1 《社戏》公开课一等奖创新教学设计.docx

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1、1社戏公开课一等奖创新教学设计社戏教学设计【教学目标】1 .能联系语境品味精彩细腻的描写中所表达的特殊情感。2 .分析人物形象，感受劳动人民的美好品质。3 .结合助读资料，体会作者写作意图和思想感情。【教学重点】1 .能联系语境品味精彩细腻的描写中所表达的特殊情感。2 .分析人物形象，感受劳动人民的美好品质。【教学难点】结合助读资料，体会作者写作意图和思想感情。【教学资源】PPT、多媒体【教学方法】情境创设法、讨论法、小组合作探究法等【课时安排】2课时【教学过程】第一课时创设情境，布置任务“我与平桥村的伙伴们群聊对话：迅哥儿：伙伴们，我今儿在北平看了一出戏，但是这戏没唱一半，我便难以忍受出来了

2、桂生：迅哥儿，大北平的戏不是应该很好看吗？阿发：我想起来几十年前我们还一起去赵庄看戏呢！迅哥儿：这所谓名角的戏和我们当年在赵庄看的戏实在相差太远了！真的,一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，一一也不再看到那夜似的好戏了。双喜：迅哥儿，那夜的豆真的好吃吗？那夜的戏真的好看吗？请你化身为迅哥儿，完成一场回忆童年之旅，回复群聊里的疑惑。任务一：看一出“好戏”任务二：识一群“伙伴”任务三：念一方“乐土”任务四：诉一段“真情”预习检测鲁迅知多少鲁迅，原名周树人，字豫才。浙江绍兴会稽县人，中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。代表作：1918年5月15日发表狂人日记，是中国第一部现代白话文

3、小说。小说集：呐喊彷徨故事新编等。散文集：朝花夕拾等。2 .关于“社戏”“社”，表示祭祀，“土”是土地神。古代把土地神和祭祀土地神的地方叫“社按照我国民间的习俗，每到播种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。在绍兴地区，后来发展为以演戏的形式祭祀这时候演的戏就称为“社戏”。通常演出于庙台或野台，也有把戏台搭在河水里的，观众岸上、船上都可以看戏。3 .字词检测钳（qin）撮（CUG）偏僻（P1）行辈（hng）欺侮（wu）嘱咐Czhu）怠慢(di)挥掇(CUGnduo)凫水(fU)潺潺(Chdn)踊跃(yngyue)屹立(yi)家眷(jun)皎洁(jiao)好歹(dai)归省(Xin

4、g)不惮(dan)絮叨(xudao)豆荚(jid)蕴藻(yunzao)篙(gao)橹(Iu)蹿(CUGn)癞(Id)纠葛(ge)棹着(zhao)楫(J1)三、任务一：看一出“好戏”1.那夜的戏真的好看吗？跳读课文，圈画出相关语句，梳理看戏过程中状态的变化。预设：不好看。到戏台时：我们便都挤在船头上看打仗。“挤在”，对看戏充满期待。小生出场：我不喝水，支撑着仍然看，也说不出见了些什么，只觉得戏子的脸都渐渐的有些稀奇了，那五官渐不明显，似乎融成一片的再没有什么高低。年纪小的几个多打呵欠了，大的也各管自己谈话。“支撑”稀奇”“不明显”呵欠Q对戏不感兴趣。小丑出场：忽而一个红衫的小丑被绑在台柱子上，给

5、一个花白胡子的用马鞭打起来了，大家才又振作精神的笑着看。在这一夜里,我以为这实在要算是最好的一折。“振作精神的笑着最好的：振作精神笑着看。老旦再出场：老旦本来是我所最怕的东西，尤其是怕他坐下了唱。这时候，看见大家也都很扫兴双喜他们却就破口喃喃的骂全船里几个人不住的吁气，其余的也打起呵欠来。“扫兴”破口喃喃的骂”“吁气”呵欠Q扫兴忍耐着看。离开戏台时：大家立刻都赞成，和开船时候一样踊跃，三四人径奔船尾，拔了篙，点退几丈，回转船头，驾起橹，骂着老旦，又向那松柏林前进了。“踊跃”骂着Q踊跃地离开。“盼望已久的戏并不好看，“我”为何说是“好戏”，那夜的戏究竟有何魅力？(温馨提示：关注看戏前的一波三折和

6、看戏后的“偷豆”之旅)(1)看戏前的一波三折：文章详写了看戏前的波折，到底经过了怎样的曲折过程呢？研读第4-7段，勾画表现心情的语句，分析“我心情的变化。预设：着急：只有我急得要哭，母亲却竭力的嘱咐我。一一正面描写，直接点出焦急的心情。到下午，我的朋友都去了，戏已经开场了，我似乎听到锣鼓的声音，而且知道他们在戏台下买豆浆喝。一一用幻觉写沮丧、着急的心情。这一天我不钓虾，东西也少吃。一一用行为来写失落的心情。作者综合运用描写、记叙等方式来表达“着急”的心情，从直接写到写幻觉，再到写行为，层次丰富，充满童趣。高兴：我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。正面描写，直接点出“舒展”的心情

7、我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥。于是架起两支橹，一支两人，一里一换，有说笑的，有嚷的，夹着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，飞一般径向赵庄前进了。一一动作描写、夸张手法，以伙伴行为、船行速度映衬愉悦的心情。两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。一一采用多感官描写，通过嗅觉、触觉、视觉、听觉，并运用比喻，想象、以动衬静等手

8、法，渲染了水乡夜色优美、寂静、朦胧的氛围，烘托出“我”和小伙伴们愉快、急切的心情。(2)看戏后的“偷豆之旅偷豆吃的过程，是快乐的高潮，默读第24-39自然段中描写“偷豆”的语句，说说罗汉豆好吃吗？怎样理解孩子们的“偷豆”行为？预设：文中的“偷”是一种热情的、无私的、天真纯朴的“偷”,“偷”出了情趣，“偷”出了欢乐。正是因为偷豆吃的童心和乐趣，才使普通的罗汉豆有了无比的美味，才使“我”终身难忘。3.小结正因为童心童趣，所以多年以后，孩子们自编自导自演的“好戏仍在“我”心里鲜活如初。(板书：好戏)课堂小结本节课我们一起看了一出“好戏”，也希望同学们在自己的生活中用一双善于发现的眼睛，发现自己生活中

9、的童心童趣。四、布置作业L思考：假如时隔数十年，迅哥儿建了微信群聊“我与平桥村的伙伴们”,请你猜测迅哥儿会邀请哪些小伙伴加入群聊，小组合作，结合文章相关语段，分析你的理由。2.随笔：请结合自己的生活，看一出“好戏”，并写出一出“好戏”的精彩片段，字数不少于150字。五、板书设计社戏鲁迅戏：不好看看一出“好戏”看戏前：一波三折看戏后：“偷豆”之旅第二课时复习导入1 .听写重点字词。2 .分享学生片段随笔一一看一出“好戏，师生点评。任务二：识一群“伙伴”1.假如时隔数十年，迅哥儿建了微信群聊“我与平桥村的伙伴们”，请你猜测迅哥儿会邀请哪些小伙伴加入群聊，小组合作，结合文章相关语段，分析你的理由。示

10、例：我猜测迅哥儿会邀请双喜加入群聊。理由：双喜可又看出底细来了，便又大声的说道，“我写包票！船又大；迅哥儿向来不乱跑；我们又都是识水性的！”当“我看不成戏，“急得要哭”时，双喜马上能想出“好主意”，并且能举出让“外祖母和母亲也相信”的理由，可见双喜是一个心细如发，聪明伶俐的人。点拨明确：(1)我猜测迅哥儿会邀请双喜加入群聊。双喜说，晚上看客少，铁头老生也懈了，谁肯显本领给白地看呢？铁头老生夜晚不翻筋头，“我”很失望，双喜又用“谁肯显本领给白地看来安慰“我“，可见双喜是一个亲切体贴的人。双喜终于熬不住了，说道，怕他会唱到天明还不完，还是我们走的好罢。当老旦唱个没完没了，大家都已经厌倦但又不好说回

11、去的时候，是他提议回家，可见双喜是一个有领导力、敢于负责的人。“阿阿，阿发，这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷那一边的呢？双喜先跳下去了，在岸上说。“先”字可见双喜是一个做事沉稳、谨慎周到的人。双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。双喜劝止大家“再多偷”，可见双喜是一个为他人着想的人。(2)我猜测迅哥儿会邀请阿发加入群聊。他于是往来的摸了一回，直起身来说道，“偷我们的罢，我们的大得多呢。”阿发自发组织大家偷自家的豆田，可见阿发是一个大方无私、热情好客的人。(3)我猜测迅哥儿会邀请桂生加入群聊。我有些疲倦了，托桂生买豆浆去。他去了一刻，回来说：

12、没有。卖豆浆的聋子也回去了。日里倒有，我还喝了两碗呢。现在去舀一瓢水来给你喝罢。”桂生没有替“我”买到豆浆，便提议给我拿水喝，可见桂生是一个细心体贴的人。(4)我猜测迅哥儿会邀请六一公公加入群聊。“双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢？又不肯好好的摘，踏坏了不少。六一公公只对小伙伴摘豆时“踏坏了不少”并没责怪，只是惋惜，可见六一公公是一个大方厚道、爱惜劳动成果的人。六一公公看见我，便停了楫，笑道,“请客？一一这是应该的。于是对我说，“迅哥儿，昨天的戏可好么？”和“我”见面说话时，六一公公是“停”了楫说的，可见六一公公是一个待客周到、有礼数的人。不料六一公公竟非常感激起来，将大拇指一翘待到母

13、亲叫我回去吃晚饭的时候，桌上便有一大碗煮熟了的罗汉豆，就是六一公公送给母亲和我吃的。听说他还对母亲极口夸奖我“我夸了他的豆一句，他“竟非常感激起来”，又亲自送豆，可见六一公公是一个热情淳朴、老实厚道的人。（不局限人，外祖母、“我的妈妈等都可以）小结：豆也平平，戏也平平，但是有一群民风淳朴、热情好客、善良无私的伙伴，生活就不一样了。（板书：人美）三、任务三：念一方乐土”1 .平桥村偏、远、小，“我喜欢这里吗？预设：喜欢，平桥村是“我”的乐土。2 .为什么作者说平桥村“在我是乐土？结合助读资料谈谈你的理解。助读资料一：鲁迅出生于浙江绍兴周姓的一户大家，这样的家庭使鲁迅获得了来自外人的尊敬。然而命运

14、总喜欢捉弄人，13岁那年，鲁迅的祖父因科场舞弊案被革去官职，随后鲁迅的父亲被革去秀才身份，身体每况愈下。霎时间，周围人对他家的态度全变了。鲁迅无论是出入当铺还是进出药房，都会被人指手画脚。都说故乡是心灵的港湾，可现在这片生长的热土竟然如此地势利，“一种执拗的怀疑精神，很自然地从他心里升起。”助读资料二：本文写于1922年10月。当时社会正处在从辛亥革命到五四运动的风雨飘摇之中，军阀混战，社会黑暗，百姓深处水深火热之中。对此鲁迅先生痛疾于心，以儿童视角叙写江南的乡村生活，农村社戏这种民俗、社戏外的水乡风光和纯朴乡民，作出了社戏，作出了呐喊。(1)在这里，我”作为客人“得到优待”，钓到虾照例是归我

15、吃的“，小伙伴们对“我”体贴照顾的无微不至。这样一个民风淳朴、乡民善良的乡村，对一个在封建家庭中生长、受各种规矩束缚的孩子来说，确实是自由快乐的天堂。(2)在这里，我可以免念那些陈腐无用的经书，也没有那么多规矩可循，对自幼就压抑在封建道德秩序中的“我”而言，这样的自由是一种多么宝贵的享受。(3)在这里，我可以亲近大自然，“掘蚯蚓”、“钓虾”、放牛”，相对城镇宅院中那种苍白无味的生活而言，无疑是新鲜有趣、极具魅力。3 .小结文中的“我”虽不是鲁迅本人，却是鲁迅情感的寄托。“我”对这样的“乐土、这样的童年往事，“一直到现在“，也念念不忘。（板书：乐土）四、诉一段“真情”请同学们再次品读他在平桥村的

16、童年经历，用下面的句式完成群聊对话。迅哥儿：伙伴们，我今儿在北平看了一出戏，但是这戏没唱一半，我便难以忍受出来了。桂生：迅哥儿，大北平的戏不是应该很好看吗？阿发：我想起来几十年前我们还一起去赵庄看戏呢！迅哥儿：这所谓名角的戏和我们当年在赵庄看的戏实在相差太远了！真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，一一也不再看到那夜似的好戏了。双喜：迅哥儿，那夜的豆真的好吃吗？那夜的戏真的好看吗？迅哥儿：戏并不好看，豆也很普通，“我”难忘的是豆中情，戏中情，是那段美好的童年生活，因为那里有;那里有;那里有;那里有O这些都应该是成年的“我心中永远的好豆好戏！这些更包含着成年的“我”对那个心灵桃园的怀念

17、之情。预设：那里有伴我游玩、真诚待我、善良淳朴的小伙伴；那里有豆麦和水草的清香，有静谧朦胧的江南月色；那里有一群少年驾舟看戏、偷豆吃豆的童真童趣；那里有自由自在、失去了就无从寻觅的童年时光。（板书：情真）五、课堂总结曾经的童年，因为它的永不再来而愈发美好！纵是名角的戏，美味的豆又怎能与那夜的比呢？在那一夜江南水乡特有的优美风光,在那一群平等善良无拘无束的少年玩伴，在那一方民风淳朴自由和谐的平桥乐土，在那一段温暖快乐、自由自在的童年时光！希望我们每一个人都能拥有像迅哥儿这样的平桥记忆，都能作为最青春的生命坐标去创造去怀想。作业布置鲁迅借绍兴社戏这一民俗展示出迅哥儿在过这一民俗难忘的经历。请同学们仿照文中“月夜航船”的多种表达方式综合运用的例子，写一段至今难忘的民俗经历，例：春节蒸年糕、清明包青团、重阳登山等等，要求字数不少于150字。板书设计社戏鲁迅