屈原列传复习课件.ppt

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1、司司马马迁迁复习重点：复习重点：一、文言知识点积累一、文言知识点积累二、文言句子翻译训练二、文言句子翻译训练1、司马迁在司马迁在屈原列传屈原列传中写道：中写道：“屈屈平疾王听之不聪也，平疾王听之不聪也，方正之不容也，故忧愁幽思方正之不容也，故忧愁幽思而作而作离骚离骚。”（08天津卷）天津卷）2、其志洁，、其志洁，；其行廉，；其行廉，故死而不容。（故死而不容。（08安徽卷）安徽卷）3、其称文小而其指极大、其称文小而其指极大，。（05湖南卷湖南卷/07上海卷）上海卷）举类迩而见义远举类迩而见义远谗谄之蔽明也谗谄之蔽明也，邪曲之害公也邪曲之害公也，故其称物芳；故其称物芳；v4.蝉蜕于浊秽蝉蜕于浊秽,

2、以蜉蝣尘埃之外以蜉蝣尘埃之外,不获世之滋垢不获世之滋垢,然然泥而不滓者也。泥而不滓者也。v，。(司马迁司马迁屈原列传（节选）屈原列传（节选）)v（2009湖南卷）湖南卷）v5.,蝉蜕于浊秽。（司蝉蜕于浊秽。（司马迁马迁屈原列传屈原列传）（）（2009四川卷）四川卷）v6.屈平正道直行，屈平正道直行，_,以事其君，以事其君，_,可谓穷矣。可谓穷矣。v（司马迁（司马迁史记史记屈原列传屈原列传）（2012四川卷）四川卷）推其志也推其志也虽与日月争光可也虽与日月争光可也竭忠尽智竭忠尽智谗人间之谗人间之自疏濯淖污泥之中自疏濯淖污泥之中4、信而见疑，、信而见疑，_，能无怨乎？，能无怨乎？哀民生之多艰哀民生

3、之多艰.虽九死其犹未悔虽九死其犹未悔。吾将上下而求索吾将上下而求索。忠而被谤忠而被谤名句默写混浊而我独清混浊而我独清众人皆醉而我独醒众人皆醉而我独醒6、明道德之广崇，、明道德之广崇，_5、举世、举世_,_,是以是以见放。见放。1、长太息以掩涕兮，、长太息以掩涕兮，_2、亦余心之所善兮，、亦余心之所善兮，_3、路漫漫其修远兮，、路漫漫其修远兮，_治乱之条贯，靡不毕现。治乱之条贯，靡不毕现。7、吾闻之，新沐者必弹冠、吾闻之，新沐者必弹冠,_。人又谁能以身之察察，人又谁能以身之察察，_.文小而其指极大，举类迩而见义远文小而其指极大，举类迩而见义远.6.其文约，其文约，_其辞微，其志洁其辞微，其志洁,

4、其行廉，其称其行廉，其称_新浴者必振衣新浴者必振衣受物之汶汶者乎。受物之汶汶者乎。通假字：通假字：1 1、离骚者，犹离忧也。、离骚者，犹离忧也。2 2、人穷则反本、人穷则反本3 3、靡不毕见、靡不毕见4 4、其称文小而其指极大、其称文小而其指极大5 5、自疏濯淖污泥之中、自疏濯淖污泥之中通通“罹罹”，遭遇，遭遇通通“返返”，返回，返回通通“现现”，表现，表现通通“旨旨”，旨趣，旨趣通通“浊浊”，污浊，污浊6 6、屈平既绌屈平既绌7 7、齐与楚从亲、齐与楚从亲8 8、乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚、乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚9 9、亡走赵，赵不内、亡走赵，赵不内1010、屈原至于江滨，被发行吟泽

5、畔。、屈原至于江滨，被发行吟泽畔。通通“黜黜”，罢免官职，罢免官职通通“纵纵”，合纵，合纵通通“贽贽”，见面礼，见面礼通通“纳纳”，接纳，接纳通通“披披”，披散，披散1 1、入入则与王图议国事，以出号令；则与王图议国事，以出号令；出出则接遇宾客，应对诸侯则接遇宾客，应对诸侯 2 2、屈平疾王、屈平疾王听听之不聪也之不聪也 3 3、谗谄谗谄之蔽明也之蔽明也4 4、邪曲邪曲之害公也之害公也5 5、方正方正之不容也之不容也6 6、明明道德之广崇道德之广崇 7 7、蝉蝉蜕蜕于浊秽于浊秽词类活用词类活用作状作状在内，在外在内，在外动作名，听觉，听力动作名，听觉，听力动作名，中伤别人的小人动作名，中伤别人

6、的小人形作名，邪恶小人形作名，邪恶小人形作名，端方正直的人形作名，端方正直的人形作动，阐明形作动，阐明名作状，像蝉一样名作状，像蝉一样8 8、厚币厚币委质事楚委质事楚 9 9、其后楚、其后楚日日以削以削 10、亡亡国国破破家相随属家相随属 1111、内内惑于郑袖，惑于郑袖，外外欺于张仪欺于张仪 1212、卒使上官大夫、卒使上官大夫短短屈原于顷襄王屈原于顷襄王 1313、然皆、然皆祖祖屈原之从容辞令屈原之从容辞令名作状，用厚币名作状，用厚币名作状，一天天地名作状，一天天地使动用法，使使动用法，使灭亡，灭亡，使使破败。破败。形作动，诋毁形作动，诋毁名作状，在内，在外名作状，在内，在外名作动，效法，

7、模仿名作动，效法，模仿 古今异义古今异义 1 1、明年明年，秦割汉中地与楚以和，秦割汉中地与楚以和 2 2、设、设诡辩诡辩于怀王之宠姬郑袖于怀王之宠姬郑袖 古义古义:第二年第二年 古义：骗人的假话古义：骗人的假话3 3、颜色颜色憔悴憔悴4 4、形容形容枯槁枯槁5.5.皆祖屈原之皆祖屈原之从容从容辞令辞令古义：脸色古义：脸色古义：形体容貌古义：形体容貌言语举动适度得体言语举动适度得体一词多义一词多义属属 1 1、屈平、屈平属属草稿未定草稿未定 2 2、亡国破家相随、亡国破家相随属属 3 3、属属予作文以记之予作文以记之 4 4、十三学得琵琶成，名、十三学得琵琶成，名属属教坊第一部教坊第一部 5

8、5、在骨髓，司命之所、在骨髓，司命之所属属 6 6、神情与苏、黄不、神情与苏、黄不属属 7 7、有宁越、有宁越之之属属为之谋为之谋 8 8、吾、吾属属今为之虏也今为之虏也 9 9、若、若属属皆且为所虏皆且为所虏动词，动词，写作，写作动词，动词，连接，连接通通“嘱嘱”，嘱托，动词，嘱托，动词属于属于动词，掌管动词，掌管动词，类似动词，类似名词，类，这些人名词，类，这些人名词，类。吾属，我们。名词，类。吾属，我们。若属，你们这些人若属，你们这些人、博闻强、博闻强志志、聊斋、聊斋志志异异、推其志也，虽与日月争光、推其志也，虽与日月争光、寻向所、寻向所志志、其、其志志洁，其行廉洁，其行廉6 6、一篇之

9、中三致、一篇之中三致志志焉焉记忆力记忆力记述记述志向志向作标记作标记志趣志趣意愿意愿举举（3）举起，抬起举起，抬起。如：范增数目项王，举所佩玉诀以示者三。如：范增数目项王，举所佩玉诀以示者三。（1）推举，举荐推举，举荐。如：举贤以自佐。如：举贤以自佐。（4）攻下，占领。攻下，占领。如：戍卒叫，函谷举。如：戍卒叫，函谷举。（5）拿，拿出来拿，拿出来。如：举以予人，如弃草芥。如：举以予人，如弃草芥。（6）发动，兴起发动，兴起如：如：君若将欲霸王、举大事乎？则必从君若将欲霸王、举大事乎？则必从其本事矣。（其本事矣。（2011山东卷）山东卷）（2）全全如：举世混浊，而我独清如：举世混浊，而我独清举国欢

10、腾，举世无双举国欢腾，举世无双（7）完、尽）完、尽如：杀人如不能举如：杀人如不能举一、虚词一、虚词而（连词）而（连词）1 1、信、信而而见疑，忠而被谤见疑，忠而被谤 2 2、其称文小、其称文小而而其指极大其指极大 3 3、楚怀王贪、楚怀王贪而而信张仪信张仪 4 4、愿得张仪、愿得张仪而而甘心焉甘心焉 5 5、竟死于秦、竟死于秦而而归葬归葬 6 6、皆好辞、皆好辞而而以赋见称以赋见称之之1 1、上官大夫与、上官大夫与之之同列同列 2 2、屈平疾王听、屈平疾王听之之不聪也不聪也 3 3、屈平、屈平之之作作离骚离骚 4 4、复、复之之秦，竟死于秦而归葬秦，竟死于秦而归葬 5 5、吾闻、吾闻之之，新沐

11、者必弹冠，新沐者必弹冠 6 6、宋玉、唐勒、景差、宋玉、唐勒、景差之之徒者徒者转折转折转折转折因果因果顺承顺承顺承顺承并列并列代词代词主谓之间主谓之间主谓之间主谓之间动词，到动词，到音节助词音节助词这这以：以：竭忠尽智，竭忠尽智，以以以以事其君事其君以以以以一仪当汉中地，臣请往如楚一仪当汉中地，臣请往如楚楚人既咎子兰楚人既咎子兰以以劝怀王入秦而劝怀王入秦而不反也不反也其其后楚日后楚日以以以以削削以以辞赋见称辞赋见称以以以以刺世事刺世事刺世事刺世事遂自投汨罗遂自投汨罗以以死死以以其弟子兰为令尹其弟子兰为令尹连词，来连词，来介词介词，用，用连连词，因词，因为为连词连词，表，表修饰修饰连词，来连词，

12、来连词，连词，表修饰表修饰让，把让，把介词介词，凭借，凭借为：为：何故怀瑾握瑜，而自令见放何故怀瑾握瑜，而自令见放为为？竟竟为为秦所灭秦所灭为为楚怀王左徒楚怀王左徒为为天下笑天下笑王使屈平王使屈平为为令，众莫不知令，众莫不知莫不欲求忠以自莫不欲求忠以自为为语气词，表反语气词，表反问，问，“呢呢”介词，被介词，被做，担任做，担任介词介词，悲，悲动词，制定动词，制定为，为了为，为了故内惑故内惑于于郑袖，外欺郑袖，外欺于于张仪张仪 夫圣人者，不凝滞夫圣人者，不凝滞于于物物数十年，竟数十年，竟为为秦秦所所灭灭 身客死于秦，身客死于秦，为为天下笑天下笑 皆好辞而以赋皆好辞而以赋见见称称 何故怀瑾握瑜，而

13、自令何故怀瑾握瑜，而自令见见放为放为?”众人皆醉而我独醒，是以众人皆醉而我独醒，是以见见放放兵兵挫挫地地削，削，亡其六郡亡其六郡 信而信而见见疑，忠而疑，忠而被被谤谤方正之不方正之不容容也也 1 1、而设诡辩、而设诡辩于怀王之宠姬郑袖于怀王之宠姬郑袖 2 2、卒使上官大夫短屈原、卒使上官大夫短屈原于顷襄王于顷襄王 3 3、以深入击秦，战、以深入击秦，战于蓝田于蓝田 4 4、人又谁能以身之、人又谁能以身之察察察察，受物之，受物之汶汶汶汶者乎者乎 5 5、莫不欲求忠以、莫不欲求忠以自自为，举贤以为，举贤以自自佐佐状语后置状语后置定语后置定语后置宾语前置宾语前置翻译翻译 1 1、信而见疑，忠而被谤，

14、能无怨乎？信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？、人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自、人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自 为，举贤以自佐，然亡国破家相随属。为，举贤以自佐，然亡国破家相随属。诚信的却诚信的却被被怀疑，忠心的却怀疑，忠心的却被被诽谤，能没有怨愤吗？诽谤，能没有怨愤吗？君王君王无论无论愚昧、智慧、贤能，（还是）没有才愚昧、智慧、贤能，（还是）没有才能，能，没有不没有不想得到忠臣来侍奉自己，想得到忠臣来侍奉自己，选拔选拔贤能贤能的人来的人来辅佐辅佐自己的，然而国破家亡的事（还是）自己的，然而国破家亡的事（还是）一件接一件。一件接一件。、怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外、怀王以不知

15、忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪欺于张仪、令尹子兰闻之大怒，、令尹子兰闻之大怒，卒使上官大夫短屈原卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。于顷襄王，顷襄王怒而迁之。怀王怀王因为因为不知道忠臣的不知道忠臣的区分区分，所以所以在内在内被郑袖被郑袖所迷惑，所迷惑，在外在外被张仪所欺骗被张仪所欺骗 终于终于指使指使上官大夫上官大夫在顷襄王的面前在顷襄王的面前诋毁诋毁屈原，屈原，顷襄王生气地顷襄王生气地放逐放逐了屈原。了屈原。5 5、举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，、举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。是以见放。6 6、夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。、夫圣人者，不凝滞于物而能与世

16、推移。整个整个社会都污浊，我一人洁净；众人都昏醉，社会都污浊，我一人洁净；众人都昏醉，我一人清醒，我一人清醒，因此因此被被放逐。放逐。那聪明通达的人，那聪明通达的人，不不被被外界事物拘束，而能够外界事物拘束，而能够跟世俗一道跟世俗一道变化变化。7 7、楚有宋玉楚有宋玉唐勒唐勒景差之徒者，景差之徒者，皆好辞皆好辞 而以赋见称；然皆祖屈原之从容辞令，而以赋见称；然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。终莫敢直谏。8 8、其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。、其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。都爱好都爱好文学文学而以善于作赋而以善于作赋被被人称赞；人称赞；然而然而他们他们都只都只效法效法屈原的屈原的说话得体、善

17、于应酬说话得体、善于应酬的一面，的一面，始终不能像屈原那样敢于直言相谏。始终不能像屈原那样敢于直言相谏。此此后后楚楚国国的的领领土土一一天天天天缩缩小小，几几十十年年后后，终终于于被被秦国灭了秦国灭了。成语成语怀瑾握瑜怀瑾握瑜:瑾、瑜，美玉也。比喻人具有纯洁瑾、瑜，美玉也。比喻人具有纯洁优美的品德。优美的品德。博闻强志博闻强志:见识广博，记忆力强。又作见识广博，记忆力强。又作“博闻博闻强记强记”“博闻强识博闻强识”随波逐流随波逐流:比喻无原则、无立场地与世相沉浮。比喻无原则、无立场地与世相沉浮。弹冠振衣弹冠振衣:整洁衣冠。整洁衣冠。与世推移与世推移:随着世道的变化而变化以合时宜。随着世道的变化

18、而变化以合时宜。五、素材运用五、素材运用(一一)屈原列传屈原列传可证观点、角度：可证观点、角度：1 1、爱国爱国2 2、生与死生与死3 3、志洁行廉志洁行廉4 4、中国文人的命运、中国文人的命运5 5、外在环境与内在追求等等外在环境与内在追求等等6 6、诗穷而后工（指诗人在受到困厄艰险环境的、诗穷而后工（指诗人在受到困厄艰险环境的磨砺，幽愤郁积于心时，方能写出精美的诗歌作磨砺，幽愤郁积于心时，方能写出精美的诗歌作品。）品。）（二）运用实例：（二）运用实例：(1)个人与社会个人与社会“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”屈屈子从长长的历史甬道中走出，带着一身正气凛然

19、子从长长的历史甬道中走出，带着一身正气凛然，带着满腹诗书才华，然而个性的棱角在世故的社带着满腹诗书才华，然而个性的棱角在世故的社会中又何以保全？于是，为了皓皓之白，为了独会中又何以保全？于是，为了皓皓之白，为了独醒于世，屈子选择了醒于世，屈子选择了“悲壮悲壮”之路。在滔滔的汨之路。在滔滔的汨罗江水中，他将自己洗刷地如此透彻清澄。罗江水中，他将自己洗刷地如此透彻清澄。(2)真性情真性情情感情感,这一人类与生俱来的元素，在一代代这一人类与生俱来的元素，在一代代仁人贤士的一生中抒写得淋漓尽致。他们将真仁人贤士的一生中抒写得淋漓尽致。他们将真情吐露，活得潇潇洒洒，坦坦荡荡，屈原便是情吐露，活得潇潇洒

20、洒，坦坦荡荡，屈原便是这样一位真性情的人。他高唱这样一位真性情的人。他高唱“长太息以掩涕长太息以掩涕今，哀民生之多艰今，哀民生之多艰”。他高呼。他高呼“亦余心之所善亦余心之所善今，虽九死其犹末悔今，虽九死其犹末悔”，他将一个臣子的心掏，他将一个臣子的心掏出来呈现在众人面前，不矫饰，不造作，终于，出来呈现在众人面前，不矫饰，不造作，终于，他的性情铸就了他的英名，他从此不朽。他的性情铸就了他的英名，他从此不朽。(3)(3)执著执著 披发行吟河畔的是屈子。楚国的落日染红眼披发行吟河畔的是屈子。楚国的落日染红眼前的汨罗江，子兰谗言，郑袖内惑，人民如涸辙前的汨罗江，子兰谗言，郑袖内惑，人民如涸辙之鲋，喘

21、息挣扎。屈子的坚持有用吗？恐怕他自之鲋，喘息挣扎。屈子的坚持有用吗？恐怕他自己也不得不摇头叹息。楚国灭亡之时，也是他命己也不得不摇头叹息。楚国灭亡之时，也是他命尽之刻。他把政治家的身份远置于诗人之上。尽之刻。他把政治家的身份远置于诗人之上。“人谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？人谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？”生不为生不为诗人，死的方式却是诗人的。执著如屈子，你怎诗人，死的方式却是诗人的。执著如屈子，你怎听不进听不进“圣人不凝滞于物圣人不凝滞于物”呢？呢？(二二)补充素材补充素材(1)(1)受命不迁，生南国兮受命不迁，生南国兮屈原与橘屈原与橘 南国多橘，楚地更可以称之为橘树的故乡了。南国多橘，

22、楚地更可以称之为橘树的故乡了。汉书汉书盛称盛称 “江陵千树橘江陵千树橘 ”，可见早在汉代以前，楚地江陵即已以产橘而闻，可见早在汉代以前，楚地江陵即已以产橘而闻名遐迩。不过橘树的习性也奇：只有生长于南土，才能结出甘美的名遐迩。不过橘树的习性也奇：只有生长于南土，才能结出甘美的果实，倘要将它迁徙北地，就只能得到又苦又涩的枳实了。果实，倘要将它迁徙北地，就只能得到又苦又涩的枳实了。晏子晏子春秋春秋所记所记“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳 ”，说的就是这，说的就是这种情况。这不是一大缺憾吗种情况。这不是一大缺憾吗?但在深深热爱故国乡土的屈原看来，但在深深热爱故国乡土的屈原

23、看来，这种这种“受命不迁，生南国兮受命不迁，生南国兮 ”的秉性，正可与自己矢志不渝的爱的秉性，正可与自己矢志不渝的爱国情志相通。所以在他遭谗国情志相通。所以在他遭谗 被疏、赋闲郢被疏、赋闲郢 都期间，即以南国的橘都期间，即以南国的橘树作为砥砺志节的榜样，深情地写下了这首咏物名作树作为砥砺志节的榜样，深情地写下了这首咏物名作 橘颂橘颂。(2)屈原精神光照千秋屈原精神光照千秋屈原首先是作为一个爱国者、爱国的诗人为后世所景仰的。屈原首先是作为一个爱国者、爱国的诗人为后世所景仰的。诗人的人格和诗人用心血写成的爱国诗篇，更滋育了后世的进步诗人的人格和诗人用心血写成的爱国诗篇，更滋育了后世的进步文人作家。

24、许多进步文人作家，都不同程度地受到屈原爱国思想文人作家。许多进步文人作家，都不同程度地受到屈原爱国思想的影响，并且从他坚持理想、九死不悔的精神中汲取了力量。汉的影响，并且从他坚持理想、九死不悔的精神中汲取了力量。汉初，遭遇与屈原相似的贾谊，他写过一篇初，遭遇与屈原相似的贾谊，他写过一篇吊屈原赋吊屈原赋，表示了，表示了对屈原的崇敬，并寄托了自己的感慨。李白作为封建社会的浪子对屈原的崇敬，并寄托了自己的感慨。李白作为封建社会的浪子和诗人，他和诗人，他“一生傲岸一生傲岸”，不向权贵折腰，却深深敬佩屈原。他，不向权贵折腰，却深深敬佩屈原。他说：说：“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘”。他肯定了屈原的不。他肯定了屈原的不朽。杜甫忧国爱民的思想是屈原精神真正的继承者。他的诗歌也朽。杜甫忧国爱民的思想是屈原精神真正的继承者。他的诗歌也是努力向屈原学习的，所以他说：是努力向屈原学习的，所以他说：“窃攀屈宋宜方驾，恐与齐梁窃攀屈宋宜方驾，恐与齐梁作后尘作后尘”。在我国古代，还有不少诗人在民族危亡年代写下了激。在我国古代，还有不少诗人在民族危亡年代写下了激昂慷慨的爱国诗篇，从中我们也可以看到屈原精神的影响。昂慷慨的爱国诗篇，从中我们也可以看到屈原精神的影响。