县委党校书记、常务副校长在警示教育会上的讲话.docx

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1、县委党校书记、常务副校长在警示教育会上的讲话同志们：刚才我们观看了警示教育片，学习了习近平总书记关于加强党的作风建设的重要论述，并且就典型案例开展了剖析和反思，其目的很明确，就是给全体党员、干部“醒醒脑”“紧发条”，推动全面从严治党在党校走深走实。学习中大家都注意到，这些案例触目惊心、发人深省，暴露出“四风”问题的顽固性、反复性，这警示我们，作风建设永远在路上，全面从严治党容不得半点松劲。在这里，我提三点要求。一、要把“政治忠诚”记在脑中，做到心有戒尺全体党员、干部要从政治高度看待作风问题。一是要深学细悟习近平总书记关于党的作风建设的重要论述，把“严”的基调融入日常学习、工作、生活，坚决破除“

2、小事无妨”“下不为例”的错误心态。二是要对照典型案例“对号入座”，主动排查自身在差旅报销、交友应酬等环节的风险点，做到“心有所畏、言有所戒、行有所止”。三是要把“党校姓党”贯穿始终，在课堂教学、理论研究中主动宣讲纪律规定，用“身边事”教育“身边人”，让清风正气成为党校最鲜明的底色。二、要把“严字当头”抓在手上，做到行有规矩全体党员、干部要以“永远吹冲锋号”的韧劲，守牢“三条线”。一是守牢“底线”。严格执行礼品礼金“零持有”、婚丧嫁娶“双报告”等制度，对“酒杯中的拉拢”“微信里的红包”“包装后的特权”坚决说“不”。二是守牢“红线”。聚焦案例中“借培训名义搞公款旅游”等高频问题，定期开展自查自纠，

3、确保制度执行“不打折扣”。三是守牢“高线”。不仅要“独善其身”，更要“兼济他人”，发现同事有苗头性问题要及时“拉袖子”，看到学员有违规倾向要敢于“亮牌子”，共同维护风清气正的政治生态。三、要把“实干担当”落在脚下，做到干有作为全体党员、干部要以“作风转变”促“事业发展”。一是要力戒形式主义，坚决杜绝“甩锅式分工”“留痕式落实”“打卡式调研”，把更多时间花在学员需求调研、教学改革创新、基层科研资政上。二是要弘扬奋斗精神，面对急难任务要主动“扛担子攻难关，用自己的“辛苦指数”换取学员的“满意指数”。三是要厚植为民情怀，结合主题党日等活动，深入农村、社区、企业，把党的优良作风讲进群众心里。同志们，作

4、风建设永远在路上，必须常抓不懈，大家要把“严”的要求内化为信仰追求，外化为行动自觉，以“党校人”的过硬作风，为全面从严治党交出党校答卷！赠篇:【写材批用典】知者行之始，行者知之成【例文】“知者行之始，行者知之成。”理论学习不仅要学而信，而且要学而用、学而行，做到知行合一、以知促行。知行合一是马克思主义的思想精髓，也是党员干部理论学习的重要遵循。只有做到学思用贯通、知信行统一，才能把党的创新理论转化为指导实践、推动工作的强大力量，从而更好地服务人民群众、服务发展大局。（解放军报学而信学而用学而行）【典故】出自明代王阳明传习录，知者行之始，行者知之成。圣学只一个功夫，知行不可分作两事。【释义】意思

5、是，知是行的开始，行是知的完成。圣人的学问只有一个功夫，知和行不可以分开看作两样事情。【赏析】“知行合一”是明朝学者王阳明提出的哲学观点，“知”是指人们的认识，“行”就是实践。他认为，知中有行，行中有知，二者不能分离。这一观点体现了儒家伦理实用、理性的品格，强调学思结合、道德践履与个体修养的过程一致性。知行合一，是古人倡导的修身之道，也是共产党人应有的行为原则。从古至今，贤达之士一直把知行合一作为立德立功立言“三不朽”的重要途径，荀子倡言“知之而不行，虽敦必困”，朱熹提出“知行常相须，如目无足不行,足无目不见”，王阳明有箴言“知者行之始，行者知之成。我们党作为马克思主义政党，更加重视理论与实践

6、相统一、知与行相一致，毛泽东同志撰写的重要著作实践论，其副标题即为“论认识和实践的关系一一知和行的关系”，他在文中讲道：“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。”由此可见，知和行分别是认识世界、改造世界的基本途径和集中体现，知中有行，行中有知,二者相辅相成，不能偏废、不可或缺。新时代新征程，广大党员干部要争当知行合一的表率，勤于学习、善于学习提高和丰富自己，从根本上树立实践的观点，把学习所得运用于实践。【用法】主要适用于教育培训类、理论武装类讲话，侧重强调知行合一，教育引导党员干部坚持理论联系实际，在学中干、在干中学,

7、不断提高胜任工作的能力和水平。【例文】一念常惺，纤尘不染。现实生活中，会有“大量灰尘向我们迎面扑来”，党员干部什么时候都不能忘记克己，不能丢掉自我革命的精神。杨业功坚持不见送礼者，房门上书“携礼莫入”；郑培民有集邮的爱好，却一生自敛其好他们以不贪为宝，以气节为尚,以清廉为名，是党员干部学习的榜样。（中国纪检监察报能克己方能成己）【典故】出自明代洪应明菜根谭修省，一念常惺，才避去神弓鬼矢；纤尘不染，方解开地网天罗。【释义】意思是，每一念头都保持清醒，才能避开奸恶小人的陷害；不被微小的灰尘污染，才能保证自己不落入污秽的陷坑。【赏析】清廉是中华民族的传统美德。明初名将山云被朝廷委派到广西任总兵，他听

8、说广西那时送礼受贿之风盛行，于是就问一位叫郑牢的老吏，“人们说做将帅的，不计较贪或不贪，何况广西素兴贿赂，我是否也可以贪点？”郑牢回答说，大人到广西做官犹如“一袭白袍”，千万不可入乡随俗，否则“白袍点墨”，永远都洗不干净了。在古人眼中，保持清白节操是修身的要义，甚至把它看得比生命还重要。清廉自守，也是共产党人的优良传统，是党员干部应具备的重要品质。在我们党的历史上，有许多严于律己、清廉自守的党员干部，他们率先垂范、言行一致，在清廉上作出了表率。焦裕禄不准儿子“看白戏”，杨善洲始终坚持下乡或出差自己缴伙食费、公车决不私用，杨业功写下“携礼莫入”贴在自家门楣上，始终保持清廉作风。新时代的党员干部更

9、要牢记“清廉是福、贪欲是祸”的道理，带头弘扬优良传统，越是位高权重，越要廉洁自律。要在躬身力行中做到秉公用权、廉洁从政，树立清风正气、抵制歪风邪气，守牢拒腐防变的防线，永葆共产党人清正廉洁的政治本色。【用法】主要适用于廉政教育类、警示教育类讲话，侧重强调廉洁自律，教育引导党员干部从小事做起、从小节严起，筑牢拒腐防变的堤坝。【例文】古人云，“胸中先乱，何以临事？”具有“识得破”的能力和聪明，却没有“忍得过”的毅力和定力，就很容易未战先乱。纵观历史，公孙仪嗜鱼而不受鱼，杨震用“四知”拒金，子罕以不贪为宝，李汰“黄金难换腐儒贫，哪一个不是节操坚如金石、心志韧如蒲苇的清官廉吏。（中国纪检监察报操存要有

10、真宰）【典故】出自宋代赵善臻自警篇善处事，必其胸中器局不凡，素有定力。不然，胸中先乱，何以临事？【释义】意思是，如果一个人内心已经混乱，那么他如何能够应对和处理事情。【赏析】重视操守品行是中华民族的优秀传统，从古自今留下了诸多警示名言，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”“财贿不以动其心，爵禄不以移其志”“见利不亏其义，见死不更其守”，都强调了坚持操守的重要。名利面前、得失关口、毁誉之间，该如何取舍和选择，是检验一个人的试金石，最是考验品质，最能看出境界。清代举人丁腹松博学多才，参加进士考试屡试不中。在心灰意冷之余,受武英殿大学士明珠之聘，做他儿子成德的家庭教师。又值会试之期,明珠明里怂恿他

11、去应试，暗里却为之打通关系，使他金榜题名。丁腹松得知真情后大哭道：“我一生名节全然扫地矣！”立即打点行装，返回家乡隐居起来。临行前，成德受明珠之命送给他的万金汇券，也被他烧掉。在个人利害攸关之际，丁腹松守持“绝非分之想，拒非分之物”的人生底线，为人能做到如清风朗月、风骨铮然，不因利害得失而改变其坚贞操守，实属难能可贵。新时代新征程，广大党员干部要不断涵养共产党人特有的精神气质，在立根固本上下功夫。既不在居高的“失重”状态下膨胀自我飘飘然，也不在“糖衣炮弹”的腐蚀下迷失自我昏昏然，做到任何时候都能耐得住寂寞、守得住清贫，防止歪风邪气近身附体，在坚守中锤炼出共产党人的“真我”风采。【用法】主要适用于党课报告类、廉政教育类讲话，侧重强调党性修养，教育引导党员干部坚定理想信念，始终保持清正廉洁的政治本色。