2020年高考作文预测文体辩论稿材料审题素材例文.doc
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1、2020年高考作文预测文体辩论稿(材料+审题+素材+例文)2020年作文备考应用文:辩论稿阅读下面的材料,根据要求写作。近日某中学举行了一场以“中国人该不该过洋节”为主题的辩论赛。辩论正方的观点是:中国人不应该过洋节,这是崇洋媚外的表现,会致使本土文化逐渐流失。辩论反方的观点是:中国人应该过洋节,对于世界文化,我们都主张多元并存,兼收并蓄。倘若因为担心洋节的兴起会使我国的传统遭到破坏,而选择去抵制,这不是一种爱护行为,而是对自己的文化极度不自信的行为。面对西方文化的冲击,你觉得应该采取何种态度呢?请你在正反双方中选择一方作为自己的立场写一篇辩论稿。要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题:
2、不要套作,不得抄袭。不少于800字。【解析】该题考查学生能写论述类、实用类和文学类文章的能力。本次作文为任务驱动型材料作文,写作前,考生要先识别任务,如本题要求考生在正反双方中选择一方作为自己的立场来谈自己对中西文化冲突的态度,然后要通读材料,整体理解把握材料的内容,明白材料蕴含的道理,选取合适的角度进行立意构思。【审题】首先分析材料。材料的中心事件是某中学举行的一场以“中国人该不该过洋节”为主题的辩论赛,材料中呈现出正反双方的观点,正方认为“中国人不应该过洋节,这是崇洋媚外的表现,会致使本土文化逐渐流失”,反方认为“中国人应该过洋节,对于世界文化,我们都主张多元并存,兼收并蓄。倘若因为担心洋
3、节的兴起会使我国的传统遭到破坏,而选择去抵制,这不是一种爱护行为,而是对自己的文化极度不自信的行为”。考生可以选择正方观点,分析一部分国人过洋节的动机,指出过分推崇洋节对中国本土文化的冲击,分析中国传统节日存在的文化价值;可以选择反方观点,从文化的多元并存、百花齐放角度谈论洋节的存在价值;还可以从辩证分析的角度谈论自己对此的态度。最后还要分析文体,材料要求写成“辩论稿”,这就要求观点要明确,辩论要有力,论据要充足。参考立意:珍视传统节日,不必追逐洋节;抵制洋节,过中国人的节日,传承中国人的文化;洋节蕴含的文化内涵,值得借鉴;将中西方文化结合起来;坚挺中国主体文化,包容西方文化;兼容并蓄,才能为
4、我所用;百花齐放方为春。素材1.当前,在中国流行的主要洋节日:文革前就有的:圣诞节、感恩节、开斋节、五一国际劳动节等等。改革开放后新引入的:母亲节、父亲节、情人节、愚人节等等。2.关于文化的交融和独立。作为节日文化,属于文化范畴,讨论节日问题,应从文化的概念来谈。洋节是西方文化。要不要洋节,是要不要西方文化的问题。3.文化作为人类文明的一部分,从来是具有世界性、多民族性的。我们中国文化,包括传统文化也都是众多文化的融合体。东汉,我们从西天引入了佛教,使魏晋时期的哲学(玄学)也融进了悲观出世,因果报应的色彩,从而丰富了我们的哲学思想。在唐代我们完成了儒道佛的三教合一,才有了大唐盛世。元末明初,我
5、们引入了基督教,现代数学、物理、化学等科学、技术随传教士引入我国,才有了我们今天的现代科技。清初,康熙大帝以非常远见的眼光允准天主教在北京建立教堂,并为之亲题万有真源大匾。这时期,我们引进了更多的西方先进文化,从而出现了康乾盛世。4.笔者认为,文化是一个“化”的过程。文化需要丰富和发展,这是人的需要,也是文化自身进步的需要。不关注人的需要,还谈什么以人为本?对洋节日的态度,表现为对人需求的态度,对文化发展的态度。5.国学是什么,我们的民族文化衰落,是西方文化入侵造成的吗?一位坚持抵制洋节观点的新浪网友在笔者博克下跟贴说:圣诞节乃耶酥诞生的节日,西方人要过圣诞节,因为他们都信基督教!而中国,大多
6、数人连基督教是什么都不知道,就盲目的跟随外国人过什么圣诞!他们只知道圣诞爷爷,不知道这个节日的意义。中国人自古都是信儒教和佛教(我甚至觉得毛泽东思想也是一种信仰),而我们现在不顾给中国人留下千年教义的孔子,不顾让中国得到解放的毛主席,而去为一个不知道是谁的人过生日!不可笑吗?吗!盲目跟随,会被老外笑话的!不要自作多情啦!可怜无知的中国人。这是抵制洋节论的典型观点。6. 东莞禁止员工搞任何圣诞活动的公司老板说,他平时是以“国学”教育员工的,他要求他的员工每天要背诵弟子规等国学读物。社会上另一些标榜自己是坚持中国文化的,还提出了废除公元纪年,恢复夏历纪年,甚至还煞有介事的穿起唐装,以示与众不同。对
7、此,笔者认为:坚挺中国主体文化与包容西方文化不矛盾,而且是可以并行的。成都和东莞以强行抵制西方文化的办法来保护自己文化的做法值得商榷。历史证明,闭关锁国,关起门来称王称霸,从来不会使自己强大。7.东莞老板让员工背诵弟子规、朱伯庐治家格言就以为是在学习、弘扬国学。这很滑稽。人们都知道国学是一个非常庞大和深奥的系统,它包括儒学、传统中医学,老庄哲学、经学、理学等等。弟子规、朱伯庐治家格言等只是小孩蒙学的初级读物,用英语作比喻,这大约只相当于英文字母。如果有谁说他会念字母,就是懂英文了,人们一定会认为这人疯了!另外需要着重强调的是,传统文化里糟粕与精华是并存的,弟子规、朱伯庐治家格言就是这样的读物。
8、不能正确分辨优劣,只生吞活剥的背诵,不是对待国学的正确态度。8.穿什么、怎么打扮,用什么历法纪年,甚至女人裹小脚,男人都束起长发,或辫子,都按宋、元、明、清时代的样式去过元旦(就是今天说的春节)。那也只是个人爱好,顶多是一种不合时宜的复古怪现象,根本到不了文化层面。但你把这些东西,以提倡(在我国,领导的提倡从来是和规定画等号的)或作为规定要向社会宣传,要大家也必须这样做,就属侵权了,起码也是属于一种文化专制。9.坚持抵制西方文化论的一个重要观点是,中国传统文化衰落是由于西方文化的大量入侵造成的。事实是这样吗?笔者认为这一观点是宗教是精神鸦片的翻版。将中国传统文化衰落归罪于西方文化入侵是不符合历
9、史实际,是不公平的。西方大量文化的引入,丰富了我们的文化,提高了我们的生产、生活质量。是建有大功的。这一点,只要不是瞎子,睁眼看一看就会知道。至于我们传统文化的衰落,笔者认为主要是两个原因。一是,文化发展规律的原因,也就是一些不符合人们现实生活需要的传统文化被自然淘汰了。比如二十四节气(坚持抵制观点的北大某教授提出的)。由于现在自然环境,遭到破坏,而发生了巨大变化,二十四节气已不能准确涵盖现在的天气状况;另外由于农业科技的发达也不完全靠二十四节气来进行生产活动。因此二十四节气逐渐被淘汰不用了。而这只能赖自然环境的变化,与洋鬼子的文化侵入无关。二是,按外因是变化的条件,内因是变化的根据的理论,中
10、国传统文化衰落的第二个重要原因是中国传统文化自身的原因。在近百年来,中国传统文化没有与时俱进,发展与更新,而成了社会前进的累赘。比如中国传统的价值观,就输在了市场价值面前。其中,还有重要的一点,这就是一些标榜国学的人的人为破坏。由于这一点非常敏感,在电视讨论中,本人没有涉及。但笔者认为它确实是一个重要原因。事实是,长期以来我们与优秀传统文化为敌,大“革”传统文化的命。我们的传统文化在五四运动中被作为封建文化遭到了毁灭性的打击,仅剩了一点点皮毛。但,所剩的这点可怜物,又在文革间遭到第二次严重扫荡,把人们深爱的传统节日元宵节、清明节、中秋节、重阳节等等具有悠久中华文明色彩的节日当作糟粕扔弃掉。而将
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