做最好的教师PPT李镇西.ppt
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1、一、什么是“最好的教师”?“没有最好,只有更好。没有最好,只有更好。”曾经风光一时的澳柯玛空曾经风光一时的澳柯玛空调在做广告宣传时这样说。调在做广告宣传时这样说。“做最好的自己!做最好的自己!”我多次对学生这样说。我多次对学生这样说。“做最好教师!做最好教师!”现在,我这样对自己说。现在,我这样对自己说。几个说法矛盾吗?我认为不矛盾。几个说法矛盾吗?我认为不矛盾。“最好最好”是相对的,因为这是永远没有止境的追求是相对的,因为这是永远没有止境的追求从这个意义上说,从这个意义上说,“最好最好”其实就是其实就是“更好更好”;但;但是,理直气壮地提出是,理直气壮地提出“做最好的自己做最好的自己”,则表
2、明了一种,则表明了一种更高的人生和事业的标杆,虽然这个更高的人生和事业的标杆,虽然这个“最好最好”永远达不永远达不到,但一个比一个的到,但一个比一个的“更好更好”便汇成了一个人一生的便汇成了一个人一生的“最好最好”!我所谓的我所谓的“做最好的自己做最好的自己”,强调的是自己和自己,强调的是自己和自己比比昨天的自己和今天的自己比,不断地超越自己。昨天的自己和今天的自己比,不断地超越自己。这里的这里的“自己自己”不是抽象的人,而是具体的张三李四;不是抽象的人,而是具体的张三李四;而具体的张三李四都是有具体职业的,因此,而具体的张三李四都是有具体职业的,因此,“做最好做最好的自己的自己”便意味着要尽
3、可能在自己的职业中达到自己能便意味着要尽可能在自己的职业中达到自己能力所能达到的最好程度。力所能达到的最好程度。2020多年前,我在给一位高三学生的信中曾这些写道多年前,我在给一位高三学生的信中曾这些写道谁都渴望成为英雄豪杰、伟人巨匠,但受自身条件、谁都渴望成为英雄豪杰、伟人巨匠,但受自身条件、社会环境等制约,真正成为艺术家、文学家、企业家的,社会环境等制约,真正成为艺术家、文学家、企业家的,只是少数。只是少数。“人比人,气死人人比人,气死人”,因为你比的人,处于,因为你比的人,处于人类文明的金字塔尖,当然越比越觉得自己无能。但是,人类文明的金字塔尖,当然越比越觉得自己无能。但是,请别忘了,虽
4、然也许你永远成不了请别忘了,虽然也许你永远成不了“家家”,但通过努力,但通过努力,你却完全可以成为最好的你却完全可以成为最好的“我我”。有人说:有人说:“每个人都是一棵树。每个人都是一棵树。”的确,我们生活的的确,我们生活的世界象一片森林,其中有的人是乔木,有的人是灌木;世界象一片森林,其中有的人是乔木,有的人是灌木;有的人是参天的白杨,有的人是婆娑的杨柳。你即将毕有的人是参天的白杨,有的人是婆娑的杨柳。你即将毕业,可能升入大学,可能参加工作,但志愿与职业的选业,可能升入大学,可能参加工作,但志愿与职业的选择现在还不能取决于你自己。你以前的理想都是很好的,择现在还不能取决于你自己。你以前的理想
5、都是很好的,但现实并非可以随心所欲。因此,问题不在于你做什么,但现实并非可以随心所欲。因此,问题不在于你做什么,而在于你要成为最好的而在于你要成为最好的 你也许不是最美丽的,但你可以最可爱;你也许不你也许不是最美丽的,但你可以最可爱;你也许不是最聪明的,但你可以最勤奋,你也许不会最富有,但是最聪明的,但你可以最勤奋,你也许不会最富有,但你可以最充实;你也许不会最顺利,但你可以最乐观你可以最充实;你也许不会最顺利,但你可以最乐观因此,你若是工人,就要当技术最出色的工人;你因此,你若是工人,就要当技术最出色的工人;你若是营业员,就要当服务质量最佳的营业员;你若是医若是营业员,就要当服务质量最佳的营
6、业员;你若是医生,就要当医术最高明的医生;你若是教师,就要当最生,就要当医术最高明的医生;你若是教师,就要当最负责的教师;甚至你哪怕只是一名负责的教师;甚至你哪怕只是一名“个体户个体户”,也要当,也要当最受顾客赞道的劳动者!你也许不能成名成家,最受顾客赞道的劳动者!你也许不能成名成家,不能名垂青史,但你可以成为同行业中千千万万普通人不能名垂青史,但你可以成为同行业中千千万万普通人里最好的那一个!里最好的那一个!这话是写给这位学生的,其实也是写给我自己的。这话是写给这位学生的,其实也是写给我自己的。二、“最好的教师”应该有着怎样的情怀?(1)童心:和学生保持共同爱好做有童心的教育者 用儿童的眼睛
7、去观察,用儿童的耳朵去倾听,用儿童的兴趣去探寻,用儿童的情感去热爱!(2)爱心:师生之间的互相依恋“对孩子的依恋之情这是教育修养中起决定作用的一种品质。”(苏霍姆林斯基)我为什么要回到学校?车站惜别(3)责任心:和孩子一道成长,为共和国培养现代公民!我把什么样的人奉献给未来的民主中国?为共和国培养现代公民和公共知识分子!陶行知“民主教育是教人做主人,做自己的主人,做国家的主人,做世界的主人。”“今日的学生,就是将来的公民。将来所需要的公民,即今天所应当养成的学生。”(4)专家:课堂教学很棒,并有专业造诣 “最最好好的的教教师师”首首先先应应该该是是某某一一学学科科领领域域的的“专专家家”。他他
8、当当然然必必须须要要有有出出色色而而且且深深受受学学生生欢欢迎迎的的教教学学艺艺术术,但但还还不不能能仅仅止止于于此此,他他还还应应有有教教学学以以外外与与自自己己专专业业相相关关的的一一技技之之长长:教教数数学学的的,不不妨妨在在课课余余研研究究一一点点数数学学“猜猜想想”;教教物物理理的的,最最好好同同时时又又是是一一个个科科技技制制作作的的能能工工巧巧匠匠;教教政政治治的的,能能不不时时发发表表一一些些经经济济学学小小论论文文;教教语语文文的的,可可能能又又是是一一位位楚楚词词研研究究者者教教学学艺艺术术和和专专业业特特长长,使使教教师师对对学学生生产产生生一一种种热热爱爱科科学学、不不
9、断断进进取取的的潜潜移移默默化化的的感感染染教教育育作作用用,也也使使教教师师本本人人对对学学生生保保持着一种源于科学、源于知识的人格魅力。持着一种源于科学、源于知识的人格魅力。(5)思想家:做一个反思型的教师“最最好好的的教教师师”同同时时又又应应该该是是一一位位“思思想想家家”。带带着着一一颗颗思思考考的的大大脑脑从从事事每每天天平平凡凡的的工工作作。成成天天忙忙于于应应付付补补课课、编编资资料料而而使使自自己己思思想想视视野野愈愈来来愈愈狭狭窄窄、思思维维触触觉觉越越来来越越麻麻木木的的“教教书书匠匠”,显显然然无无法法胜胜任任“素素质质教教育育”的的重重任任。作作为为“思思想想家家”的
10、的教教育育者者,在在既既踏踏踏踏实实实实地地做做好好每每一一件件具具体体教教育育工工作作的的同同时时,还还应应反反思思自自己己的的教教育育行行为为乃乃至至教教育育细细节节,同同时时能能不不断断关关心心着着、思思考考着着社社会会发发展展与与学学校校教教育育的的相相互互影影响响,甚甚至至当当代代思思想想理理论论界界的的热热门门讨讨论论、国国际际上上的的风风云云变变幻幻都都能能使使他他想想到到自自己己的的教教育。育。(6)心理学家:用心灵赢得心灵“最最好好的的教教师师”还还应应是是一一位位“心心理理学学家家”。真真正正有有效效的的教教育育应应该该是是针针对对学学生生个个性性的的教教育育,这这必必然然
11、要要求求教教师师具具备备发发现现、发发挥挥、发发展展学学生生独独特特个个性性的的技技巧巧与与艺艺术术。因因此此,教教育育者者必必须须拥拥有有良良好好的的心心理理学学修修养养,善善于于走走进进中中学学生生的的心心灵灵之之中中,敏敏锐锐地地感感受受学学生生的的心心理理变变化化,与与他他们们心心心心相相印印,息息息息相相通通正正如如赞赞可可夫夫所所说说:“对对于于一一个个有有观观察察力力的的教教师师来来说说,学学生生的的欢欢乐乐、兴兴奋奋、惊惊奇奇、疑疑惑惑、恐恐惧惧、受受窘窘和和其其他他内内心心活活动动的的最最细细微微的的表表现现,都都逃逃不不过过他他的的眼眼睛睛。一一个个教教师师如如果果对对这这
12、些些表表现现熟熟视视无无睹睹,他他就就很很难难成成为为学学生生的的良良师师益益友友。”(和和教教师师的的谈谈话话)惟惟有有这这样样,我我们们才才能能真真正正以以心心灵灵赢赢得得学学生的心灵。生的心灵。三 向学生学习(和学生一道成长)“民主的教师,必须具有:(一)虚心;(二)宽容;(三)与学生共甘苦;(四)跟民众学习;(五)跟小孩学习这听来是很奇怪的,其实先生必须跟小孩子学,他才能了解小孩的需要,和小孩子共甘苦。并不是说完全跟小孩子学,而是说只有跟小孩子学,才能完成做民主教师的资格。否则即是专制教师。”(陶行知)陶行知说 “人只晓得先生感化学生锻炼学生,而不知学生彼此感化锻炼和感化锻炼先生力量之
13、大。先生与青年相处,不知不觉的,精神要年轻几岁,这是先生受学生的感化。学生质疑问难,先生学业片刻不能懈怠,是先生受学生的锻炼。”建立平等的精神对话关系第一届学生给我的信自觉接受学生的监督:教学调查,投信任票,班规的监督从教师节的特殊礼物到毕业之际的尊师卡:“镇西兄,血脉虽不相连,心灵永远沟通!”四、我每天的“五个一工程”上好一堂语文课找一位学生谈心或书面交流思考一个教育问题或社会问题读书不少于一万字写一篇教育日记营造对话的课堂情景我追求的课堂教学境界:举重若轻,行云流水我追求的课堂教学境界:举重若轻,行云流水所谓所谓“举重若轻举重若轻”,是指教师的内在功底以,是指教师的内在功底以及对教材的处理
14、艺术。这里的及对教材的处理艺术。这里的“重重”,指的是教,指的是教师本人的文化储备和课文固有的文化内涵;师本人的文化储备和课文固有的文化内涵;“轻轻”则指的是深入浅出的教学。备课时,教师应该则指的是深入浅出的教学。备课时,教师应该尽可能深入地钻研教材,挖掘文本的精神内核,尽可能深入地钻研教材,挖掘文本的精神内核,感悟其深刻厚重的文化内涵;但是在课堂上,则感悟其深刻厚重的文化内涵;但是在课堂上,则要尽可能尊重学生的认知水平和能力基础,将课要尽可能尊重学生的认知水平和能力基础,将课文深刻的思想内容和学生的生活打通,让他们轻文深刻的思想内容和学生的生活打通,让他们轻松地感悟课文内容。任何脱离学生实际
15、因而让学松地感悟课文内容。任何脱离学生实际因而让学生不知所云的生不知所云的“精彩讲解精彩讲解”“”“深刻分析深刻分析”,都不,都不过是教师过是教师“举重若重举重若重”的自言自语。的自言自语。所谓所谓“行云流水行云流水”,是指驾驭课堂教学环节、,是指驾驭课堂教学环节、流程、节奏等等的艺术。语文课有多种上法,不流程、节奏等等的艺术。语文课有多种上法,不能定于一尊,但我追求一种自然、潇洒与能定于一尊,但我追求一种自然、潇洒与“随意随意”。如果把语文课比作画国画,那么有人喜欢画。如果把语文课比作画国画,那么有人喜欢画工笔画工笔画追求课堂的精巧,甚至对每一个细小追求课堂的精巧,甚至对每一个细小的环节在课
16、前都精心设计因而胸有成竹,对这样的环节在课前都精心设计因而胸有成竹,对这样的老师我充满敬意;但我不愿意画工笔画,而更的老师我充满敬意;但我不愿意画工笔画,而更愿意愿意“大写意大写意”,愿意课堂上有一些,愿意课堂上有一些“突发情况突发情况”这最能激发我即兴发挥的教学灵感;不要这最能激发我即兴发挥的教学灵感;不要把课堂填得太满,留一些空间给学生,留一些空把课堂填得太满,留一些空间给学生,留一些空白给自己。教学的流程随课堂现场的情况而自然白给自己。教学的流程随课堂现场的情况而自然推进,教师推进,教师“教教”的思路和学生的思路和学生“学学”的思路融的思路融为一体,教师和学生不知不觉地走进对方的心灵,为
17、一体,教师和学生不知不觉地走进对方的心灵,同时也走进课文的深处。同时也走进课文的深处。阅读教学应该以学生的心灵为起点!我以前上课,往往是先抛出一两个自己精心设我以前上课,往往是先抛出一两个自己精心设计的问题计的问题所谓所谓“牵牛鼻子牵牛鼻子”,然后组织研讨,然后组织研讨,在研讨中让学生理解课文内容。这样做的立足点是在研讨中让学生理解课文内容。这样做的立足点是在教师,而非学生。能不能让学生先提问?能不能在教师,而非学生。能不能让学生先提问?能不能尊重学生对课文的尊重学生对课文的“第一印象第一印象”?能不能在教师讲?能不能在教师讲授之前让学生有一个授之前让学生有一个“纯净的阅读纯净的阅读”?能不能
18、从学?能不能从学生的疑问开始我们的教学?(比较生的疑问开始我们的教学?(比较孔乙己孔乙己和和冬天冬天)完全可以的,因为对一篇课文来说,首先是学完全可以的,因为对一篇课文来说,首先是学生学,而不是教师学。因此我现在主张,要把(教生学,而不是教师学。因此我现在主张,要把(教师)师)“教教”的过程变成(学生)的过程变成(学生)“学学”的过程,无的过程,无论备课还是上课,都应该从学生的角度来思考、设论备课还是上课,都应该从学生的角度来思考、设计和操作。计和操作。教师的作用何在?在启发学生提出问题、研讨问题的过程中,教师有没有发言权?这个问题似乎是不难回答的,当然有!但现在一些老师片面理解“尊重学生”、
19、以学生为主体”,便不那么愿意向学生发问了。其实,既然是“对话”,就是双方的事;如果只是一方说,叫什么“对话”呢?不错,在“学习共同体”中,就思想权利而言,教师和学生是平等的,然而他是“平等中的首席”。“平等中的首席”这个位置,是教育本身赋予教师的。教育的方向和目的,教师对学生成长所承担的道义上的责任,都决定了在教学过程中,教师不可能是一个放任自流的旁观者或毫无价值倾向的中立者,而理应成为教学对话过程中的价值引导者。事实上,无论是教学目标的确定还是教学活动的组织,都体现了教师的价值取向。纯粹“客观”的教学,永远不可能存在。在课堂教学中,教师的价值引导主要体现在:一在课堂教学中,教师的价值引导主
20、要体现在:一方面,他创设和谐情景,增进学生合作学习,鼓励学方面,他创设和谐情景,增进学生合作学习,鼓励学生积极参与并主动创新。让学生在尊重中学会尊重,生积极参与并主动创新。让学生在尊重中学会尊重,在批判中学会批判,在民主中学会民主在批判中学会批判,在民主中学会民主这本身就这本身就是教育者应该追求的教育目的。另一方面,面对争议,是教育者应该追求的教育目的。另一方面,面对争议,特别是面对一些需要引导的话题,他不是以真理的垄特别是面对一些需要引导的话题,他不是以真理的垄断者或是非的仲裁者自居发表一锤定音的断者或是非的仲裁者自居发表一锤定音的“最高指示最高指示”,而是充分行使自己也同样拥有的发言权,以
21、富有,而是充分行使自己也同样拥有的发言权,以富有真理性的真诚发言,为学生提供一些更宽阔的思路更真理性的真诚发言,为学生提供一些更宽阔的思路更广阔的视野更丰富的选择。教师的发言尽管只是广阔的视野更丰富的选择。教师的发言尽管只是“仅仅供参考供参考”,但由于教师所处的首席地位,尤其是教师,但由于教师所处的首席地位,尤其是教师发言所闪烁的智慧火花思想光芒,教师的一家之言必发言所闪烁的智慧火花思想光芒,教师的一家之言必然会打动学生的心灵,在他们追求真理的道路上产生然会打动学生的心灵,在他们追求真理的道路上产生积极的影响。积极的影响。2005年10月27日的一封信筱盈同学:筱盈同学:接接到到这这封封信信,
22、你你可可能能感感到到有有点点突突然然吧吧?别别紧紧张张,我不过是把你当朋友而谈谈我的一些想法而已。我不过是把你当朋友而谈谈我的一些想法而已。这这些些想想法法,本本来来那那天天晚晚上上和和你你聊聊天天时时我我就就想想说说的的,但但几几次次话话到到嘴嘴边边都都没没有有能能够够说说出出口口,因因为为我我怕怕让让你你难难为为情情。但但这这些些话话不不说说我我又又觉觉得得对对你你不不负负责责任任,毕毕竟竟我我是是你你的的班班主主任任,该该说说的的还还得得说说。于于是我选择了写信这种方式。是我选择了写信这种方式。既然是朋友,我就单刀直入吧!听说注意,的确是“听说”,你和外班的一个男生有超越一班男女同学界限
23、的交往,是吗?如果是这样,我就想谈谈我的想法。当然,也可能是有的人过于敏感,误解你了。但尽管如此,我还是可以聊聊这个话题。我开始不相信,因为我觉得筱盈 那么单纯的一个女孩怎么会那样呢?后来一想,即使又要提醒你注意,我说的是“即使”你真的有“那种感情”,其实也很正常呀!“朦胧的情感”和品德是没有关系的。我多次说过,少男少女互相产生好感,是正常的,这种感情甚至是很纯真的。只是在这关键的时期我指的是冲刺高考的高二高三阶段,需要的是高度集中的精力,如果不是天才,恐怕很难两全其美。上学期我曾给三班的同学开设过一个关于爱情的讲座。上学期我曾给三班的同学开设过一个关于爱情的讲座。提到我大学时读过一篇小说提到
24、我大学时读过一篇小说晚霞消失的时候晚霞消失的时候,写文,写文革中一对青年男女,后来两个参加了不同的派别。男父革中一对青年男女,后来两个参加了不同的派别。男父是共产党高级将领,女父是国民党高级将领,两个人经是共产党高级将领,女父是国民党高级将领,两个人经历很多感情波折;多年后他们偶然遇到了。女主人公叫历很多感情波折;多年后他们偶然遇到了。女主人公叫南珊,她说了一段话非常好:南珊,她说了一段话非常好:“人在自己一生的各个阶人在自己一生的各个阶段中,是有各种各样的内容的。它们能形成完全不同的段中,是有各种各样的内容的。它们能形成完全不同的幸福,价值都是同样的珍贵和巨大。幼年时父母的慈爱,幸福,价值都
25、是同样的珍贵和巨大。幼年时父母的慈爱,童年时好奇心的满足,少年时荣誉心的树立,青年时爱童年时好奇心的满足,少年时荣誉心的树立,青年时爱情的热恋,壮年时奋斗的激情,中年时成功的喜悦,老情的热恋,壮年时奋斗的激情,中年时成功的喜悦,老年时受到晚辈敬重的尊严,以及暮年时回顾全部人生毫年时受到晚辈敬重的尊严,以及暮年时回顾全部人生毫无悔恨与羞愧的那种安详而满意的心情,这一切,构成无悔恨与羞愧的那种安详而满意的心情,这一切,构成了人生全部可能的幸福。它们都能给我们带来巨大的欢了人生全部可能的幸福。它们都能给我们带来巨大的欢乐,都能在我们的生活中留下珍贵的回忆。乐,都能在我们的生活中留下珍贵的回忆。”是呀
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