2025年专题党课学习精选优秀讲稿共8篇.docx

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1、专题党课学习讲稿8篇第一篇加强廉政文化建设营造风清气正环境同志们：2025年是“十四五”规划的收官之年，也是“十五五”谋划之年,深入学习领会习近平总书记关于廉洁文化建设的重要论述意义重大，站在新的起点，我们要准确把握新时代廉洁文化的内涵特点和实践要求，扎实推进新时代廉洁文化建设，为*厚植廉洁沃土，营造风清气正环境。下面，我围绕“加强廉政文化建设营造风清气正环境”这一主题，与大家共同探讨和学习。一、何谓廉政文化党的二十大报告强调，“坚决打赢反腐败斗争攻坚战持久战”，“深化标本兼治，推进反腐败国家立法，加强新时代廉洁文化建设，教育引导广大党员、干部增强不想腐的自觉”。2013年4月19日，习近平总

2、书记在中共中央政治局第五次集体学习时指出，“积极借鉴我国历史上优秀廉政文化，不断提高党的领导水平和执政水平、提高拒腐防变和抵御风险能力”。2022年2月，中共中央办公厅印发的关于加强新时代廉洁文化建设的意见也明确指出，“必须站在勇于自我革命、保持党的先进性和纯洁性的高度，把加强廉洁文化建设作为一体推进不敢腐、不能腐、不想腐的基础性工程抓紧抓实抓好”。上述重要论述和重要要求为加强新时代廉洁文化建设指明了方向。（一）文化所谓文化，就是文治教化，是指人类社会创造的全部政治文明和精神文明的成果。文化何来，由人化文；文化何用，由文化人。文化的关键在“化”。这个“化”是一个动态的过程，它就像冬去春来时的冰

3、雪融化，风吹草木后的大地绿化，风吹岩石叫山体风化。文化，说到底，是一种生活方式、一种内心标准。我们有两种食粮，物质食粮和精神食粮，物质食粮用来喂饱我们的肚子，精神食粮用来拓展我们的认知。其中，精神食粮就属于文化的范畴。文化是人民的精神家园，也是一个民族的血脉和集体记忆。中华文化源远流长，据史书记载，有关文化的提法，最早出现在周易：“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”可见，中华文化早在两千多年前就已经出现了“人文”一词。中华文化就像一条奔腾不息的长河，从古到今，从3300多年的殷墟、3200多年的三星堆、2500多年的曲阜孔庙、2200多年的秦始皇陵

4、到1700多年的敦煌莫高窟、1300多年的布达拉宫、100O多年的苏州园林，再到930多年的西安碑林、600多年的紫禁城中华文化源远流长，博大精深，正是基于此，中华文明才成为世界上唯一一个延续至今，而且从未中断的文明。应该说，数千年来中华文明始终匡合九州，屹立东方。（二）廉政文化所谓廉政文化，是以廉政为思想内涵的一种文化，是关于廉洁从政和廉政建设的文化，包括廉政知识、信仰、规范以及与之相应的生活方式和社会评价。其中，廉政知识体现人的素养，廉政规范体现社会的文明程度，廉政信仰推动人们形成良好的廉政修养和生活方式。廉政文化，大致包括四个方面的基本内涵：一是清正廉洁、昌明有序的政治文化，表现为掌握

5、公共权力的各级领导干部廉洁自律，淡泊名利，恪守宗旨，勤政为民。二是崇尚法纪、公正乐善的社会文化，表现为在全社会营造良好的廉洁从政文化氛围，形成以廉为荣、以贪为耻的社会风尚，以健康向上、追求清廉的廉政文化充实人们的精神世界。三是爱岗敬业、开拓进取的职业文化，表现为各阶层的从业人员勤奋工作，克己奉公，遵纪守法，求真务实，勇于创造。四是团结向上、诚实守信的组织文化，表现为国家机关、社会团体、国有企业等公共组织依法行政，公道正派，公正透明,诚实守信，廉洁高效。廉政文化，大致有九个功能，即舆论导向功能、规范约束功能、生成教化功能、浸润渗透功能、辐射影响功能、鼓舞激励功能、凝心聚力功能、评判矫正功能、审美

6、陶冶功能。廉政文化具有深厚的历史渊源、广博的文化知识和丰富的社会实践，是廉洁从政在文化和观念上的客观反映。它以廉政制度为基础，以廉政理论为统领，以廉政思想为核心，以廉政文学艺术为载体，是中华优秀传统文化的重要组成部分，是中华文化的一个重要分支。二、历史上哪些人参与了廉政文化的创造中国悠久的传统文化中蕴含着丰富的廉政思想内容。那么，历史上究竟有哪些人参与了廉政文化建设呢？我认为，主要是三类人，他们是古代开明的皇帝、有见识的思想家、有远见的普通官员和平民百姓。（一）古代开明的皇帝历史上，皇帝是廉政文化的主要创造者之一，他们从维护自身统治和利益出发，对官员提出廉洁要求。历史上，凡是有所作为的皇帝都有

7、关于廉政的要求，都提出过关于廉政的措施。这里，我简单列举三个反腐倡廉最给力的皇帝。第一，反腐倡廉最成功的皇帝一一宋真宗赵恒。宋真宗是宋朝第三位皇帝，在位25年，北宋的统治日益稳定，国家管理日益完善，社会经济繁荣，史称“咸平之治”。而它的缔造，得益于宋真宗卓有成效的反腐倡廉举措。一是提出了一个传诸后世的良好的廉政理念。他颁布了告诫百官的文武七条，即清心、奉公、修德、务实、明察、勤课、革弊，均是廉政之举。二是建立了一整套严谨有效的官员选拔任用制度。宋朝赏罚严明，在吏部建立了官员档案，将他们置于严密的监管体系中，有效减少官员贪腐行为。三是建立了一套监察官员的渎职惩处制度、选拔的标准和职务回避制度。四

8、是设立了御史台，其职责相当于现在的纪检监察部门。第二，反腐倡廉最狠毒的皇帝一一明太祖朱元璋。朱元璋是明朝开国皇帝，他的反腐肃贪创造了不少纪录，以历时最久、措施最严、力度最大、刑罚最酷、杀人最多，为几千年封建历史所罕见。一是制定颁布了堪称史上最严酷的大明律，并在全国掀起轰轰烈烈的“肃贪”运动，矛头直指中央到地方的各级贪官污吏，对贪污六十两银子以上的官员格杀勿论。二是制定了整肃贪污的纲领大诰。朱元璋把自己亲自审讯、判决定案的贪污案例汇总，加上自己惩治贪官的“训导”及颁布的法令，形成了一部特别刑事法规，并下令在全国广泛宣传。三是发明了“剥皮擅草”的残酷刑罚处置贪官。朱元璋认为对贪官处以斩首，以及挑筋

9、断指、断手、削膝盖等酷刑都太便宜他们了，为此还发明“剥皮指草”的残酷刑法。将剥下的人皮制成鼓或者制成人皮稻草人，立于衙门门口或者当地土地庙门口，用以警告继任官员，切勿贪赃枉法。四是敢于从身边的“高干”开刀，对自己培养的官员也决不姑息迁就。一些元朝的旧官吏、一些造反起家的功臣，以及一些朱元璋自己培养的官员，皆因贪腐事发而纷纷成为刀下鬼。据记载朱元璋在位31年间，处死了超过15万的贪官。第三，反腐倡廉最果决的皇帝一一雍正皇帝。清世宗爱新觉罗胤稹，清朝的第五位皇帝，克服各方面阻力，采取了非常彻底的反腐措施，对待反腐态度果敢，雷厉风行。一是成立了类似现在“审计署”的反腐机构。雍正派钦差大臣查办地方官

10、的贪污案件，同时抽调一大批候补州县协查案件。并对查出的贪官就地免职，从参与查案的官员中选派同级官员接任。这样一来，接任的官员就不会为前任官员打圆场，填补亏空，遏制了“前腐后继”的歪风。雍正还成立了一个独立的审计机关“会考府”，负责稽查核实中央各部院的钱粮奏销，一旦查出贪污或是挪用，就可以关门打狗了。二是打击贪污犯的手段可谓彻底、坚决，不搞“假问责”。发现贪官污吏，雍正的策略是：先罢官，后索赔。赃官的罪一旦核实，就把他的家抄干净，连他们的亲戚、子女的家也不放过，即使皇上至亲也决不宽贷。三是大力加强“公务员队伍建设”，能者上庸者下。四是雍正知人善任，发挥人的才干，避免了不谋其政而谋拉关系、行贿受贿

11、走歪道，力求使官员的才识能力与其职务相当。（二）有见识的思想家世界上，有这样一群人：他们的人数永远最少，但他们对人类文明的影响永远最大。他们生来就属于少数，但他们却为所有人而活着。他们以关怀人类为己任，用一生来探求真理。他们，就是思想家。他们从维护社会正常运转的目的出发，要求帝王不奢靡，官员不贪财。老子说，“祸莫大于不知足；咎莫大于欲得”。大意是，最大的祸害莫过于不满足，最大的过失莫过于贪得无厌。孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云”。大意是，通过不正当手段得来的财富和地位，对我来说就如同浮云一样。孔子还说过，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。孟子说，“可以取，可以无取，取伤廉”。大意是

12、对于别人所给的东西，如果接受有损廉洁，那就不接受。宋代陈襄说：“廉，盖居官者分内之事”，“一陷贪墨，终身不可洗濯。故可饥可寒，可杀可戮，唯独不可一毫妄取。苟有一毫妄取，虽有奇才异能，终不能以善其后。故为官者当以廉为先”。大意是，为官者可以挨饿,可以受冻，可以被杀害，可以被侮辱，唯一不能做的就是贪污一丝一毫。如果有丝毫贪污的行为，就算有出类拔萃的才能，也难以善终。所以做官的人应该以廉洁为先。明代薛瑾说，“世之廉者有三：有见理明而不妄取者，有尚名节而不苟取者，有畏法律保禄位而不敢取者。见理明而不妄取，无所为而然，上也；尚名节而不苟取，狷介之士，其次也；畏法律保禄位而不敢取，则勉强而然，斯又为次也

13、大意是，世上清廉官吏的境界可分三等：深明大理而不胡乱索取，是上乘的境界；崇尚名节而不随便索取，是次等的境界；畏惧法律为保俸禄官位而不敢索取，是又差一等的境界。（三）有远见的普通官员和平民百姓这一群体主要通过以下方式倡导廉洁。第一，创作戏曲，歌颂廉吏。历史上有很多歌颂清官的戏曲作品，唐代的魏征、狄仁杰，宋代的包拯、寇准，明代的海瑞、况钟，清代的于成龙、刘墉，都是被歌颂的对象。通过这种方式在不同朝代树立廉洁自律的价值导向。第二，创作对联，警示官员。古代有个县官，贪污受贿，无恶不作，可他却标榜自己清正廉明。有一天，他出了一副上联，让人对出下联。上联是：一对烛，亮亮堂堂，普照前后左右。徐文长随口对

14、道：两盏灯，黑黑暗暗，无分南北东西。无独有偶，笑林广记有个广为流传的笑话。有个贪官在府衙大门上贴了一副对联：“爱民如子；执法如山。”有个秀才愤愤不平，趁着夜色，偷偷在对联上添了几个字：“爱民如子，金子银子，皆吾子也；执法如山，钱山靠山，其为山乎？”2013年，习近平总书记在山东荷泽考察工作时，给市、县委书记们念了一副对联：“得一官不荣，失一官不辱，勿道一官无用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之饭，莫以百姓可欺，自己也是百姓。”这是一副讲“官德”的名联，源自河南省内乡县。第三，创作廉诗，表明心志。古代的清官廉吏通过创作廉诗，表明心志，使后人无需拨开历史的烟云、拂去岁月的尘埃，就能直接触碰到一颗

15、颗鲜活生动的廉心。讲几个故事。汉武帝时，汲黯新任淮阳太守，当地豪绅纷纷准备厚礼想要登门拜望。汲黯知道后，写了一首诗词张贴告示天下：“太守府门朝南开，无理有钱莫进来。自知之明听劝导，行贿则是小人才。”这首拒贿诗，是劝诫，也是自省，一经贴出，心怀鬼胎之徒吃了“闭门羹”，望而却步。宋仁宗时，朝野上下弥漫着一股送礼之风。这一年正是包拯的60大寿，寿辰前几天，他就命儿子包贵及王朝、马汉等站在衙门口拒礼。可谁知，第一个送寿礼的就是当朝皇帝，派来送礼的老太监执意要面见包拯，要他接旨受礼。这下可难住了包贵，万岁送来的礼不收，这不是抗旨不遵吗？可父亲之命他又不敢违，只好请老太监将送礼的缘由写在一张红纸上转呈父亲

16、老太监提笔在红纸上写了一首诗：“德高望重一品卿，日夜操劳似魏征。今日皇上把礼送，拒礼门外理不通。”包贵让王朝把诗拿到内衙呈给父亲。不一会儿，王朝带回原红纸交付老太监。只见原诗下边添了四句：“铁面无私丹心忠，做官最怕叨念功。操劳为官分内事，拒礼为开廉洁风。”明代有名的清官于谦，是一个廉洁奉公、敢于担当的人。当时，朝廷宦官掌权，腐败成风。而于谦每次进京奏事，从不带任何礼品。有人劝他说：“您不肯送金银财宝，难道不能带点土特产去吗？”于谦潇洒一笑，甩了甩他的两只袖子,说：“只有清风。”还特意写诗入京以明志：“绢帕蘑菇及线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”大意是，绢帕、蘑菇、线香这

17、些东西本是供人民享用的，可是因为贪官污吏的搜刮，反而给人民带来灾难。所以我什么也不带，只带两袖清风去朝见天子，免得被人说长道短。第四，诫妻教子，共守清白。比如，白居易给妻子写了一首诗，名为赠内。在诗中，他强调生活中不需要追求过多的物质享受，只要满足基本的衣食需求即可，重要的是保持廉洁、清白。诗中有这么一段：“人生未死间，不能忘其身。所须者衣食，不过饱与温。蔬食足充饥，何必膏粱珍。缗絮足攀寒，何必锦绣文。君家有贻训，清白遗子孙。我亦贞苦士，与君新结婚。庶保贫与素，偕老同欣欣。”陆游在儿子到吉州任职前，给他写了首诗，教育他要生活俭朴，清白自守，做个廉明的好官。诗中说：“汝为吉州吏，但饮吉州水。一钱

18、亦分明，谁能肆谗毁。聚俸嫁阿惜,择士教元礼。我食可自营，勿用念甘旨。衣穿听露肘，履破从见指。山门虽被嘲，归舍却睡美。”第五，母教子廉，妻阻夫贪。我们讲个“陶母责子”的故事。东晋的陶侃，年轻时担任负责河道和渔业的官吏。利用工作之便，曾经把一陶罐腌鱼托人送给母亲。陶侃母亲对来人说：“这是哪里来的？”来人说：“是官府所拥有的。”陶侃母亲将腌鱼封好并且回信，责备陶侃说：“你身为官吏，把官府的物品送给我，这样做不仅没有好处，还增添了我的忧愁。”陶侃读罢非常后悔，自此将母亲的训导牢记在心，在其后为官中始终清正廉洁。明朝马皇后，是个管得住朱元璋的人，既是“贤内助”，又是“廉内助”。明太祖朱元璋称帝后，多次提

19、出欲寻访马皇后亲族，以封爵禄，但均被马皇后婉言谢绝。她说：“爵禄私外戚，非法。且妾家亲属未必有可用之才。一旦骄淫，不守法度，其后果不堪设想，前朝外戚之覆政，皆由于此！”平时，马皇后也常提醒、劝诫朱元璋：“骄纵生于奢侈，危亡起于细微。”她虽贵为国母，却依然生活简朴。遇有灾荒歉收，还开仓赈济灾民。三、加强廉政文化建设的必要性和重要性习近平总书记强调，要把权力关进制度的笼子里。这体现了加强廉政制度建设的重要性。可以说，加强制度建设是保障。2013年4月19日，习近平总书记在主持中共中央政治局第五次集体学习时强调，积极借鉴我国历史上优秀廉政文化，不断提高党的领导水平和执政水平、提高拒腐防变和抵御风险能

20、力。这进一步强调了加强廉政文化建设的重要性。文化是制度运行的基础。制度让想犯错误的人犯不了错，文化让有机会犯错的人不愿意犯错。这句话从一个侧面揭示了文化与制度的互补关系。加强廉政文化建设，不但必要而且非常重要。廉政文化建设在中国历史上和现代社会中都起着非常重要的作用。第一，廉政文化建设对中国历史发展的重要作用。主要体现在三个方面：一是使腐败的速度变慢，使朝代更替不过于频繁，让老百姓少受战乱之苦；二是在一定程度上减轻了百姓的经济负担，使他们的生活状态得到了改善；三是可以鼓励人们清廉修身，使社会始终有一股正气存在。第二，廉政文化建设对现代社会发展的重要作用。也主要表现在三个方面，一是可以帮助优化一

21、个单位或者部门的廉政环境。廉政文化建设是培养党员干部廉洁意识的重要手段。加强廉政文化建设，增强广大党员干部有效识别、坚决抵制腐败的能力，营造风清气正的良好环境。二是可以帮助建立健全反腐倡廉的教育制度。腐败问题除了严肃惩治之外,更应从源头遏制，建立健全反腐倡廉的教育制度，使惩与防相互支撑、有机统一，并通过自律与他律结合，最大程度地降低腐败发生率。另外，廉政文化对我们的影响是深层次的、长期的和潜移默化的。一方面，加强廉政文化建设，有效拓展反腐倡廉宣传教育的领域，提高党员干部的道德素养，增强反腐倡廉宣传教育的针对性和实效性。另一方面，加强廉政文化建设本身就具有约束性和强制性，是廉政制度实施的有力保证

22、三是可以帮助有效提高广大党员干部的人文素养。加强廉政文化建设，引导广大党员干部树立正确的世界观、人生观、价值观，坚持认认真真做事、干干净净做人的廉政意识和信念，守住拒腐防变防线。四、今天重温中国廉政文化给我们的启迪（一）可以警醒我们免蹈前人覆辙廉政文化发展史告诉我们，人性都有贪婪的一面，如果不加以控制，就很容易陷入泥潭不能自拔。明朝有个书生叫胡九韶，家境十分贫苦，一边教儿子读书一边耕种，勉强维持温饱。即便如此，他在每天下午仍会焚香感谢上天又给他享受了一天清福。他的妻子笑他说：“一日三餐全是菜粥，这叫什么清福呀？胡九韶回答说：“我们有幸生活在太平之世，没有战乱。一家大小有吃的有穿的，没有饥寒。

23、家中没有人病在床上，也没有人被关在监狱里，这不是清福又是什么呢？”我非常欣赏这么一段话：在你获得金钱的过程中，如果感到紧张或屈辱，那么，获得金钱之后就不要指望会生活得怡然自得，用起这些钱，你会感到恐惧和不安，这就是金钱本身固有的阴谋。古人说得好，“明者远见于未萌，而知者避危于无形”，就是明智的人在事端尚未出现征兆时就能预见，智慧的人在危险还未来临时就能规避。当今社会观念激荡，需常洗心灵之垢；物欲诱惑，应常敲警世之钟。作为一名党员干部，一定要戒贪欲、懂知止,做好人生的“一二三四五六七八”。“一”是要坚守一种情怀，就是家国情怀。“二”是要结交两个知己，就是运动和阅读。“三”是要做好三种人，就是做政

24、治上的明白人、经济上的清白人和作风上的正派人。“四”是要做好人生的“加减乘除四则运算：“加”就是加强学习，提高素养；“减”就是减少应酬，活出自在；“乘”就是乘势而上，不骄不躁；“除”就是除去私心，廉洁自律。实际上在生活中，我们要用好“加减乘除”混合运算，做到在人生低谷时不放弃，在纷繁复杂中保持取舍，在乘风破浪中保持冷静，在世事更替中守住本心。“五”是要经受住人生的“五大考验”：一要经受住利益的考验，要树立正确的利益观；二要经受住金钱的考验，对于金钱，要取之有道，用之有度；三要经受住权力的考验，要公开用权、公平待人、公正做事；四要经受住价值的考验，要正确估价自己；五要经受住交友的考验，一定要谨慎

25、交友。“六”是要用好“六面镜子”，就是经常用“平面镜”照照自己，用“显微镜”查查问题，用“放大镜”论论危害，用“多棱镜”找找根源，用“透视镜”解决问题，用“望远镜”定定方向。“七”是要算好人生的“七笔账”：一要算好“政治账”，避免自毁前程；二要算好“经济账”，避免倾家荡产；三要算好“名誉账”，避免身败名裂；四要算好“家庭账”，避免妻离子散；五要算好“亲情账”，避免众叛亲离；六要算好“自由账”，避免身陷囹圄；七要算好“健康账”，避免身心憔悴。“八”是要做到八个“慎”，即慎独、慎微、慎言、慎行、慎欲、慎友、慎始、慎终。作为领导干部，一旦出了事就成了“四不”干部。哪“四不”？不忠、不孝、不仁、不义。

26、不忠，就是辜负了党的培养，对不起党，是谓不忠；不孝，就是无法为父母养老送终，是谓不孝；不仁，就是把妻子、儿女给害了，是谓不仁；不义，就是把一些跟着自己的同事给害了，是谓不义。（二）可以帮助我们寻找心理平衡廉政文化发展史告诉我们，每个人的人生都是有得有失,得失相当，大致呈现一种平衡的状态。没有只得不失的人，也没有只失不得的人，关键还是要看是否能换个角度看待和处理问题，正如塞翁失马，焉知非福。也就是说，一个人只有忍受了别人不能忍受的，才能享受别人所享受不到的。讲个故事。人们在山顶上修建寺庙时，将一块非常大的花岗岩分成两部分，一部分用来做殿前石阶，另一部分用来做佛像。寺庙建好后，前来拜佛的人很多，香

27、火很旺。于是，石阶的心里就不平衡了。一天夜里，它对佛像说，“咱们两个本是出自同一块石头，为何人们都要踩着我来供奉你，而你却高高在上接受人们香火。”佛像叹了口气，对石阶说，“你只经历了四刀就被做成石阶，而我却经历了千刀万刚才被雕刻成佛像。”保持心理平衡，要守住我们身边的幸福。失去时不要过于沮丧，得到时也别得意忘形。要做到成功时保持冷静，失败时保持镇静，思考时保持宁静，烦恼时保持清静。保持心理平衡，还要以入世的态度做事，以出世的态度做人。我认为，最好的人生就是怀一颗孔子心，染一身庄子气。这是一种人生态度。怀一颗孔子心，染一身庄子气，在天作飞燕，落枝成麻雀，收放自如高下皆宜，既如君子般自强坦荡，又似

28、隐士般自在逍遥。我们在工作中努力奋斗，在生活中闲情逸致，人生有张有弛，有滋有味。（三）可以帮助我们修炼心性廉政文化发展史告诉我们，面对纷繁复杂的世界，只有安顿好我们自己这颗“心”，才能无惧风雨考验，才能拥有圆满人生。所谓“心兵不动，万事从容”，“破山中贼易，破心中贼难”，就是从正反两个方面说明心性的重要性。作家周国平曾说：人最宝贵的东西，一是生命，二是心灵，而若能享受本真的生命，拥有丰富的心灵，便是幸福。一个人的内心决定了他的生命轨迹。讲个故事。苏东坡在杭州和金山寺佛印禅师最是要好。有一天，苏东坡与佛印打坐参禅。苏东坡问佛印：“你看我坐着，像个什么？”佛印看了一下苏东坡，答道：“像一尊佛。”苏

29、东坡非常高兴。佛印随口也问苏东坡：“你看我像什么？”苏东坡揶揄说：“像一堆粪！”。佛印听了，置之一笑。苏东坡高兴地回家，把这件事告诉了苏小妹。苏小妹颇不以为然地说：“哥哥，你错了。禅师的心中有佛，所以才看你如佛；你心中有粪，所以才视禅师为粪。”一个人的内心出了问题，行为上也会出现偏差。我们只有把自己这颗“心”安顿好，才能从容应对各种复杂情况和现实考验，做到心定神宁，行止有矩。那么，如何安顿好这颗“心”呢？就是要怀有“四心”：一是对待“名”，要怀一颗平和之心；二是对待“利”，要怀一颗知足之心；三是对待“事”，要怀一颗进取之心；四是对待“人”，要怀一颗友爱之心。同时，还要去掉“四心”：一是要去掉“

30、贪权”之心，涵养淡泊之志；二是要去掉“贪财”之心，保持君子之节；三是要去掉“纵欲”之心，坚守道德底线；四是要去掉“作秀”之心，养成求实作风。习近平总书记指出：“一个人能否廉洁自律，最大的诱惑是自己，最难战胜的敌人也是自己。”一个人如果“受不得穷，立不得品；受不得屈，做不得事”。新时代的党员干部，面对纷繁复杂的外部形势，面对充满诱惑的工作环境,要有“画地为牢”的自觉，不让爱好溢出边界，不让欲望为所欲为，要守得住本分、站得住脚，耐得住性子、经得起熬，分得清是非、会选择，激浊扬清、敢斗争，恒德正心、永不放松。（四）可以提醒我们时刻心存敬畏廉政文化发展史告诉我们，只有心存敬畏才不会犯错,才不会迷失方向

31、生在天地间，行在红尘中，每个人都要心存敬畏。什么是敬畏？就是既敬重又畏惧。这是人对待事物的情感态度，它囊括了“敬”与“畏”的双重情感内涵：“敬”，体现的是一种人生态度、一种价值追求，是对事物人格化的一种尊重；“畏”，是一种对自身言行的自律，是一种对萌生不轨行为的自我约束。敬畏是一种态度、一种观念、一种品德、一种境界、一种自省、一种约束，也是一种忧患、一种睿智、一种敏锐、一种原则、一种觉悟。一句话，心存敬畏是内在精神境界和价值追求的自然外化。官有所畏，业有所成。习近平总书记强调，“让党员、干部知敬畏、存戒惧、守底线，习惯在受监督和约束的环境中工作生活”。因此，做好新时代各项工作，领导干部要把“

32、敬畏”二字根植于内心深处，真正做到以下五个“敬畏”。第一，要对人民群众心存敬畏。领导干部要敬畏人民，自觉为人民服务。领导干部敬畏人民，要向人民群众学习，自觉拜人民群众为师，要始终把人民群众放在心中最高位置,始终保持同人民群众的血肉联系，始终为人民利益和幸福而努力工作。第二，要对党纪国法心存敬畏。领导干部要敬畏法纪，自觉做到遵纪守法。领导干部必须常怀律己之心，常除非分之想，自觉用党纪国法强化自我要求、自我约束和自我调整。只有把自律贯穿于做人做事各方面，才能守得住清苦、耐得住寂寞、抵得住诱惑。第三，要对组织心存敬畏。领导干部要敬畏组织，着力强化党的意识和组织观念，时刻牢记组织的培养教育，自觉做到思

33、想上认同组织、政治上依靠组织、工作上服从组织、感情上信赖组织，真正做到让党放心、让组织信任、让人民满意。第四，要对历史心存敬畏。领导干部要敬畏历史，自觉做到以史为鉴。历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂。领导干部敬畏历史、以史为鉴，以坚定历史自信走向未来。同时，注重用深远的历史眼光看待问题，使自己的工作经得起历史的检验。第五，要对学习心存敬畏。领导干部要敬畏学习，自觉做到以学增智。领导干部必须以敬畏之心加强学习，提高知识化、专业化水平，不断净化自己的灵魂。同时，以案为鉴、警钟长鸣，在思想上筑牢拒腐防变的道德防线。第六，要对手中权力心存敬畏。领导干部要敬畏权力，自觉正确行使权力。领导干部对待权力

34、一定要做到慎用权、善用权、用好权。用好权力，能施展抱负、造福人民，得到人民群众的拥护；滥用权力，则误国害民、身败名裂，遭到人民群众的唾弃。（五）可以启示我们多学中华优秀传统文化廉政文化发展史告诉我们，作为一名党员领导干部，应加强学习，提高修养，传承和弘扬中华优秀传统文化。我认为，学习中华优秀传统文化，最好的方法就是读经典，尤其是要多读一些中华优秀传统文化经典的东西，这是一种事半功倍的方法。正所谓，读杂书万卷，不如读经典一部。读经典，可以减少我们摸索的时间，可以降低我们试读的成本,可以与前贤对话、与历史交流、与智慧同行。我们需要读哪些经典？我认为，一定要读三部书。第一部是论语。作为儒家文化的经典

35、之作，论语告诉我们如何做人，其中蕴含了丰富的哲学智慧和人生启示，为后世提供了宝贵的精神财富。无论何时何地何人诵读，都会令人醍醐灌顶，深受启发，终生受益。第二部是道德经。作为道家哲学和思想的核心，道德经告诉我们如何做事，其论述修身、治国、用兵、养生之道，文意深奥，包涵广博，被誉为“万经之王”。如果能认真学习其中蕴含的哲理，就可以启迪智慧。第三部是红楼梦。作为中国封建社会的百科全书、传统文化的集大成者，红楼梦告诉我们如何处世，世事洞明，人情练达。尤其是书中一些诗词、对联等简单易诵，却意味深长，参透了人，悟透了事，看透了生命。如何从经典获得启发？一个会读经典的人，就是要从一篇篇毫无生命的文章中解读出

36、活生生的先哲智慧。这是读经典的关键。我认为，读经典不要贪快、求速，而要重在感悟；读经典，不要只用两只有形的眼睛，还要用智慧的眼睛并结合自己的阅历去读、去悟。ArArfe第一篇强信念、树正气、践宗旨，努力做守纪律和规矩的新时代合格党员同志们：2025年是“十四五”规划的收官之年，也是“十五五”规划编制的开局之年,在*深入开展党课学习，对于我们进一步提升党员干部的党性修养、强化纪律意识、践行宗旨观念，具有极为重要的意义。下面，我围绕“强信念、树正气、践宗旨，努力做守纪律和规矩的新时代合格党员”这一主题,结合工作实际，与大家共同探讨和学习。希望通过这堂党课,能带来一些启发和思考，助力我们在新时代更好

37、地履行党员职责，为全县发展贡献更大的力量。一、坚定理想信念，筑牢精神之基（一）深刻认识理想信念的重要性理想信念是共产党人的精神支柱和政治灵魂。一个政党有了远大理想和崇高追求，就会坚强有力，无坚不摧，无往不胜；一名党员干部有了坚定的理想信念，站位就高了，眼界就宽了，心胸就开阔了，就能坚持正确政治方向，在胜利和顺境时不骄傲不急躁，在困难和逆境时不消沉不动摇，经受住各种风险和困难考验，自觉为实现党的历史使命而不懈奋斗。对于我们机关办公室系统的党员干部来说，我们身处上传下达、协调各方的关键岗位，只有拥有坚定的理想信念，才能确保我们在处理繁杂事务时不迷失方向，始终保持对党的忠诚，对人民事业的执着。（二）

38、树立正确的“三观”，校准人生航向在实际工作和生活中，我们要树立正确的政绩观、权力观、利益观。正确的政绩观要求我们求真务实，真抓实干，以实实在在的工作成绩为群众谋福祉，而不是追求表面功夫、形式主义的“政绩工程”。权力观上，要深刻认识到权力是人民赋予的，必须用来为人民服务，绝不能把权力当作谋取私利的工具。在利益观方面，要始终把党和人民的利益放在首位，当个人利益与集体利益、国家利益发生冲突时，毫不犹豫地服从大局。只有树立了正确的“三观”，我们才能在面对各种诱惑和考验时，坚守初心，行稳致远，在自己的岗位上真正做出经得起历史检验、让人民满意的业绩。（三）知敬畏、存戒惧，严守政治纪律和政治规矩“欲知平直，

39、则必准绳；欲知方圆，则必规矩。”政治纪律和政治规矩是我们党的生命线，是党员干部必须遵守的行为准则。我们要知敬畏，敬畏党纪国法，敬畏人民赋予的权力，敬畏组织的纪律要求；存戒惧，时刻保持警醒，对违规违纪行为的后果有清晰的认识，不心存侥幸。在日常工作中，无论是处理文件、安排会议，还是协调各方关系，都要严格按照规定程序办事，不搞变通，不打折扣。比如，在涉及重要决策部署的传达落实上，必须确保原汁原味、准确无误，不能擅自更改或延误，这就是对政治纪律和政治规矩的具体践行。只有严守这些纪律和规矩，我们才能保持清醒的政治头脑，做政治上的“明白人”，确保我们的每一步行动都符合党的要求，不走岔了、走偏了，真正做到在

40、任何情况下政治信仰不变、政治立场不移、政治方向不偏，永葆共产党人政治本色。二、强化宗旨观念，厚植为民情怀（一）牢记全心全意为人民服务的宗旨全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨，是党的一切工作的出发点和落脚点。从建党之初到如今，我们党之所以能取得一个又一个胜利，关键就在于始终紧紧依靠人民，为了人民。对于我们机关办公室系统的党员干部而言，虽然我们不直接面对群众开展一线服务工作，但我们所做的每一项工作，无论是起草文件、安排调研，还是组织会议等，都与群众的利益息息相关。我们要时刻牢记这一宗旨，把群众满意不满意作为衡量我们工作好坏的唯一标准，切实把为人民服务贯穿到我们工作的每一个环节。（二）诚心诚意为群

41、众办实事、解难题群众利益无小事，一枝一叶总关情。我们要真正把群众的事当作自己的事，想群众之所想，急群众之所急。在实际工作中，比如接到群众反映的问题，不能推诿扯皮，要积极主动地去了解情况，协调相关部门，争取尽快解决。如果是涉及民生领域的重要文件起草工作，要深入基层调研，听取群众的真实想法和诉求，确保文件内容能够切实反映群众的需要，真正起到改善民生、促进发展的作用。只有这样，我们才能赢得群众的信任和支持，让群众感受到党和政府的关怀就在身边。（三）转变工作作风，深入一线开展工作要更好地为群众服务，就必须转变工作作风，走出办公室，深入一线。坐在办公室里闭门造车，是无法真正了解群众的实际需求和基层的真实

42、情况的。我们机关办公室系统的党员干部要主动深入到农村、社区、企业等基层一线，去观察、去倾听、去体验。通过实地调研，我们可以发现工作中存在的问题和不足，及时调整工作思路和方法，使我们的工作更加贴近实际、贴近群众。比如在组织开展某项政策宣传活动时，只有深入到群众中去，用通俗易懂的语言、生动鲜活的案例进行宣传，才能让群众更好地理解政策内容，提高政策的知晓率和执行率。三、勇于担当作为，彰显党员风采（一）强化担当，提高责任意识担当是党员干部的基本素质，在机关办公室系统的日常工作中，我们会面临各种各样的任务和挑战。无论是处理紧急突发事件，还是承担重要文件的起草、审核工作，我们都要有勇于担当的精神。不能遇到

43、困难就退缩，遇到责任就推诿。比如在面对一份紧急的会议通知起草任务时，如果因为时间紧、任务重就敷衍了事，那很可能会导致会议安排出现混乱，影响工作的正常开展。所以，我们要以高度的责任感和使命感，认真对待每一项工作任务，敢于承担起自己应尽的责任，确保工作的顺利完成。（二）加强协作，形成工作合力机关办公室系统的工作往往是纷繁复杂的，需要多个部门、多名同志协同配合才能完成。我们要加强协作意识，摒弃个人主义和本位主义。在处理跨部门的工作任务时，要主动与其他部门沟通交流，了解对方的需求和困难，共同协商解决方案。例如在组织大型活动时，涉及到宣传、后勤、安保等多个方面，各部门之间必须紧密配合，相互支持，才能确保

44、活动的圆满成功。只有形成了良好的工作合力，我们才能高效地完成各项工作任务，为全县的发展贡献更大的力量。（三）提升素质，适应新时代要求随着时代的发展和社会的进步，我们机关办公室系统的工作也面临着新的要求和挑战。我们要不断提升自身的能力素质，以适应新时代的需要。这包括提高政治理论水平，增强对党的方针政策的理解和把握能力；提升文字处理能力，能够准确、清晰地起草各类文件和报告；培养良好的沟通协调能力，有效处理好与上下级、同级以及外部单位的关系；掌握一定的信息技术，提高工作效率和信息化水平等。只有不断提升自己，我们才能在新时代的工作岗位上更好地担当作为，彰显党员干部的风采。同志们，新时代赋予了我们新的使

45、命，作为全县机关办公室系统的党员干部，我们要坚定理想信念，强化宗旨观念,勇于担当作为，做守纪律和规矩的新时代合格党员。让我们以更加饱满的热情、更加严谨的态度、更加扎实的工作，为全县经济社会发展、为人民群众的幸福安康不懈奋斗！希望大家在今后的工作中能够将今天所学所思所悟，切实转化为实际行动，在各自的岗位上发光发热，共同书写我们全县机关办公室系统党员干部的新篇章！谢谢大家!提升思想境界发挥先锋模范作用同志们：大家好！今天，我们齐聚一堂，共同探讨一个至关重要的话题一一如何提升思想境界，发挥先锋模范作用。作为新时代的共产党员，我们肩负着党的重托和人民的期望，必须不断提高自身素质，始终保持党员的先进性和

46、纯洁性，以实际行动践行党的宗旨，为党和人民的事业贡献自己的力量。一、深刻认识提升思想境界的重要性思想境界，是指一个人对客观世界的认识、理解和把握的程度，以及在此基础上形成的价值观念、道德情操和精神追求。对于共产党员来说，思想境界的高低直接关系到个人的党性修养、工作态度和群众基础。提升思想境界，是加强党性修养、保持党的先进性和纯洁性的必然要求，也是实现个人价值、推动社会进步的重要途径。首先，提升思想境界有助于坚定理想信念。理想信念是共产党员的精神支柱和政治灵魂。只有具备坚定的理想信念,才能始终保持对党的忠诚和对人民的热爱，才能在困难和挫折面前不屈不挠、勇往直前。提升思想境界，就是要不断加强理论学

47、习，深入领会党的路线方针政策，坚定共产主义信仰和中国特色社会主义信念，始终保持政治上的清醒和坚定。其次，提升思想境界有助于增强党性修养。党性修养是共产党员立身之本、成事之基。只有不断加强党性修养，才能始终保持共产党员的政治本色和先进形象。提升思想境界,就是要不断加强党性锻炼，自觉用党的理论武装头脑、指导实践、推动工作，始终保持共产党人的政治本色和浩然正气。最后，提升思想境界有助于提升工作能力和服务水平。作为共产党员，我们不仅要具备坚定的理想信念和党性修养,还要具备过硬的工作能力和服务水平。提升思想境界，就是要不断学习新知识、新技能，不断提高自己的业务能力和综合素质，以更好地服务人民群众、推动事

48、业发展。二、准确把握提升思想境界的着力点提升思想境界是一个长期而艰巨的任务，需要我们从多个方面入手，准确把握着力点，不断取得新的成效。一是加强理论学习，提高政治素养。理论学习是提升思想境界的基础和前提。我们要坚持用党的理论武装头脑、指导实践、推动工作，深入学习党的路线方针政策、党的历史、党的优良传统和作风以及党的纪律规矩等方面的知识。通过学习，不断提高自己的政治素养和理论水平，为提升思想境界打下坚实基础。二是注重实践锻炼，增强党性修养。实践是检验真理的唯一标准，也是提升思想境界的重要途径。我们要积极参加各种实践活动，特别是要深入基层、深入群众，了解实际情况、解决实际问题。在实践中不断总结经验教

49、训、完善自我、提升自我。同时，要注重在实践中加强党性锻炼，始终保持共产党员的政治本色和浩然正气。三是坚持自我反省，查找问题不足。自我反省是提升思想境界的重要手段。我们要经常对自己的思想、工作、作风等方面进行认真反思和总结，查找存在的问题和不足。对于发现的问题和不足，要敢于正视、勇于改正。同时，要注重向身边的优秀党员学习请教，虚心接受他们的批评和帮助，不断完善自我、提升自我。四是注重团结协作，发挥集体智慧。团结协作是提升思想境界的重要保障。我们要注重加强团结协作意识的培养和锻炼，积极参与集体活动和团队建设活动。在集体活动中要勇于担当、敢于负责、善于协作；在团队建设中要积极贡献自己的智慧和力量，共同推动团队的发展进步。通过团结协作，我们可以相互