调天地万物有机联系,和谐共生。儒家则从实体和境界两方面展开论
11、述。从实体层面讲,“天”和“人”指自然界与人类的关系,人与大自然保持和谐统一,指的是人对大自然的顺应。从境界层面看,天人合一还体现为对“天道”的敬畏和遵循,“合一”的中心是“顺自然”,这里的“自然”不是指自然界,而是本然的法则和状态。此外,“合一”还要“疾敬德”,即快速提升自己的道德修养水平,然后在道德约束下,行事有边界。正如孔子所说:“七十而从心所欲不逾矩。”“不逾矩”才能“从心所欲”。又如,“天何言哉?四时行焉,百物生焉。天何言哉?”“诚者天之道也,诚者人之道也。”天道变化,四季变更,应时而动,没有差错,这就是诚。从这个角度讲,天人合一有“天人合德”之意,即“人”与“天”在德行上一致。值得
12、注意的是,在儒家看来,个体与类之间从来就不曾有隔膜。按照个体与类的同构关系,如果放大来看,“从心所欲不逾矩”就不仅指个人的最高人格境界,还应被视作一种人类社会发展所达到的理想状态。从这个角度讲,天人合一的共生关系包含了人与人、人与社会、国家与国家、文明与文明等不同维度的主体。全球发展倡议在“六个坚持”中提出“坚持人与自然和谐共生”,强调构建人与自然生命共同体。全球安全倡议提出“秉持安全不可分割原则”,其核心是共同安全的理念。全球文明倡议呼吁努力开创各国人文交流、文化交融、民心相通新局面,展现了多元文明和谐共生的美好愿景。“三大全球倡议”维护共生关系,为全球治理难题提供中国方案。构建人类命运共同
13、体作为一个科学体系,从政治、安全、经济、文明、生态五个层面提出了努力目标,即建设一个持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界。“三大全球倡议”作为这一体系的战略引领和三大支柱,吸收借鉴中华文明的优秀理念,在发展、安全、文明议题上为维护共生关系提出了战略规划和实践路径。中华优秀传统文化强调天人合一,一方面重视人的精神力量,强调保持人的主体性和能动性,循变应时;另一方面讲诚重德,认为行事有边界,应尊重自然、顺应自然。二者结合保证了中国不会盲目自大,更不会奉行异化了的人类中心主义去主宰万物,而是致力于维护不同主体间的和谐共生关系。比如,全球发展倡议提出完善全球环境治理,关注气候变化和绿
14、色发展;全球安全倡议提出国际社会是一个有机整体,强调坚持共同、综合、合作、可持续的安全观,为实现全球安全之治注入可持续的共生理念;全球文明倡议以“始紫嫣红”“生机盎然”来描述“文明百花园”,生动展现了文明共生的美好画卷。以人民为中心推动人类文明进步民本思想历史悠久,约产生于夏商周三代,发展于春秋战国,完成于秦汉之后,贯穿于整个中国历史。这一思想深刻而持久地影响了中华民族的民族心理和性格,成为中华文明的重要组成部分。“民为邦本,本固邦宁”是民本思想的经典表述。“民”是国家的根本,得民心者得天下。“知人安民”“民贵君轻”成为明君治国之道。以人为本思想有古代的“民为邦本”“民贵君轻”理念,也有以人民
15、为中心的现代表达,二者既有区别又有联系。需要指出的是,古代的民本思想有其局限性,是统治阶级基于实践作出的经验总结,目的是“治民”,本质是将“民”视为工具以维护自身统治,而非真正的以人民为中心。对此需要批判地继承,既要肯定其安民、惠民等重视民生需求的积极性,也要看到其维护统治阶级利益而将人民视为工具的局限性。与古代民本思想相比,马克思主义理论是从重视人民的历史主体地位的角度强调人民性。以人民为中心的发展思想是对古代民本思想的超越。习近平总书记在纪念马克思诞辰200周年大会上的讲话中指出:“马克思主义是人民的理论,第一次创立了人民实现自身解放的思想体系。马克思主义博大精深,归根结底就是一句话,为人
16、类求解放J以人民为中心展现了中国为解决全球挑战赋予的思想观照。中国提出构建人类命运共同体理念,以人类而不是国家、民族、种族、宗教、经济、政治等任一词汇作为共同体的限定词,是因为无论哪个词都代表着不同群体的区隔,都可能会产生群体间的隔阂甚至冲突。只有“人类”一词超越了上述所有区隔,着眼于全人类的共同未来。需要强调的是,“每个人的自由发展是一切人自由发展的条件J这一观点表明,一切人的自由发展是以每个人的自由发展为前提条件的,充分显示了马克思主义理论对人民主体地位和个人权利的重视。基于此,“三大全球倡议”不仅聚焦宏观层面和全人类的未来,更着眼于每个人的感受。其中,全球发展倡议提出“不断增强民众的幸福
17、感、获得感、安全感“;全球安全倡议呼吁“尊重各国人民自主选择的发展道路和社会制度”;全球文明倡议倡导弘扬全人类共同价值,重视“各国人民的共同追求把握经济规律探索高质量发展西城路径西城区作为首都功能核心区,牢牢把握高质量发展这个首要任务,完整、准确、全面贯彻新发展理念,主动融入以疏解非首都功能为“牛鼻子”的京津冀协同发展战略,始终牢记“做白菜心、不做白菜帮要求,以更广视野、更远眼光谋划核心区工作,注重把握经济运行内在规律,统筹好“四对关系”,努力探索减量发展背景下的首都功能核心区高质量发展新路径,持续推动区域经济高质量发展。构建高频分析框架,平衡好“动”与“静”的关系针对宏观经济运行分析调度存在
18、事后调度”“统计真空”等现象,西城区积极利用大数据监测分析手段,按照“宏观经济、微观调度、精准落实”的总体思路,从高频指标和统计指标两方面同时发力,努力提高对经济规律的认识和把握。一方面,开展高频经济指标监测,聚焦“微指标、特指标、快指标”,找准苗头性、趋势性、前瞻性问题;另一方面,聚焦统计数据下探一级分解指标,有力提升经济运行调度质效。让“快半拍”的高频指标与“慢半拍”的统计数据相互补充,“动”“静”结合实现宏观经济精准调度。坚持动态监测强预警。充分借鉴国家信息中心宏观经济运行监测的好经验、好做法,全面梳理经济运行监测指标,探索构建了涵盖菜百金价、增值税开票金额等12项具有区域特色的“微指
19、标、特指标、快指标”监测体系,让高频指标预测“上接天线、下接地气”,成为及时研判经济运行苗头性问题、分析工作领域趋势性发展、做好经济社会发展前瞻性布局的“侦察兵工强化经济运行动态感知,有效助力跨周期政策设计,提升逆周期调节能力,促进各领域经济政策有效衔接,持续提升经济政策精准性,真正实现“经济冷暖、高频先知”。坚持静态分析促落实。按照“地区生产总值一支撑指标一重点单位”三级调度框架,高位高频开展经济指标下探一级专题调度。通过开展近5年历史数据分析、月度数据分析、分批类指标研究、行业结构比较分析以及区级特色优势指标的比较分析,加强经济运行整体走势和重点领域发展态势分析研判,实现经济运行精准调度。
20、实施产业能级提升,协调好“稳J与“进”的关系2023年12月的中央经济工作会议明确提出,坚持稳中求进、以进促稳、先立后破。稳是主调,是大局;进是方向,是目标。没有发展、没有进,就不会真正实现稳。西城经济体系中金融业占据半壁江山,是稳经济的压舱石。近年来,西城区经济对金融业的依赖性进一步增强。为不断激发经济高质量发展内生动力,西城区提出加快经济结构向“4+N”方向转变,在不断优化金融业内部结构的同时,注重加快发展数字经济等新质生产力,“北有金融街、南有数据街、中有北交所”的新格局正在加快形成。坚持固本强基,持续巩固主导产业发展优势。金融街作为国家金融管理中心,集聚了各类金融机构1900余家,以全
21、市0.02%的面积贡献了全市近40%的金融业增加值和65%的金融业三级税收。为进一步夯实优势产业的发展根基,西城区加快优化金融业内部结构,通过打造以北京证券交易所为核心的金融生态圈,建设国际一流的金融科技示范区,构筑资产管理新高地,不断伸展产业发展“枝叶”。紧扣金融机构发展需求,升级“金服十条”“金科十条”2.0版,在1.O版基础上全方位优化政策供给。首发“服务北京证券交易所十条二助推北京证券交易所直接IPO等创新政策落地。制定加快推进金融街资产管理高地建设意见,头部资产管理机构聚集、产业生态良好的高质量发展格局在金融街正在加快形成。坚持守正创新,积极探索数字经济发展新路径。西城区坚持把数字经
22、济作为赢得未来的重要战略安排,加速人工智能、数据要素等关键领域优化布局。充分发挥国家数据局、三大运营商所在地优势,以优势资源、龙头企业为依托,研究出台支持数据要素产业发展专项政策,着力打造“马连道茶中国数据街”,组建包含央企、金融机构、行业协会等超过20家单位的数据街合作发展联盟,与中国电子等6家领军企业签订战略合作协议,广泛汇聚数据要素机制创新合力,探索以数据驱动数字经济发展的新路径。支持市场主体发展,统筹好“内”与“外”的关系支持市场主体发展,既要“内培”,也要“外引“内培”是向内挖潜、整合资源,推动“有中生新”,巩固壮大现有优质企业。“外引”是目光向外、招大引强,加快吸引外国外埠优质企业
23、来区发展。通过打好“内培”与“外引”的组合拳,一手抓内部培育,一手抓外部引进,两手抓、两促进,不断优化调整区域经济生态大气候。坚持固巢养凤,“内培”挖潜蓄活力。坚持把优化营商环境作为推动企业高质量发展的关键点和突破口,聚焦顶层设计,以“1+5+N”集成式产业政策为统领,出台“产业十条”“重点企业十条”等惠企政策,每年保持20亿元资金规模的投入力度,持续丰富政策补贴、引导基金、股权直投等多种投入形式,开发上线“惠企政策计算器”等智能化小工具,让驻区企业更有获得感。高度重视中小企业发展,坚持让中小企业茁壮成长,给足“阳光雨露二发布支持中小微企业高质量发展的若干措施,推动中小微企业担保风险补偿资金管
24、理办法2.0版落地,研究出台鼓励和促进创新型中小企业登陆北京证券交易所的专项支持政策,全区专精特新、“小巨人”“单项冠军”企业全部纳入北京证券交易所拟上市企业资源储备,全力帮助更多企业“在大树下乘凉”。动用一切可用资源为企业纾难解困,切实把驻区企业关心好、培育好、扶持好,促“存量”生增量”,形成生机盎然的“产业林”。坚持筑巢引凤,“外引”拓源聚潜力。全面推进投资促进工作,主动求变,变“坐商”为“行商”,变“等商”为“招商出台“市场化投促十条”,开启“政府+服务机构”招商新时代。按照区域发展方向,开展“线上+线下”“市内+外埠”一体化政策推介活动,策划小颖话营商品牌节目实景拍摄系列政策推介视频。
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