最新上海中考文言文150个常用实词6个虚词解释训练.doc

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1、上海中考文言文150个常用实词6个虚词解释训练例字例句解释比其两膝相比者,各隐卷底衣褶中比吾乡邻之死则已后矣比其反也，则冻馁其妻子鄙蜀之鄙有二僧刿曰:”肉食者鄙,未能远谋”兵今南方已定，兵甲已足扶苏以数谏故,上使外将兵行收兵行收兵病未果,寻病终向吾不为斯役,则久已病矣是已而非人,俗之同病圣人非所与熙也,寡人反取病焉察小大之狱,虽不能察,必以情以咨诹善道，察纳雅言彻日光下彻,影布石上,佁然不动乘公与之乘自京师乘风雪,历齐河,长清比至陈,车六七百乘,骑千余从从先人还家，于舅家见之小惠未遍,民弗从也从小丘西行百二十步当陈康肃公尧咨善射,当世无双崖线当道者,世皆谓之天门云当奖率三军今当远离僻不当道者,

2、皆不及往募有能捕之者,当其租入道伐竹取道,下见小潭,水尤清冽以咨诹善道，察纳雅言得道多助，失道寡助此中人语云:”不足为外人道也.”得一狼得骨止林尽水源，便得一山得之心而寓之酒也然得而以蜡之以为饵既出，得其船卒买鱼烹食,得鱼腹中书或得日，或否吾不得而见之矣必能使行阵和睦，优劣得所定今南方已定，兵甲已足北定中原，庶竭驽钝伐伐竹取道,下见小潭,水龙清冽十年春,齐师伐我扰龙伐蛟,登龟狩麟犯并皆暴犯百姓触风雨,犯寒暑,呼嘘毒疠若有作奸犯科，及为忠善者方石苍黑色,多平方,少圜今齐地方千里,百二十城今南方已定，甲兵已足方欲行，转视积薪后今方来，吾欲辱之，何以也负至于负者歌于途,行者休于树及既上,苍山负雪,明

3、烛天南师略授小技,此来为不负也赋更若役,负若赋,则何如?岁赋其二刻唐贤今人诗赋于其上更更若役,负若赋,则何如?更有小说家言，各种传奇恶曲故骨已尽矣,而两狼之并躯如故既克,公问其故将尉醉,广故数言欲亡故自号曰醉翁也顾人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉王顾左右而言他顾野有麦场三顾臣于草庐之中观其文理皆有可观者传一乡秀才观之以俟夫观人风者得焉此则岳阳楼之大观也归往借,不与,归而形诸梦而其归书也必速噫!微斯人,吾谁与归?好有好事者船载以入号阴风怒号,浊浪排空号呼而转徒, 饥渴而顿踣号令召三老.豪杰与皆来会计事故自号曰醉翁也陈涉乃立为王,号为张楚还兴复汉室，还于旧都郑人买其椟而还其珠会迁客骚人,多会于此又以钜鹿

4、之战垓下之会为最会天大雨，道不通，度已失期惠小惠未遍，民弗从也及僻不当道者，皆不及往及郡下，诣太守，说如此及既上，苍山负雪，明烛天南君美甚，徐公何能及君也各种传奇恶曲，及打油诗词极渔歌互答，此乐何极感极而悲者矣。然则北通巫峡，南极潇湘初极狭，才通人计通计一舟，为五人虎因喜，计之曰：“技止此耳！”卒见使于一鼠，堕此虫之计中今亡亦死，举大计亦死济读书以过目成诵为能，最是不济事加牺牲玉帛，弗敢加也，必以信假非夫人之物而强假焉乃悟前琅假寐，盖以诱敌间傅说举于版筑之间中间力拉崩倒之声数月之后，时时而进谏肉食者谋之，又何间焉又间令吴广之次所旁丛祠中简盖简桃核修狭者为之见于舅家见之，十二三矣曹刿请见卒见使于

5、一鼠竭殚其地之出，竭其庐之入尽一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨以尽吾齿断其喉，尽其肉至于斟酌损益，进尽忠言尽信书，则不如无书进譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！是进亦忧，退亦忧令初下，群臣进谏，门庭若市居以其境过清，不可久居自吾氏三世居是乡佛印居右，鲁直居左举举烛而索，中有死鼠今亡亦死，举大计亦死死即举大名耳胶鬲举于鱼盐之中具罔不因势象形，各具情态仲永生五年，未尝识书具此人一一为具言所闻，皆叹惋俱蛟或浮活没，行数十里，处与之俱百废俱兴聚太医以王命聚之遽是方啮也，而遽死也其父虽善游，其子岂遽善游哉决孔子不能决也舍问，其奚决焉类义不杀少而杀众，不可谓知类佛印绝类弥勒临有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也临溪而渔

6、把酒临风，其喜洋洋者矣故临崩寄臣以大事也虑智者千虑，必有一失困于心，衡于虑，而后作必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已论子孙弃者无论焉先帝在时，每与臣论此事宜付有司，论其刑赏亦将夺于公论而无以立矣漫亭东自足下皆云漫其远古刻尽漫失灭火爁焱而不灭，水浩洋而不息斗折蛇行，明灭可见明斗折蛇行，明灭可见庭下如积水空明春和景明理明矣，而获不达于事以昭陛下平明之治越明年，政通人和，百废具兴名即书诗四句，并自为其名名之者谁？且人患志之不立，何忧令名不彰邪山不在高，有仙则名人有百口，口有百舌，不能名其一处也命其始，太医以王命聚之奉命于危难之间受命以来，夙夜忧叹夫子何命焉为？苟全性命于乱世五十而知天命谋肉食者谋之，又何

7、间焉？难夫大国，难测也，惧有扶焉奉命于危难之间所谓交相问难，审问而明辨之也平土地平旷，屋舍俨然譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也平生书不再读，迄无佳文以昭陛下平明之治戚言之，貌若甚戚者寡助之至，亲戚畔之启启窗而观，雕栏相望焉强凶强侠气，为乡里所患非夫人之物而强假焉赏赐百千强窃有蛮隶窃其橐装以逃，获于新州王窃忻慕，归念遂息请请画地为蛇，先成者饮曹刿请见穷愈往而不知其所穷复前行，与穷其林求舟止，从其所契者入水求之予尝求古仁人之心忽啼求之又夹百千求救声取乃取一葫芦置于地必虑人逼取,而惴惴焉摩玩之不已圣人非所与熙也,寡人反取病焉!伐竹取道,下见小潭,水龙清冽吾于武成,取二三策而已矣去则有去国还乡今日存明日

8、去,吾不得而见之矣去死肌,杀三虫俸去书来西蜀之去南海全全石以为底苟全性命于乱世任故天将降大任于是人也受任于败军之际以此任务，亦必悖矣人入楚则盗微言精义，逾探逾出，逾研逾入草色入帘青又入水击蛟自钱孔入，而钱不湿乃入见，问何以战月色入户阳谷皆入汶入则无法家佛士殚其地之出,竭其庐之入募有能捕之者,当其租人善有韩存宝者，尤与之善若有作奸犯科，及为忠善者奕秋,通国之善奕者也王曰:”善.”少少时，一狼径去饮少辄醉，而年又最高但少闲人如吾两人者耳周处年少时而少时之岁月为可惜也宾客意少舒，稍稍正坐舍土地平旷,屋舍俨然便舍船,从口人涉涉寒暑不溃楚人有涉江者但当涉猎，见往事耳生橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳然后知

9、生于忧患，而死于安乐也君将哀而生之乎?吾闻有生,莫智于人平生书不再读,迄无佳文隶而从者,崔氏二小生胜驴不胜怒,蹄之射者中,弈者胜,觥筹交错臣不胜受恩感激予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖头茶之香者,远胜龙井师十年春,齐师伐我自京师乘风雪温故而知新,可以为师矣施悉以咨之,然后施行施八尺屏障实叶徒相似,其实味不同实冀三横唯余其一将以实笾豆此皆良实食肉食者谋之，又何间焉？衣食所安,弗敢专也,必以分人谨食之,时而献焉使扶苏以数谏故,上使外将兵卒见使于一鼠不宜偏私，使内外异法也晏子将使楚使弈秋诲二人弈释有卖油翁释担而立恃富者曰:”子何恃而往?”属属于作文以记之召令徒属也有良田, 美池,桑竹之属神情与苏.黄不属说

10、清说之辟邪说,难壬人,不为拒谏为一说,使与书俱或说处杀虎斩蛟公输盘不说素素蟫灰丝时蒙卷轴可以调素琴,阅金经吴广素爱人,士卒多为用着汤日初出沧沧凉凉,及日中如探汤浩浩汤汤,横无际涯痛未尝不叹息痛恨于恒.灵也亡今亡亦死,举大计亦死出则无敌国外患者,国恒亡为蛇足者，终亡其酒河曲智叟亡以应为缚者曷为者也通计一舟，为人五为坛而盟酿泉为酒并自为其名功宜为王是以众议举宠为督终为忠臣为坁，为屿，为嵁，为岩然得而腊之以为饵譬如为山其诗以养父母,收族为意中轩敞者为舱务此三者皆务欲得其前利蒙辞以军中多务此三者皆务于得其前利徙非死则徙尔狭盖简桃核修狭者为之鲜芳草鲜美，落英缤纷菊之爱，陶后鲜有闻醉醇醴而饫肥鲜者向狼不敢

11、前，眈眈相向向吾不为斯役，则久已病矣效愿陛下托臣以讨贼兴复之效夙夜忧虑，恐付托不效王效其所为信牺牲玉帛，弗敢加也，必以信小信未孚，民弗福也今以蒋氏观之，犹信行问与学，相辅而行者也臣请缚一人，过王而行蛟或浮或没，行数十里斗折蛇行商旅不行缘溪行行收兵虽生知安行之胜邑有王生，行七，故家子将军向宠，性行淑均陈胜、吴广皆次当行形无案牍之劳形日星隐耀，山岳潜形罔不因势象形不与，归而形诸梦兴左刻“清风徐来，水波不兴”越明年，政通人和，百废俱兴此先汉所以兴隆也；修乃重修岳阳楼并云欲自修改而年已蹉跎盖简桃核修狭者为之徐清风徐来，水波不兴许高可二黍许遂许先帝以驱驰寻乃入吴寻二陆未果，寻病终业先帝创业未半，而中道崩

12、殂晋太元中，武陵人捕鱼为业吾业是有年矣若业为吾所有遗以光先帝遗德至于今日，十年一理，犹不遗忘是以先帝简拔以遗陛下贻尝贻余核舟一夷其船背稍夷予方杂居南夷，与之起居出入异水土异也然往来视之，觉无异能者渔人甚异之曰“姑俟异日观”云尔易虽有天下易生之物也寒暑易节,始一反焉读易至韦编三绝诣酒酣,使二缚一人诣王及郡下,诣太守,说如此益所以动心忍性,曾益其所不能必得裨补阙漏，有所广益稍近，益狎益习其声阴其阴,济水东流朝晖夕阴,气象万千树林阴翳引友人惭,下车引之一人蛇先成,引酒且饮之不宜妄自菲薄，引喻失义盈而计其长,曾不盈寸彼竭我盈,故克之余余幼好书,家贫难致实冀三横唯余其一其级七千有余其余,则熙熙而乐狱小大

13、之狱御以啮人,无御之者缘缘溪行,忘路之远近远俶尔远逝,往来翕忽处江湖之远则忧其君其远古刻尽漫失肉食者鄙,年未能远谋窥镜而自视，又弗如远甚亲贤臣，远小人云临表涕零，不知所云盖大苏泛赤壁云亭东自足下皆云漫公输盘为楚造云梯之械责则责攸之、祎、允等之慢章又用篆章一黑质而白章知然后知生于忧患,而死于安乐也汝亦知射乎? 卜者知其指意不可谓知类与知府朱孝纯子颖由南麓登两小儿笑曰:”孰为汝多智乎”止既止复作拊床而止之一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨致故不啮而啮,以声致人余幼好书,家贫难致不专心致志，则不得也质黑质而白章众是以众议举宠为督令辱之，以激怒其众泯然众人矣起坐而喧哗者，众宾欢也专有蒋氏者，专其利三氏矣然后

14、叹借者之用心专周天不兼覆，地不周载走两股战战，几欲先走永之人争奔走焉足亭东自足下皆云漫不足为外人道也今南方已定，甲兵已足卒卒皆夜惊恐卒见使于一鼠，堕此虫之计中作一鼓作气，再而衰，三而竭拊床而止之，既止复作属于作文以记之作亭者谁？便要还家，设酒杀鸡作食其中往来种作，男女衣着，悉如外人坐起坐而喧哗者，众宾欢也满坐寂然，无敢哗者王曰：“何坐？”曰：“坐盗”布衣臣本布衣，躬耕于南阳菲薄不宜妄自菲薄，引喻失义间隔遂与外人间隔交通阡陌交通，鸡犬相闻节目如攻坚木，先其易者而后其节目绝境率妻子邑人来此绝境其实叶徒相似，其实味不同阡陌阡陌交通，鸡犬相闻亲戚寡助之至，亲戚畔之驱驰由是感激，遂许先帝以驱驰问津后遂无

15、问津者无论其他祖父积，子孙弃者无论焉牺牲牺牲玉帛，弗敢加也，必以信鸿儒谈笑有鸿儒，往来无白丁白丁谈笑有鸿儒，往来无白丁文言文常用虚词简表之吾售之，人取之今或闻无罪，二世杀之属于作文以记之言之，貌若甚戚者小大之狱，虽不能察，必以情何陋之有久之，目似瞑，意暇甚君将哀而生之乎有托其妻子与其友而之楚游者予独爱莲之出淤泥而不染世之为欺者不寡矣其屠乃奔倚其下为是其智弗若与见其发矢十中八九益习其声岂以一过即记，遂了其事乎复前行，欲穷其林其一人专心致志岂其鬼耶宁其死为留骨而贵乎？舍问,其奚决焉?以扶苏以数谏故,上使外将兵属于作文以记之退而甘食其土之有,以尽吾齿以啮人,无御之者太医以王命聚之余以乾隆三十九年十二

16、月回视日观以西峰,或得日,或否固以怪之矣以其境过清不以物喜，不以己悲其诗以养父母，收族为意以为且噬已也而黑质而白章名实已明,而天下之理得矣余闻而愈悲窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合吾恂恂而起,视其缶或得日,或否,绛皓驳色,而皆若偻已而夕阳在山非特朝廷士大夫而已而计其长.曾不盈寸杂然而前陈者饥渴而顿踣审问而明辩之也吾于武成，取二三策而已矣何何陋之有?或异二者之为,何哉?问今是何世,乃不知有汉何忧令名不彰邪徐公何能及君也此乐何极于若所市于人者吾十有五而志于学理明矣,而或不达于事刻唐贤今人诗赋于其上苛政猛于虎也然后知生于忧患,而死于安乐也太守与客来饮于此余将告于莅事者起于鲁，行十日十夜卒见使于一鼠故天将降大任于斯人也