兰亭集序说课稿.docx

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1、教案五：兰亭集序各位评委老师：大家好！我是戴丽萍，来自湖北省卜堰市.，现就读于华侨高校文学院。我今日说课的课题是兰亭集序。我将从教材理解、学情分析、目标定位、教法学法、教学过程、练习及板书设计儿个方面进行说明。一、关于教材(一)教材所处的地位和作用：王羲之的兰亭集序是人教版一般中学课程标准试验教科书必修二第三单元的第一篇课文。语文课程标准对语文学习有这样的要求通过阅读和鉴赏，体会中国文化的博大精深、渊远流长，陶冶性情，全面提高语文素养”，作为占代山水游记类散文的兰亭集序恰好能让学生在很好的理解文章的内容的基础上，相识作者深厚的感叹中所蕴含的主动心情，对学生树立主动的人生观很有帮助，同时乂能让学

2、生感受我国书法艺术的博大精深，从而提高学生的语文素养。(一)重点、难点分析语文课程标准中对中学阶段的文言文教学只要求具有阅读浅易文言文的实力，而兰亭集序是一篇自读课文，文下有注释，学生可H己借助注释和工具，理解词句含义，老师只需对个别难句略做点拨即可，据此我将该课的教学重点定为：教学重点：驾驭“修、期、虽、以”等词的多义性，背诵全文。教学难点：理解作者的思想感情的改变，正确评价作者的生死观。二、学情分析学生在初中时已学习过浅显的山水游记类散文，对阅读这类文章,不但要观赏其中描绘的自然风光，还要联系作者的身世和作品的时代背兔，品尝作者抒发的感情和文章寄寓的旨趣，已有所体会，初步形成了自己的阅读方

3、法，能够为学习本文做好基本的语文素养储备。但由于生活阅历较浅，高一的学生在理解本文作者表达的生死观时可能会有肯定的难度。三、目标定位依据语文课程标准、教材的地位及作用和学生的实际状况，我确定如下教学目标：1、学问及实力：（1）驾驭“修、期、虽、以”等词的多义性，（2）体会文章精练美丽、闩然清爽的语言：（3）背诵全文；2、过程及方法：通过反复诵读、借助注释和查阅工具书，疏通文意,理清文章的思路结构，提高文言阅读实力：3、情感看法价值观：理解作者在文中由乐转悲的感情改变，体会作者深厚感叹中所蕴含的对人生的眷恋和酷爱之情。四、教法学法设计在本节课的教法设计中，我力图通过这节课的教学不仅让学生疏通文意

4、而且更深的领悟文章内容和体会作者的思想感情，从而达到陶冶性情，提高语文素养的目的。（一）教法设计本着“因材施教”以及“教学有法，但无定法”的原则慎重地选择行之有效的教学方法，结合该课的教学目标、教材特点和学生的实际状况，我采纳诵读法、点拨法进行教学。1、诵读法。在疏通文意的基础上反复诵读，从而更深的领悟文章内容和体会作者的思想感情。2、点拨法。所谓“点”就是点击要害，抓重点；所谓“拨”就是拨疑难，排障碍。“点拨法”能启发学生脑筋，自己进行思索及探讨,充分发挥老师的引导性和学生的主体性。在学习本文中，我主要点拨的是难句以及作者感情改变的线索，从而使学生更好的理解课文内容。（二）学法设计语文课程

5、标准中指出“要重视学生的实践活动，让学生在教学过程中主动学习、探究。重视师生的语言沟通和心灵沟通。重视学生思维方法的学习。苏霍姆林斯基也说过:“学生学习的一个突出特点,就是他们对学习对象所实行的探讨看法。”详细而言，就是引导学生在激趣和质疑中学会学习，学会解决问题的方法，不能够“只见树木,不见森林。”据此我确定了以下学法及实力培育：1、采纳圈点、勾画、批注的方法，借助工具书、课本注释初步疏通文意，力求做到精确、通顺地翻译课文，以此培育学生自主获得学问的实力：2、指导学生进行正确的诵读，同时，在教学中，让学生质疑，可采纳小组合作的方式相互提出难句质疑并相互解答:3、用归纳法归纳文中的特别文言现象

6、五、教学过程设计（一）导入新课在中国书法史上,有一件谜一样的珍宝,它就姑王羲之书写的兰亭集序讥关于这幅绝世珍品的下落,传闻许多，比较统一的说法是，它被唐太宗李世民带入了墓中。我们在:指责这位自私皇帝的同时,还能感到丝欣慰，因为尚有唐朝书法家欧阳询、褚遂良等萼写的兰亭帖流传于世。我们在鉴赏书法美的同时，也不要忘了观赏其文描写的兰亭胜景，品尝作者在景中寄寓的人生哲理。卜面就让我们一起学习千古名篇兰亭集序。（二）写作背景会1山水清幽、风堤秀丽。东晋时期，不少名土住在这里，谈玄论道，放浪形骸。晋穆帝永和九年（353）农历三月初三，“初渡浙江有终焉之志”的王羲之，曾在会稽山阴的兰亭（今绍兴城外的兰渚山

7、下），实行风雅集会，这些名流高士,有司徒谢安、辞赋家孙绰、矜豪傲物的谢万、高僧支道林及王羲之的子献之、凝之，侄涣之、玄之等四十二人。大家把诗汇合起来，公推此次聚会的召集人，德高望重的王教之写一序文，记录这次雅集，于是，王羲之乘者酒兴，用鼠须笔，在蚕纸上，即席挥洒，心手双畅，写下了二十八行，三百二十四字的被后人誉为“天下第一行书”的兰亭集序。（三）阅读课文1 .整体感知,朗读全文通过播放课文朗诵带,让学生留意字音和语调、语气，初步感受兰亭集序的语言特色。听完录音后,再让学生齐声朗读一遍,老师相机作诵读指导,这一环节是教法和学法的落实。2 .小组合作,逐段疏通文意由学生四人小组共同合作，结合课文下

8、注释和工具书自主疏通文意,老师巡察点拨，比如第一段中的：（1）“永和九年，岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。”应驾驭以下实词:修：做。禊事：禊，一种祭礼。古时以三月上旬的“巳”日为修禊日。禊事,古代一种风俗,到水边洗濯、嬉游,并进行祈福消灾的仪式。（2） “群贤毕至,少长咸集。此处有崇山峻岭,茂林修竹，又有清流激湍,映带左右。”毕：都。成：都。修:长、高。映带:衬托,围绕。（3）“引以为流筋曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，觞一咏,亦足以畅叙幽情。”引以为流觞曲水：引，引导。弓1（之），省略宾语“之”，清流激湍。流觞,把酒杯浮在水面上，循水而下,流于谁前，谁来取饮。曲水，引水环

9、曲为渠。（展示流觞曲水的图片资料）。盛,盛大。觞,古代喝酒的器具,这里说明为饮酒。（名词作动词）咏,用诗词来赞颂或叙述,指作诗。以,来。（4） “是日也,天朗气清,惠风和畅。”是,指示代词,这。惠风,和风。（5） “仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。”品类:指臼然界的万物。所以,用来。极，穷尽。娱，乐趣。信,实在。（四）分析课文,理清思路第1、2段为第一部分,主要是叙事、写景,先叙述集会的时间、地点，然后渲染出兰亭美丽的自然环境。在这里足以“游目骋怀”“极视听之娱”，可以自由地视察、思索,满意人们目视耳闻的需求。这里正是及会“畅叙幽情”、尽兴尽欢的绝好处所。这

10、些描写都富有诗情画意,作者的情感是轻松开心的。第3、4段为其次部分,主要是抒情、争论，作者由美景妙时引发出乐及忧、生及死的感慨。他认为人生的快乐是有极限的，待快乐得到满意时，就会感觉兴味索然。往事转瞬间便成为历史，人到了生命的终点就会死亡。作者由“一死生为虚诞,齐彭修为妄作”的相识,产生了一种珍惜时间、眷恋生活、酷爱文明的思索。虽然文中的寿天、生死不能自由确定，从而有些伤感,但作者仍旧相识到盛衰、生死是必定的。人生无常,时不我待,故着文留传后世，以承袭前人,启示来者。（五）问题研讨1 .文章第1、2段概述了兰亭集会的状况,说说作者为什么会有“兴可乐也”的感受.缘由有四点:一、前来聚会的人多，“

11、群贤毕至,少长咸集”：二、聚会的地点环境美丽，“有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右”；三、聚会时的活动高雅好玩，“流觞曲水”是文人雅上喜爱的游乐形式，“一觞一咏,亦足以畅叙幽情”：四、聚会时天气晴朗,正值春日，“天朗气清，惠风和畅”，可以“游目骋怀”“极视听之娱”。2 .用自己的话概括课文第3段争论的中心问题。想一想作者的感情怎样由“乐”转而为“痛”？第3段争论的中心问题是生死观问题。作者山起先时“兴可乐也”的感觉，联想到人的两种不同的生存状态。漂亮的山水、尽情的欢娱,可以令人遗忘烦忧，“暂得于己,快然自足”。但是,不知不觉中时间已经消逝，“不知老之将至“，等到时过境迁后,往口的美妙

12、已经成为陈迹,人不能恒久保有美妙的记忆。想到此处作者不免感慨横生，引出人生苦短的悲叹。“死生亦大矣”，自然转而为“痛”。3 .“一死生为虚诞,齐彭嫡为妄作”表达了作者怎样的生死观？作者认为人不管以怎样的方式活着,生命都在不知不觉中逝去，而寿命的短长只能听凭造化,最终归于结束。所以生就是生,活着能享受乐趣;死就是死,死后一切皆无。活着和死去是人生大事,二者不行一视同仁。暗含有生之年应当做些实事,不宜空谈玄理之意。（八）分析体会语言特点1 .品尝生动、精确的语言如：“一觞一咏,亦足以畅叙幽情”一句中“一觞一咏”四个字，写出兰亭集会上的两种主要活动:饮酒和赋诗。文字简洁,情态生动传神，尤其是两个“一

13、字,奇妙写出了及会者快乐的神态。2 .体会工整、华丽的对偶如：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，前句写遥看宇宙,思绪K扬;后者写回望大地，万物葱郁，心潮澎湃。感情美及形式美达到高度统3 .品尝骈散结合、错落有致的语言特点第三段文字写出，尽管人们的生存方式不相同,但思想却是相通的:酷爱快乐,为消逝的快乐时间伤感。句子形式敏捷,有骈句，如“或取诸怀抱,悟言一室之内；或因寄所托,放浪形骸之，节奏明快,有音乐美;其他多是散句,长短不一,错落中见精致.（八）总结全文占土前止评兰亭集序：“通篇着眼在死生二字。只为当时士大夫务清谈,鲜实效,一死生齐彭炀,无经济大略,故触景兴怀，俯仰若有余痛。然逸少旷达人，故于苍凉感叹之中，亦有无穷逸趣。”东晋名士崇尚老庄,爱谈玄理，大多思想虚无,不务实际,寄情山水,笑傲山野。他们消极无为，认为人生像浮萍同流合污,漂到哪里就是哪里,死了就死了，因为死就是生,生就是死。作者对这种“一死生”“齐彭扬”的思想作了委婉的指责。他借古人的话说“死生亦大矣”，又说“固知一死生为虚诞,齐彭疡为妄作”，表明白对生死问题的看重。六、练习及板书设计-)布置作业1.背诵课文；2.整理词语。二)板书设计兰亭集序：暮春之初:修禊事也间由境务气时事环事天王莪之地点：兰亭人而：集贤毕至，少长咸集：崇山峻岭，茂林修竹，清流激湍，映带左右：流觞曲水，畅叙幽情：天朗气清，惠风和畅